皇後列傳
漢代因襲秦代製度，皇帝的祖母稱太皇太後，母親稱皇太後，妃子稱皇後，其餘的多稱為夫人，隨著時代增減，不像《周禮》有夫人、嬪婦、禦妻的固定數額。魏晉相因循，時而有升降，前朝史書記載得很詳細了。
漢因秦製，帝之祖母曰太皇太後，母曰皇太後，妃曰皇後，餘則多稱夫人，隨世增損，非如《周禮》有夫人、嬪婦、禦妻之定數焉。魏晉相因，時有升降，前史言之具矣。
魏氏帝王業績的起點雖然從神元皇帝開始，但直到昭成皇帝以前，世代崇尚儉約質樸，妃嬪宮女，大都缺略，僅以次序加以稱呼。而章、平、思、昭、穆、惠、煬、烈八位皇帝，妃後沒有記載。太祖追尊祖母，都依皇帝謐號稱為皇後，開始設立中宮，其餘侍妾有的稱為夫人，多少沒有限額，但都有品級。世祖逐漸增加左右昭儀和貴人、椒房、中式幾個等級，後宮的人已漸漸多了。另外魏國舊例，將要立皇後必定使預立者親手鑄造金人，以鑄成的為吉利，不能鑄成的就不能立。又世祖、高宗因乳母辛勤撫養的恩德，都奉上尊崇的名義，雖然事情違背禮製，但看其錯誤的性質可以知道其為人很仁義。高祖修改規定內官，左右昭儀地位比照大司馬，三夫人比照三公，三嬪比照三卿，六嬪比照六卿，世婦比照中大夫，禦女比照元士。後來設置女官，掌管宮內事務。內司比照尚書令、仆射。作司、大監、女侍中三個官職比照二品官。監，女尚書，美人，女史、女賢人、書史、書女、小書女五個官職，比照三品官。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宮人比照四品官，春衣、女酒、女饗、女食、奚宮女奴比照五品官。
魏氏王業之兆雖始於神元，至於昭成之前，世崇儉質，妃嬙嬪禦，率多闕焉，惟以次第為稱。而章、平、思、昭、穆、惠、煬、烈八帝，妃後無聞。太祖追尊祖妣，皆從帝諡諡為皇後，始立中宮，餘妾或稱夫人，多少無限，然皆有品次。世祖稍增左右昭儀及貴人、椒房、中式數等，後庭漸已多矣。又魏故事，將立皇後必令手鑄金人，以成者為吉，不成則不得立也。又世祖、高宗緣保母劬勞之恩，並極尊崇之義，雖事乖典禮，而觀過知仁。高祖改定內官，左右昭儀位視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，禦女視元士。後置女職，以典內事。內司視尚書令、仆。作司、大監、女侍中三官視二品。監，女尚書，美人，女史、女賢人、書史、書女、小書女五官，視三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宮人視四品，春衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。
神元皇後竇氏，是沒鹿回部大人竇賓的女兒。竇賓去世前，告誡他的兩個兒子速侯、回題，命二人好好地侍奉皇帝。等竇賓去世，速侯等人想利用皇帝參加喪禮時發動變亂，計謀稍有泄露，皇帝聽到後，知道他們終究不會馴服順從，就先設法對付他們。於是在宮中埋伏勇士，早晨起來用佩刀殺死皇後，派使者乘快馬告訴速侯等人，說皇後突然逝世。速侯等人驚訝趕來奔喪，乘機拘捕而殺了他們。
神元皇後竇氏，沒鹿回部大人賓之女也。賓臨終，誡其二子速侯、回題，令善事帝。及賓卒，速侯等欲因帝會喪為變，語頗漏泄。帝聞之，知其終不奉順，乃先圖之。於是伏勇士於宮中，晨起以佩刀殺後，馳使告速侯等，言後暴崩。速侯等驚走來赴，因執而殺之。
文帝皇後封氏，生桓、穆二位皇帝，逝世很早。桓帝即位，才加以安葬。高宗初年，挖掘天淵池，獲得一方石碑銘文，其中稱桓帝安葬母親封氏，遠近奔赴會葬的有二十多萬人。有關官員稟報後，高宗命令收藏到太廟。
文帝皇後封氏，生桓、穆二帝，早崩。桓帝立，乃葬焉。高宗初，穿天淵池，獲一石銘，稱桓帝葬母封氏，遠近赴會二十餘萬人。有司以聞，命藏之太廟。
次妃蘭氏，生下兩個兒子，長子叫做元藍，死得很早；次子，就是思帝。
次妃蘭氏，生二子，長子曰藍，早卒；次子，思帝也。
擔童皇後空陋，生下三個兒子，長子叫萱擔，第二個是盤查，第三個是握童。平文皇帝逝世，皇後代理國家事務，當時人稱之為女國。皇後性情凶猛猜忌，芒塞皇童的逝世，就是皇後下的毒手。
桓帝皇後祁氏，生三子，長曰普根，次惠帝，次煬帝。平文崩，後攝國事，時人謂之女國。後性猛忌，平文之崩，後所為也。
平文皇後王氏，是廣寧人。十三歲時，因事進入宮廷，受到平文皇帝的寵幸，生下昭成帝。平文皇帝逝世，昭成帝還是嬰兒。當時國家有內難，將要殺害眾皇子。皇後將皇帝藏在褲子中，擔，人知道，禱告說：“如果天運沒有完結，你就不要出聲。”於是長時間不哭，得以避免禍難。昭成帝起初想在堡j則定都，修築城牆，建造宮室，議而未決。皇後聽說後，說：“國家自從前代，以遊牧為生。現在處於國事變亂之後，基業不穩固。如果築城池居住，一旦敵寇前來，難以倉猝轉移。”於是作罷。烈帝逝世後，國運危險，複興宏大業績，是皇後的力量。十八年逝世，安葬在書生金墮。左擔即位後，讓她在太廟配祭。
平文皇後王氏，廣寧人也。年十三，因事入宮，得幸於平文，生昭成帝。平文崩，昭成在衤強衤保。時國有內難，將害諸皇子。後匿帝於褲中，懼人知，咒曰：“若天祚未終者，汝便無聲。”遂良久不啼，得免於難。昭成初欲定都於氵壘源川，築城郭，起宮室，議不決。後聞之，曰：“國自上世，遷徙為業。今事難之後，基業未固。若城郭而居，一旦寇來，難卒遷動。”乃止。烈帝之崩，國祚殆危，興複大業，後之力也。十八年崩，葬雲中金陵。太祖即位，配饗太廟。
昭成皇後慕容氏，是元真的女兒。當初，皇帝娶元真的妹妹為妃，沒過多久就逝世了。元真又請求繼續和好，派遣大人長孫秩迎接皇後，元真送到邊境。皇後到達，得到寵愛，生下獻明帝和秦明王。皇後稟性聰明敏捷知識豐富，沉著寬厚善於決斷，專門處理宮內事務，每種主張多被采納。當初，昭成帝派遣衛辰的哥哥悉勿祈返回部落，皇後告誡悉勿祈說：“你回去，一定要高度防備衛辰，衛辰奸詐狡猾，終究要消滅你。”悉勿祈死後，他的兒子果然被衛辰殺死，結果如皇後所說。建國二十三年逝世。太祖即位後，讓她在太廟配祭。
昭成皇後慕容氏，元真之女也。初，帝納元真妹為妃，未幾而崩。元真複請繼好。遣大人長孫秩逆後，元真送於境上。後至，有寵，生獻明帝及秦明王。後性聰敏多知，沉厚善決斷，專理內事，每事多從。初，昭成遣衛辰兄悉勿祈還部落也，後戒之曰：“汝還，必深防衛辰。辰奸猾，終當滅汝。”悉勿祈死，其子果為衛辰所殺，卒如後言。建國二十三年崩。太祖即位，配饗太廟。
獻明皇後賀氏，父親叫野幹，是東部大人。皇後年輕時以容貌儀表選進束宮，生下太祖。苻洛侵入境內，皇後和太祖以及舊臣屬避難向北遷徙。不久，高車突然來擄掠，皇後坐車和太祖躲避賊寇向南走。中途車子失去銷釘，皇後畏懼，朝天禱告說：“國家的後裔，難道在遣裹滅絕嗎希望神靈扶助。”於是奔馳，車輪端正而不傾倒。行走一百多裏，到七介山南麵而得以避免禍難。
獻明皇後賀氏，父野於，東部大人。後少以容儀選入東宮，生太祖。苻洛之內侮也，後與太祖及故臣吏避難北徙。俄而，高車奄來抄掠，後乘車與太祖避賊而南。中路失轄，後懼，仰天而告曰：“國家胤胄，豈止爾絕滅也！惟神靈扶助。”遂馳，輪正不傾。行百餘裏，至七介山南而得免難。
後來劉顯派人將要謀害太祖，皇帝的姑姑是劉顯弟弟亢壟的妻子，知道逭件事，秘密地告訴皇後，梁眷也來報告禍難。皇後於是命令太祖離開。皇後夜晚請劉顯喝酒使他醉倒。到天亮，故意驚動圈中的馬匹，劉顯派人起來看馬。皇後哭著對他說：“我的幾個兒子開始都在逭裹，現在都不見了。你們誰殺了他們?”所以劉顯不許派人急追，太祖得以到達賀蘭部。人心不很歸附，皇後的堂弟外朝大人賀悅率領部落跟隨，每事以禮供奉。劉顯發怒，將要殺害皇後，皇後夜晚投奔亢婆家中，在神車中躲藏了三天，亢壟全家求情，才得以免除禍難。遇到劉顯部落混亂，才得以逃回。
後劉顯使人將害太祖，帝姑為顯弟亢泥妻，知之，密以告後，梁眷亦來告難。後乃令太祖去之。後夜飲顯使醉。向晨，故驚廄中群馬，顯使起視馬。後泣而謂曰：“吾諸子始皆在此，今盡亡失。汝等誰殺之？”故顯不使急追。太祖得至賀蘭部，群情未甚歸附。後從弟外朝大人悅，舉部隨從，供奉盡禮。顯怒，將害後。後夜奔亢泥家，匿神車中三日。亢泥舉室請救，乃得免。會劉顯部亂，始得亡歸。
後來皇後的弟弟染幹忌憚太祖得人心，起兵圍困行宮，皇後出來對染幹說：“你們現在將我放在什麼位置上，而要殺我的兒子?”染幹慚愧地離去。
後後弟染幹忌太祖之得人心，舉兵圍逼行宮。後出謂染幹曰：“汝等今安所置我，而欲殺吾子也？”染幹慚而去。
後來皇後的小兒子秦王元觚出使燕國，慕容垂留下了他。皇後因元觚不返回，憂慮掛念而患病，皇始元年逝世，這年四十六歲，合葬在盛樂的金陵。後來追加尊謐，配祭太廟。
後後少子秦王觚使於燕，慕容垂止之。後以觚不返，憂念寢疾，皇始元年崩，時年四十六，祔葬於盛樂金陵。後追加尊諡，配饗焉。
巡皇後基查旦，是基查宜的小女兒。土山平定後，進入後宮，得到寵幸。左丞相旺五堡等人奏請立皇後，皇帝依從群臣的商議，命皇後鑄造金人，鑄成後，就立了她，到郊廟祭告。封皇後的母親垂旦為遷蕩星。後來逝世。
道武皇後慕容氏，寶之季女也。中山平，入充掖庭，得幸。左丞相衛王儀等奏請立皇後，帝從群臣議，令後鑄金人，成，乃立之，告於郊廟。封後母孟為漂陽君。後崩。
道武宣穆皇後劉氏，是劉眷的女兒。登國初年，娶為夫人，生下華陰公主，後來生太宗。皇後專門處理宮內事務，很得恩寵優待，因鑄造金人不成功，所以不能登上皇後位。魏國舊例，後宮生下兒子將要立為儲君，儲君的母親都被賜令自殺。太祖末年，皇後因舊法令逝世。太宗即位，追尊謐號，在太廟配祭。從此以後宮女做了皇帝的母親，都以皇後地位配祭。
道武宣穆皇後劉氏，劉眷女也。登國初，納為夫人，生華陰公主，後生太宗。後專理內事，寵待有加，以鑄金人不成，故不得登後位。魏故事，後宮產子將為儲貳，其母皆賜死。太祖末年，後以舊法薨。太宗即位，追尊諡號，配饗太廟。自此後宮人為帝母，皆正位配饗焉。
明元昭哀皇後姚氏，是姚興的女兒，姚興封她為西平長公主。太宗用皇後的禮儀娶她，後來做夫人。皇後因為鑄造金人不成功，沒有升上尊位，然而皇帝寵愛她，出入居住，禮儀級別如同皇後。此後皇帝還想讓她登皇後位，而皇後謙讓不擔任。泰常五年逝世，皇帝追悔，贈予皇後玉璽絲帶，然後加授謐號。將她安葬在雲中的金陵。
明元昭哀皇後姚氏，姚興女也，興封西平長公主。太宗以後禮納之，後為夫人。後以鑄金人不成，未升尊位，然帝寵幸之，出入居處，禮秩如後焉。是後猶欲正位，而後謙讓不當。泰常五年薨，帝追恨之，贈皇後璽綬，而後加諡焉。葬雲中金陵。
明元密皇後杜氏，魏郡鄴縣人，是陽平王杜超的妹妹。起初以清白人家的子女選進太子宮，得到寵幸，生下世祖。等到太宗即位，任命為貴嬪。泰常五年逝世，謐號為密貴嬪，安葬在雲中的金陵。世祖即位，追尊名位謐號，在太廟配祭。又在鄴縣立太後廟，刺史四季祭祀。因魏郡是太後出生的地區，免除租調徭役。後來甘美的雨露降落廟庭。高祖時，相州刺史高閭上奏疏修建皇後廟，下詔說：“婦人由外姓而入，沒有單獨祭祀的道理，陰一定要配合陽來成就天地，沒聽說有莘的國家，設立了太姒的祭祀。這是先帝所立的廟，是一時之間的真實情感，不是治理國家的長遠製度，可以罷除祭祀。”
明元密皇後杜氏，魏郡鄴人，陽平王超之妹也。初以良家子選入太子宮，有寵，生世祖。及太宗即位，拜貴嬪。泰常五年薨，諡曰密貴嬪，葬雲中金陵。世祖即位，追尊號諡，配饗太廟。又立後廟於鄴，刺史四時薦祀。以魏郡太後所生之邑，複其調役。後甘露降於廟庭。高祖時，相州刺史高閭表修後廟。詔曰：“婦人外成，理無獨祀，陰必配陽以成天地，未聞有莘之國，立太姒之饗。此乃先皇所立，一時之至感，非經世之遠製。便可罷祀。”
在這以前，世祖的乳母寶氏，當初由於丈夫家人因事獲罪受死刑，和二個女兒一起入宮。她操行純潔周全，以禮節進退。太宗命令她做世祖的乳母。她性格仁厚慈愛，善於撫養引導。世祖感激她的恩情教導，侍奉她與親生母親沒有不同。等到即位，尊崇她為保太後，後來尊崇為皇太後，封她的弟弟漏頭為遼東王。太後訓導內外，十分有聲望。性情恬靜樸素少欲望，喜怒不顯露在臉色上，喜愛稱揚別人的善行，隱匿別人的過失。世祖征討涼州，蠕蠕吳提進犯，太後命令眾將領出擊趕走他。真君元年逝世，遣年六十三歲。韶令天下哭吊三天，太保盧魯元督察料理喪事，謐號為惠，安葬在崞山，是依從太後的意願。當初，太後曾登上崞山，回頭對左右的人說：“我撫養皇帝，敬重神靈而熱愛人民，如果死後靈魂不滅，必定不會做低賤的鬼。但我在先朝本來沒有名位次第，不能違背禮儀跟隨進陵園。造座山上，可以安葬。”所以葬在遣裹。另外在崞山建立太後的陵寢廟宇，樹碑稱頌功德。
先是，世祖保母竇氏，初以夫家坐事誅，與二女俱入宮。操行純備，進退以禮。太宗命為世祖保母。性仁慈，勤撫導。世祖感其恩訓，奉養不異所生。及即位，尊為保太後，後尊為皇太後，封其弟漏頭為遼東王。太後訓厘內外，甚有聲稱。性恬素寡欲，喜怒不形於色，好揚人之善，隱人之過。世祖征涼州，蠕蠕吳提入寇，太後命諸將擊走之。真君元年崩，時年六十三。詔天下大臨三日，太保盧魯元監護喪事，諡曰惠，葬崞山，從後意也。初，後嚐登崞山，顧謂左右曰：“吾母養帝躬，敬神而愛人，若死而不滅，必不為賤鬼。然於先朝本無位次，不可違禮以從園陵。此山之上，可以終托。”故葬焉。別立後寢廟於崞山，建碑頌德。
太武皇後赫連氏，是赫連屈丐的女兒。世祖平定鏟墮，娶皇後和她兩個妹妹都為貴人，後來立為皇後。直塞初年逝世，合葬在金墮。
太武皇後赫連氏，赫連屈丐女也。世祖平統萬，納後及二妹俱為貴人，後立為皇後。高宗初崩，祔葬金陵。
太武敬哀皇後賀氏，是代郡人。起初是夫人，生下盡塞。嫗元年逝世，追贈為貴嬪，安葬在雲生的金建。後來追加名位謐號，在太廟配祭。
太武敬哀皇後賀氏，代人也。初為夫人，生恭宗。神元年薨，追贈貴嬪，葬雲中金陵。後追加號諡，配饗太廟。
常氏量壟恭皇後鬱久閭氏，是回墓王鬱久間毗的妹妹。年輕時因選拔進入東宮，受到寵幸。真叁元年，生下直塞。坐墾末年逝世。產塞即位，追尊名位謐號。安葬在雲中的金陵，在太廟配祭．
景穆恭皇後鬱久閭氏，河東王毗妹也。少以選入東宮，有寵。真君元年，生高宗。世祖末年薨。高宗即位，追尊號諡。葬雲中金陵，配饗太廟。
高宗的乳母常氏，本來是遼西人。太延年間，因事進入宮廷，世祖挑選她哺育高宗。她慈祥和順，有辛勤保護的功勞。高宗即位後，尊崇她為保太後，不久尊崇為皇太後，在郊廟晉見。和平元年逝世，詔令天下哭吊三日，謐號為昭，安葬在廣寧磨笄山，俗語稱為鳴雞山，是太後的遺願。依照惠太後的舊例，另外建立陵寢廟宇，設置守衛陵園人戶二百家，樹立石碑頌揚功德．
高宗乳母常氏，本遼西人。太延中，以事入宮，世祖選乳高宗。慈和履順，有劬勞保護之功。高宗即位，尊為保太後，尋為皇太後，謁於郊廟。和平元年崩，詔天下大臨三日，諡曰昭，葬於廣寧磨笄山，俗謂之鳴雞山，太後遺誌也。依惠太後故事，別立寢廟，置守陵二百家，樹碑頌德。
文成文明皇後馮氏，是長樂信都人。父親馮朗，是秦、雍二州刺史、西城郡公，母親是樂浪人王氏。皇後出生在長安，有神光的異彩。馮朗因事獲罪被誅殺，皇後於是進宮。世祖的左昭儀，是皇後的姑姑，一向有女性美德，對皇後撫養教導。十四歲時，高宗登位，被選為貴人，後來立為皇後。高宗逝世，按舊例：國家有大喪事，三天以後，皇帝穿戴使用的車馬器物全部加以焚燒，百官和皇後都圍繞著火堆痛哭流涕。皇後悲傷地呼叫著自己投入火中，左右的人救出她，很久才蘇醒過來。
文成文明皇後馮氏，長樂信都人也。父朗，秦、雍二州刺史、西城郡公。母樂浪王氏。後生於長安，有神光之異。朗坐事誅，後遂入宮。世祖左昭儀，後之姑也，雅有母德，撫養教訓。年十四，高宗踐極，以選為貴人，後立為皇後。高宗崩，故事：國有大喪，三日之後，禦服器物一以燒焚，百官及中宮皆號泣而臨之。後悲叫自投火中，左右救之，良久乃蘇。
顯祖即位，尊崇皇後為皇太後。丞相乙渾謀反，顯祖年僅十二歲，居住在守喪的小屋中，太後秘密定下大計，誅殺乙渾，於是臨朝聽政。等到高祖出生，太後親自撫養。此後免除製令，不處理政事。太後行為不端正，在宮內寵愛李弈，顯祖藉故誅殺李弈，太後不滿意。顯祖突然逝世，當時人說是太後謀害的。
顯祖即位，尊為皇太後。丞相乙渾謀逆，顯祖年十二，居於諒暗，太後密定大策，誅渾，遂臨朝聽政。及高祖生，太後躬親撫養。是後罷令，不聽政事。太後行不正，內寵李弈。顯祖因事誅之，太後不得意。顯祖暴崩，時言太後為之也。
承明元年，尊崇太後為太皇太後，又臨朝聽政。太後稟性聰穎練達，自進宮後，粗通文墨計算。等到登上尊位，處理各種事務。高祖下詔說：“我德行才能薄弱，幼年繼承大位，依賴太後的仁慈聖明，安定四海，要報答她的恩德，憑藉著洞達佛理，所有傷害生靈的猛禽，應該放回山林。在這片土地上為太皇太後修建佛塔。”於是罷除鷹師曹，以其地域建報德佛寺。太後和高擔在友山遊覽，觀望山，有死後安葬在這裹的心願，於是對群臣說：“舜安葬在蒼梧山，兩個妃子不隨從。難道一定要遠遠地合葬在陵墓，然後方顯得尊貴嗎?我死之後，墳就建在逭裹。”高祖於是詔令有關官員在方山修築陵墓，又建永固石室，將最終作為祭廟。太和五年開始修建，八年修成，刻石立碑，頌揚太後的功德。太後因高祖年紀尚輕，於是撰寫《勸戒歌》三百多篇，又撰寫《皇誥》十八篇，文字多不收載。太後在長安建立燕宣王廟，又在龍城建立思燕佛圖，都刻石立碑。太後又定令，家族內五廟的子孫，外戚中服總麻喪服的親屬，都得以免除賦役。性情儉約樸素，不喜好華麗的服飾，僅穿素色的絲織品而已。掌管膳食的官員送上膳食，幾案不過直徑一尺，膳食品類比舊例減少了十分之八。太後曾經因身體不適，服用青蒿的籽。膳食官員昏亂而送上稀粥，有隻壁虎在裹麵，太後舉起羹tt,舀出來。高祖在旁邊侍奉，大發脾氣，將要動用死刑，太後笑著釋放了膳食官員。
承明元年，尊曰太皇太後，複臨朝聽政。太後性聰達，自入宮掖，粗學書計。及登尊極，省決萬機。高祖詔曰：“朕以虛寡，幼纂寶曆，仰恃慈明，緝寧四海。欲報之德，正覺是憑，諸鷙鳥傷生之類，宜放之山林。其以此地為太皇太後經始靈塔。”於是罷鷹師曹，以其地為報德佛寺。太後與高祖遊於方山，顧瞻川阜，有終焉之誌。因謂群臣曰：“舜葬蒼梧，二妃不從。豈必遠祔山陵，然後為貴哉！吾百年之後，神其安此。”高祖乃詔有司營建壽陵於方山，又起永固石室，將終為清廟焉。太和五年起作，八年而成，刊石立碑，頌太後功德。太後以高祖富於春秋，乃作《勸戒歌》三百餘章，又作《皇誥》十八篇，文多不載。太後立文宣王廟於長安，又立思燕佛圖於龍城，皆刊石立碑。太後又製：內屬五廟之孫，外戚六親緦麻，皆受複除。性儉素，不好華飾，躬禦縵繒而已。宰人上膳，案裁徑尺，羞膳滋味減於故事十分之八。太後嚐以體不安，服庵{艸閭}子。宰人昏而進粥，有蝘蜓在焉，後舉匕得之。高祖侍側，大怒，將加極罰。太後笑而釋之。
自從太後臨朝專擅朝政，高祖性情孝順謹慎，不參與決斷，事情不分大小，全部稟報給太後。太後很有智慧謀略，猜忌殘忍，能夠做大事，生殺賞罰，在片刻之間就決斷，多不征求高擔的意見。所以作威作福，震動宮廷內外。因此杞道德、王遇、退繭、董丞塑等人從低賤的宦官中提拔，一年之中就到王公；王散出入於宮中，數年間就成為宰輔，賞賜財物布帛以千萬上億計數，賜予金書鐵券，給與不受死刑的韶書。李衝雖然以才能受任用，也由於在宮內受寵，秘密給予他賞賜，不計其數。皇後性情嚴厲精明，她對所寵愛的人，也不加以放縱。左右的人犯了很小的過錯，動不動就責打，多至一百多棒，少也幾十棒。然而仝陸不記仇，不久又對待別人如當初一樣，有的因此更加富有尊貴。所以人人懷著獲利的欲望，到死都不想退避。
自太後臨朝專政，高祖雅性孝謹，不欲參決，事無巨細，一稟於太後。太後多智略，猜忍，能行大事，生殺賞罰，決之俄頃，多有不關高祖者。是以威福兼作，震動內外。故杞道德、王遇、張祐、苻承祖等拔自微閹，歲中而至王公；王叡出入臥內，數年便為宰輔，賞賚財帛以千萬億計，金書鐵券，許以不死之詔。李衝雖以器能受任，亦由見寵帷幄，密加錫賚，不可勝數。後性嚴明，假有寵待，亦無所縱。左右纖介之愆，動加捶楚，多至百餘，少亦數十。然性不宿憾，尋亦待之如初，或因此更加富貴。是以人人懷於利欲，至死而不思退。
太後曾和直擔前往靈泉池，宴請群臣和藩國的使者、各地的魁首，各讓他們表演地方舞蹈．直祖率領群臣祝壽，太後欣然吟詩作歌，皇帝也作歌相和，於是命群臣各談自己的心意，這時作歌相和的有九十人。
太後曾與高祖幸靈泉池，燕群臣及籓國使人、諸方渠帥，各令為其方舞。高祖帥群臣上壽，太後忻然作歌，帝亦和歌。遂命群臣各言其誌，於是和歌者九十人。
太後對外尊重深孚眾望的元丕、遊明根等人，頒發賞賜金銀布帛和車馬，每到褒揚王敬等人時，都招來元丕等人參與其中，以顯示沒有私心。又自以為有過失，畏懼別人議論自己，稍微有猜疑顧忌，就被殺戮。直到太後逝世，高祖不知自己的生母。至於如李欣、李惠之類，受猜疑嫌隙而滅亡的有十多家，死的幾百人，大都冤枉，天下人為他們感到冤屈。
太後外禮民望元丕、遊明根等，頒賜金帛輿馬。每至褒美叡等，皆引丕等參之，以示無私。又自以過失，懼人議己，小有疑忌，便見誅戮。迄後之崩，高祖不知所生。至如李、李惠之徒，猜嫌覆滅者十餘家，死者數百人，率多枉濫，天下冤之。
十四年，在太和殿逝世，這年四十九歲。遣天，有些雄性野雞聚集在太華殿。高祖五天茶飯不進口，悲哀思念超過禮儀。謐號為文明太皇太後。安葬在永固陵，高祖中午返回，在鑒玄殿祭奠。下詔說：“如遵從旨意喪事從簡，不能表達我無窮的哀思；如盡情依禮，則損傷節儉辦喪事的德行。反複思考，倍加悲痛。另外陵墓的規格，也有既定的規定，內層一丈見方，外部僅僅遮住墓室，遣對孝子的心是不能滿足的，墓室中可達到二丈。墳墓不能超過三十多步。現在因陵墓是萬代所景仰，再增為六十步。辜負臨終旨意，更加悲痛欲絕。墓室的大小，棺槨的質樸儉約，不設陪葬物品，以至素帳、坐褥、瓷器瓦器之類物品，也都不設置。這都遵照先人誌願，依從冊令，一起奉行喪事。遣願有依從的有違背的，不理解的人或許感到奇怪。棺槨的裹麵，墓室的內部，是聖明靈魂的居所，所以一一奉行遵守，昭明儉約的德行。其餘外部的事，有的不依從，是表達悲痛思念的心情。現宣告遠近，遍告各官府，上表明教誨節儉的美德，下顯示違背遣令的過失。”等到百日祭禮後，孝文帝穿喪服，左右的侍臣跟著穿，三公以下穿喪服的朝廷官員，改穿一周年祭禮時所穿的白絹喪服，七品以下官員除去喪服穿平服裝。在太和殿設置合祭，公卿以下官員開始料理公事。高祖哀傷過度而消瘦，斷絕酒肉，三年不與後妃同房。
十四年，崩於太和殿，時年四十九。其日，有雄雉集於太華殿。高祖酌飲不入口五日，毀慕過禮。諡曰文明太皇太後，葬於永固陵。日中而反，虞於鑒玄殿。詔曰：“尊旨從儉，不申罔極之痛；稱情允禮，仰損儉訓之德。進退思惟，倍用崩感。又山陵之節，亦有成命：內則方丈，外裁掩坎；脫於孝子之心有所不盡者，室中可二丈，墳不得過三十餘步。今以山陵萬世所仰，複廣為六十步。辜負遺旨，益以痛絕。其幽房大小，棺槨質約，不設明器。至於素帳、縵茵、瓷瓦之物，亦皆不置。此則遵先誌，從冊令，俱奉遺事。而有從有違，未達者或以致怪。梓宮之裏，玄堂之內，聖靈所憑，是以一一奉遵，仰昭儉德。其餘外事，有所不從，以盡痛慕之情。其宣示遠近，著告群司，上明儉誨之善，下彰違命之失。”及卒哭，孝文服衰，近臣從服，三司已下外臣衰服者，變服就練，七品已下盡除即吉。設祔祭於太和殿，公卿已下始親公事。高祖毀瘠，絕酒肉，不內禦者三年。
當初，高祖孝順太後，就在永固陵東北一百多裏的地方，預先營建陵墓，有死後陪伴太後的心願。等到遷往洛陽，就自己指定湣水西麵作為建築陵墓的地方，而方山空著的陵墓至今還保存著，稱作“萬年堂”。
初，高祖孝於太後，乃於永固陵東北裏餘，豫營壽宮，有終焉瞻望之誌。及遷洛陽，乃自表纏西以為山園之所，而方山虛宮至今猶存，號曰“萬年堂”雲。
主盛元皇後奎旦，梁周墓瑟人，是墮．旦王李峻的妹妹。皇後出生時，有別於常人，父親方叔常說這女兒將要大貴。等到成人，姿容美麗。世祖向南征討，永昌王元仁出兵到壽春，軍隊到皇後的家，因之得到皇後。等到元仁鎮守長安，遇事被殺，皇後和他家的人被押送到平城宮。高宗登上白樓看見她，認為她很美麗，對身邊的人說：“這個婦人美嗎?”身邊的人都說：“美。”就下樓台，皇後在旁室中得到高宗的寵幸，於是懷孕。常太後後來詢問皇後，皇後說：“得到皇帝的寵幸，隨後懷孕。”當時守護庫房的人也私下在牆壁上記下遣件事，另外加以檢驗查問，都相符合。等到生下顯祖，任命為貴人。太安二年，太後下令依照舊例賜令自殺，命皇後詳細列舉在南方的兄弟和所結拜的同宗的哥哥洪之，都加以托付。到訣別時，每一稱述兄弟，就捶胸痛哭，於是逝世。後來追謐為元皇後，安葬在金陵，在太廟配祭。
文成元皇後李氏，梁國蒙縣人，頓丘王峻之妹也。後之生也，有異於常，父方叔恆言此女當大貴。及長，姿質美麗。世祖南征，永昌王仁出壽春，軍至後宅，因得後。及仁鎮長安，遇事誅，後與其家人送平城宮。高宗登白樓望見，美之，謂左右曰：“此婦人佳乎？”左右鹹曰“然”。乃下台，後得幸於齋庫中，遂有娠。常太後後問後，後雲：“為帝所幸，仍有娠。”時守庫者亦私書壁記之，別加驗問，皆相符同。及生顯祖，拜貴人。太安二年，太後令依故事，令後具條記在南兄弟及引所結宗兄洪之，悉以付托。臨訣，每一稱兄弟，輒拊胸慟泣，遂薨。後諡曰元皇後，葬金陵，配饗太廟。
盧這思皇後奎旦，土山叁喜人，是直登王奎蠱的女兒。她姿容美麗德行善良，十八歲時，被挑選進東宮。題擔即位，任命為夫人，生下直狙。皇壘三年逝世，上下無不哀悼惋惜。安葬在金陸。丞塱元年追尊名位謐號，在太廟配祭。孝文貞皇後林氏，是平原人。叔父金閻，從宦官中得到提拔，得到常太後的寵信，官位到尚書、王涼公。金閭的哥哥林勝擔任平涼太守。金間，顯祖初年擔任定州刺史。不久被乙渾誅殺，兄弟都死了。林勝沒有兒子，有兩個女兒，進入後宮。皇後姿色美麗，受到高祖的寵幸，生下皇子五恂。因元恂將立為太子，太和七年皇後依舊製度當自殺。高祖仁慈，不想因循前代舊例，而稟報文明太後，結果沒如願。謐號為貞皇後，安葬在金壁。等到五恂因罪被賜自殺，有關官員奏請追廢皇後為平民。
獻文思皇後李氏，中山安喜人，南郡王惠之女也。姿德婉淑，年十八，以選入東宮。顯祖即位，為夫人，生高祖。皇興三年薨，上下莫不悼惜。葬金陵。承明元年追崇號諡，配饗太廟。
芝塞廢皇後遇氐，是太師蠍的女兒。去和十七年，高祖完成喪禮後，太尉元丕等人上奏因長秋宮沒建立，六宮沒有主宰，請求確定皇後地位。高祖聽從建議，立馮氏為皇後。高祖每事遵循典章禮製，皇後和夫人、嬪妃以下侍寢都按次序進宮。皇帝向南征伐，皇後留在京城。高祖又向南征伐，皇後率領六宮遷移到洛陽。到皇後的父親馮熙、哥哥馮誕逝世後，高祖寫信慰問來敘述哀傷的心情。等到皇帝回到洛陽，恩遇十分優厚。高祖後來又招引皇後的姐姐昭儀到洛陽，逐漸受寵愛，對皇後的禮遇喜愛逐漸衰減。昭儀自認為年歲大，而且先入宮廷，一向受到恩寵顧念，輕視皇後而不履行侍妾禮節。皇後雖然稟性不忌妒，但是時而有慚愧遣憾的神色。昭儀謀劃做皇後，千方百計地誣陷離間。不久廢黜皇後為平民。．皇後忠貞謹慎有德操，於是做修行學佛的女尼。後來死在瑤光佛寺。
孝文貞皇後林氏，平原人也。叔父金閭，起自閹官，有寵於常太後，官至尚書、平涼公。金閭兄勝為平涼太守。金閭，顯祖初為定州刺史。未幾為乙渾所誅，兄弟皆死。勝無子，有二女，入掖庭。後容色美麗，得幸於高祖，生皇子恂。以恂將為儲貳，太和七年後依舊製薨。高祖仁恕，不欲襲前事，而稟文明太後意，故不果行。諡曰貞皇後，葬金陵。及恂以罪賜死，有司奏追廢後為庶人。
壟塞幽皇後，也是遇墨的女兒。母親是鱟墾，本來出身低賤，得到蛆的寵幸，蛆的元妃公主逝世後，就主管家中事務。生下皇後和北王公遇墾。文明太皇太後想要家庭世代尊貴寵信，就挑選馮熙的兩個女兒一起入宮，遣年十四歲。其中一個死得早。皇後有姿容媚態，格外受寵幸．不久患病，文明太後於是派她回家為尼姑，宣祖還是留戀著她。一年多後太後逝世。高擔服喪期滿，很是存心地訪求她，又聽說皇後過去的病已痊愈，派遣宦官雙三念帶皇帝書信慰問，於是迎往盜屋。到達後，寵愛超過當初，當晚獨自侍寢，宮女很少再進宮侍奉。任命為左昭儀，後來立為皇後。
孝文廢皇後馮氏，太師熙之女也。太和十七年，高祖既終喪，太尉元丕等表以長秋未建，六宮無主，請正內位。高祖從之，立後為皇後。高祖每遵典禮，後及夫、嬪以下接禦皆以次進。車駕南伐，後留京師。高祖又南征，後率六宮遷洛陽。及後父熙、兄誕薨，高祖為書慰以敘哀情。及車駕還洛，恩遇甚厚。高祖後重引後姊昭儀至洛，稍有寵，後禮愛漸衰。昭儀自以年長，且前入宮掖，素見待念，輕後而不率妾禮。後雖性不妒忌，時有愧恨之色。昭儀規為內主，譖構百端。尋廢後為庶人。後貞謹有德操，遂為練行尼。後終於瑤光佛寺。
開始因病歸來，頗有失去婦德的傳聞，高祖連年南征，皇後就和宮廷官員高菩薩私下淫亂。等到直擔在邊盧患病，皇後便公然露出醜態，中常侍雙苤等人做她的心腹。中常侍劇鵬規勸不聽從，憤恨畏懼而死。這時，彭城公主，是宋王窒她的兒媳婦，年輕寡居。北平公馮夙，是皇後的同母弟弟，皇後向高祖為他求婚，高祖準許了．公主立誌不願意，皇後要強迫她。離成婚僅幾天了，公主秘密和侍婢以及家中仆人十多人，乘坐輕便車，冒著大雨，趕赴懸瓠晉見高祖，自述自己的心意，乘便說起皇後和菩薩淫亂的情狀。高祖聽說後震駭驚訝，沒有全信而封鎖這件事密而不發，惟獨彭城王在左右侍奉疾病，全部知道這件事。
孝文幽皇後，亦馮熙女。母曰常氏，本微賤，得幸於熙，熙元妃公主薨後，遂主家事。生後與北平公夙。文明太皇太後欲家世貴寵，乃簡熙二女俱入掖庭，時年十四。其一早卒。後有姿媚，偏見愛幸。未幾疾病，文明太後乃遣還家為尼。高祖猶留念焉。歲餘而太後崩。高祖服終，頗存訪之。又聞後素疹痊除，遣閹官雙三念璽書勞問，遂迎赴洛陽。及至，寵愛過初，專寢當夕，宮人稀複進見。拜為左昭儀，後立為皇後。
此後，皇後漸漸憂慮恐懼，和母親常氏請求女巫，禱告厭勝沒有什麼不做，希望高祖一病不起，一旦今後能像文明太後輔佐少主稱製命那樣，賞賜報答不計其數。又取馬牛羊在宮中做妖邪的祭祀，假稱祈求福祉，實際上專做旁門左道。母親常氏有時自己前往宮中，有時派遣侍婢和女巫相來往。高祖從豫州向北前往鄴城，皇後擔心高祖返回被整治檢查，更加心懷恐怖，急派宦官前去托稱詢問病情，都賜給衣服，殷勤地拜托，不要使醜事泄露。也派雙蒙同行，觀察所派人是否可信。然而僅有小黃門蘇興壽秘密陳述事情經過，高祖詢問清原委，下令他不要泄露。到達洛陽，拘捕拷問菩薩、雙蒙等六人，互相驗證檢舉，全部獲知皇後的事情。
始以疾歸，頗有失德之聞。高祖頻歲南征，後遂與中官高菩薩私亂。及高祖在汝南不豫，後便公然醜恣，中常侍雙蒙等為其心腹。中常侍劇鵬諫而不從，憤懼致死。是時，彭城公主，宋王劉昶子婦也，年少嫠居。北平公馮夙，後之同母弟也，後求婚於高祖，高祖許之。公主誌不願，後欲強之。婚有日矣，公主密與侍婢及家僮十餘人，乘輕車，冒霖雨，赴懸瓠奉謁高祖，自陳本意，因言後與菩薩亂狀。高祖聞而駭愕，未之全信而秘匿之，惟彭城王侍疾左右，具知其事。此後，後漸憂懼，與母常氏求托女巫，禱厭無所不至，願高祖疾不起，一旦得如文明太後輔少主稱命者，賞報不貲。又取三牲宮中妖祠，假言祈福，專為左導。母常或自詣宮中，或遣侍婢與相報答。高祖自豫州北幸鄴，後慮還見治檢，彌懷危怖，驟令閹人托參起居，皆賜之衣裳，殷勤托寄，勿使漏泄。亦令雙蒙充行，省其信不。然惟小黃門蘇興壽密陳委曲。高祖問其本末，敕以勿泄。至洛，執問菩薩、雙蒙等六人，迭相證舉，具得情狀。高祖以疾臥含溫室，夜引後，並列菩薩等於戶外。後臨入，令閹人搜衣中，稍有寸刃便斬。後頓首泣謝，乃賜坐東楹，去禦筵二丈餘。高祖令菩薩等陳狀，又讓後曰：“汝母有妖術，可具言之。”後乞屏左右，有所密啟。高祖敕中侍悉出，唯令長秋卿白整在側，取衛直刀柱之。後猶不言。高祖乃以綿堅塞整耳，自小語呼整再三，無所應，乃令後言。事隱，人莫知之。高祖乃喚彭城、北海二王令入坐，言：“昔是汝嫂，今乃他人，但入勿避。”二王固辭，不獲命。及入，高祖雲：“此老嫗乃欲白刃插我肋上！可窮問本末，勿有所難。”高祖深自引過，致愧二王。又雲：“馮家女不能複相廢逐，且使在宮中空坐，有心乃能自死，汝等勿謂吾猶有情也。”高祖素至孝，猶以文明太後故，未便行廢。良久，二王出，乃賜後辭死訣。再拜稽首，涕泣歔欷。令入東房。及入宮後，帝命閹人有所問於後。後罵曰：“天子婦，親麵對，豈令汝傳也！”高祖怒，敕後母常入，示與後狀，常撻之百餘乃止。高祖尋南伐，後留京師。雖以罪失寵，而夫人嬪妾奉之如法。惟令世宗在東宮，無朝謁之事。高祖疾甚，謂彭城王勰曰：“後宮久乖陰德，自絕於天。若不早為之所，恐成漢末故事。吾死之後，可賜自盡別宮，葬以後禮，庶掩馮門之大過。”高祖崩，梓宮達魯陽，乃行遺詔。北海王詳奉宣遺旨，長秋卿白整等入授後藥。後走呼不肯引決，曰：“官豈有此也，是諸王輩殺我耳！”整等執持，強之，乃含椒而盡。殯以後禮。梓宮次洛南，鹹陽王禧等知審死，相視曰：“若無遺詔，我兄弟亦當作計去之，豈可令失行婦人宰製天下，殺我輩也。”諡曰幽皇後，葬長陵塋內。
高祖因病睡在含溫室，夜晚召喚皇後，並排列菩薩等人在門外。皇後要進去時，命宦官搜索她的衣服，衹要有一寸的刀子就殺頭。皇後叩頭哭泣認罪，於是賜她坐在束楹邊，離皇帝的坐具二丈多。高祖命令菩薩等人陳述事情，又責備皇後說：“你的母親有妖術，可詳細講出來。”皇後請求屏退左右的人，有事情密告。高祖命宮中侍臣全部出去，僅命長秋卿白整在旁邊，取出衛直刀指著她，皇後還不講。高祖於是用綿嚴實地堵住直整的耳朵，親自小聲再三地呼喚白整，沒有反應，就命皇後講。事情隱秘，人們不能得知。高擔於是呼喚塹城、；隨二王讓他們進去坐，說：“她從前是你們的嫂子，現在是旁人，盡管進來不要回避。”二王執意推辭，不準許。等到進去，宣祖說：“這個老婆娘竟要用白刀子插在我的肋骨上可以推究事情的始終，不要有所畏難。”直擔深深地承認自己的過失，向二王表示歉意。又說：“馮家女子不能又加以廢黜，暫且讓她在宮中空坐，有，就能自己尋死，你們不要說我還對她有情意。”高祖一向至誠孝順，還以文明太後的緣故，沒有馬上廢黜。很久後，二王出來，於是賜令皇後告辭誓不再見。皇後兩次叩頭至地，哭泣歎息。命皇後進入束房。等到進宮後，皇帝命宦官對皇後詢問一些事情，皇後罵宦官說：“天子的媳婦，親自麵談，難道讓你傳話?”高祖發怒，命令皇後的母親常氏進宮，給予皇後棍棒，常氏打了一百多棒才住手。高祖不久向南征伐，皇後留在京城，雖然因犯罪失去寵信，但夫人嬪妾仍依法度侍奉她，僅命令世宗在束宮，沒有朝見拜謁的事。
孝文昭皇後高氏，司徒公肇之妹也。父揚，母蓋氏，凡四男三女，皆生於東裔。高祖初，乃舉室西歸，達龍城鎮，鎮表後德色婉豔，任充宮掖。及至，文明太後親幸北部曹，見後姿貌，奇之，遂入掖庭，時年十三。
高祖病重，對彭城王元勰說：“後宮長久違背婦德，自絕於天道。如不早處置她，恐怕釀成漢朝末年的舊局麵。我死之後，可賜令她在另外的宮室自盡，以皇後禮儀安葬，希望掩藏馮家的大過失。”高祖逝世，棺材到魯陽，才執行遣詔。北海王元詳奉令宣讀遺詔，長秋卿白整等人進宮授予毒藥給皇後，皇後跑著呼叫不肯自殺，說：“皇帝哪有這個遣令?這是一些侯王殺我而已!”白整等人捉住她，強迫她，才含酒藥而自盡。以皇後禮儀安葬。棺材停在洛水南，鹹陽王元禧等人知道皇後的確已死，相互望著說：“如果沒有遣詔，我們兄弟也將想辦法除掉她，哪能讓失去德行的婦人統治天下，殺死我們呢?”定謐號為幽皇後，安葬在長陵的墓地內。
初，後幼曾夢在堂內立，而日光自窗中照之，灼灼而熱，後東西避之，光猶斜照不已。如是數夕，後自怪之，以白其父揚，揚以問遼東人閔宗。宗曰：“此奇徵也，貴不可言。”揚曰：“何以知之？”宗曰：“夫日者，君人之德，帝王之象也。光照女身，必有恩命及之。女避猶照者，主上來求，女不獲已也。昔有夢月入懷，猶生天子，況日照之徵。此女必將被帝命，誕育人君之象也。”遂生世宗。後生廣平王懷，次長樂公主。及馮昭儀寵盛，密有母養世宗之意。後自代如洛陽，暴薨於汲郡之共縣，或雲昭儀遣人賊後也。世宗之為皇太子，三日一朝幽後，後拊念慈愛有加。高祖出征，世宗入朝，必久留後宮，親視櫛沐，母導隆備。
孝文昭皇後高氏，是司徒公高肇的妹妹。父親高颺，母親蓋氏，共有四男三女，都出生在東方疆域。高祖初年，才全家向西歸附，到達龍城鎮，鎮將上奏皇後德行善良姿色豔麗，可進入後宮。等到達後，文明太後親自前往北部曹，看到皇後的姿容，認為她很奇特，於是進入宮廷，這年十三歲。
其後有司奏請加昭儀號，諡曰文昭貴人，高祖從之。世宗踐阼，追尊配饗。後先葬城西長陵東南，陵製卑局。因就起山陵，號終寧陵，置邑戶五百家。肅宗詔曰：“文昭皇太後，德協坤儀，美符文姒，作合高祖，實誕英聖，而夙世淪暉，孤塋弗祔。先帝孝感自衷，遷奉未遂，永言哀恨，義結幽明。廢呂尊薄，禮伸漢代。”又詔曰：“文昭皇太後尊配高祖，祔廟定號，促令遷奉，自終及始，太後當主，可更上尊號稱太皇太後，以同漢晉之典，正姑婦之禮。廟號如舊。”文昭遷靈櫬於長陵兆西北六十步。初開終寧陵數丈，於梓宮上獲大蛇長丈餘，黑色，頭有“王”字，蟄而不動。靈櫬既遷，置蛇舊處。
當初，皇後幼小時曾經夢見站在堂屋內，而太陽光從窗戶中照耀她，鮮明而炙熱，皇後東西躲避，陽光還是斜照不止。如此幾個晚上，皇後自己感到奇怪，就告訴父親高颺，高颺就這事詢問遼東人閔宗。閔宗說：“這是奇特的征兆，尊貴不可言說。”高颺說：“憑什麼知道呢?”閔宗說：“太陽，是君主的德性，帝王的象征。光芒照在女兒身上，一定有恩德冊命加在她身上．女兒避讓還照耀，是君主前來求婚，女兒不得已。從前有人夢見月亮進入懷中，還生下天子，何況是太陽照耀的征兆呢?這個女兒必將接受皇帝冊命，有生育君主的跡象。”於是生下世宗。後來生下廣平王元懷，又生長樂公主。等到馮昭儀極為受寵時，秘密地有撫養世宗的心意，皇後從代京到洛陽，在汲郡的共縣突然逝世，有人說是昭儀派人殺害了皇後。世宗做皇太子時，三天朝見一次幽後，皇後對她極為愛護。高祖出征，世宗入宮朝見，一定長久留在後宮，皇後親自看護梳洗，做母親的道義很完備。
宣武順皇後於氏，太尉烈弟勁之女也。世宗始親政事，烈時為領軍，總心膂之任，以嬪禦未備，因左右諷諭，稱後有容德，世宗乃迎入為貴人。時年十四，甚見寵愛，立為皇後，謁於太廟。後靜默寬容，性不妒忌，生皇子昌，三歲夭歿。其後暴崩，宮禁事秘，莫能知悉，而世議歸咎於高夫人。葬永泰陵，諡曰順皇後。
其後有關官員奏請加授昭儀名號，定謐號為文昭貴人，高祖聽從奏議。世宗即位，追尊名位謐號並入太廟配祭。
宣武皇後高氏，文昭皇後弟偃之女也。世宗納為貴人，生皇子，早夭，又生建德公主。後拜為皇後，甚見禮重。性妒忌，宮人希得進禦。及肅宗即位，上尊號曰皇太後。尋為尼，居瑤光寺，非大節慶，不入宮中。建德公主始五六歲，靈太後恆置左右，撫愛之。神龜元年，太後出覲母武邑君。時天文有變，靈太後欲以後當禍，是夜暴崩，天下冤之。喪還瑤光佛寺，嬪葬皆以尼禮。初，高祖幽後之寵也，欲專其愛，後宮接禦，多見阻遏。高祖時言於近臣，稱婦人妒防，雖王者亦不能免，況士庶乎？世宗暮年，高後悍忌，夫人嬪禦有至帝崩不蒙侍接者。由是在洛二世，二十餘年，皇子全育者，惟肅宗而已。
皇後先安葬在城西長陵的東南，陵墓規格卑下局促。於是在原地建陵園，稱為終寧陵，設置守陵人戶五百家。盡塞下韶說：“文昭皇太後，德行協和婦道，美好同於塞蛆，婚配壺擔哺育英才，而前世光輝沉淪，孤墓不合葬。先帝孝道感應發自內心，遷移未完成，言念哀傷遣憾，道義連結陰陽兩界。廢呂氏尊薄氏，禮儀已顯明於漢代。”又下詔說：“文昭皇太後尊崇與高祖相配，合祭廟庭議定名號，現命令趕快遷移，自始至終，太後當為主婦，可重上尊號為太皇太後，以同於漢晉的典章，端正婆媳的禮儀。廟號照舊。”文昭遷棺槨到長陵墓域西北六十步。起初挖開終寧陵幾丈，在棺材上獲取一條長一丈多長的大蛇，黑顏色，頭上有“王”字，蟄伏著不動。棺槨遷移後，將蛇放回原處。
宣武靈皇後胡氏，安定臨涇人，司徒國珍女也。母皇甫氏，產後之日，赤光四照。京兆山北縣有趙胡者，善於卜相，國珍問之。胡雲：“賢女有大貴之表，方為天地母，生天地主。勿過三人知也。”後姑為尼，頗能講道，世宗初，入講禁中。積數歲，諷左右稱後姿行，世宗聞之，乃召入掖庭為承華世婦。而椒掖之中，以國舊製，相與祈祝，皆願生諸王、公主，不願生太子。唯後每謂夫人等言：“天子豈可獨無兒子，何緣畏一身之死而令皇家不育塚嫡乎？”及肅宗在孕，同列猶以故事相恐，勸為諸計。後固意確然，幽夜獨誓雲：“但使所懷是男，次第當長子，子生身死，所不辭也。”既誕肅宗，進為充華嬪。先是，世宗頻喪皇子，自以春秋長矣，深加慎護。為擇乳保，皆取良家宜子者，養於別宮，皇後及充華嬪皆莫得而撫視焉。及肅宗踐阼，尊後為皇太妃，後尊為皇太後。臨朝聽政，猶稱殿下，下令行事。後改令稱詔，群臣上書曰陛下，自稱曰朕。太後以肅宗衝幼，未堪親祭，欲傍《周禮》夫人與君交獻之義，代行祭禮，訪尋故式。門下召禮官、博士議，以為不可。而太後欲以幃幔自鄣，觀三公行事，重問侍中崔光。光便據漢和熹鄧後薦祭故事，太後大悅，遂攝行初祀。
宣武順皇後於氏，是太尉於烈的弟弟於勁的女兒。世宗開始親自處理政事，於烈當時任領軍，總管心腹的重任，因妃嬪侍妾不充足，利用左右的人委婉勸說，稱皇後有姿色德行，世宗於是迎入宮中為貴人。這年十四歲，十分受寵愛，立為皇後，到太廟拜謁。皇後沉靜寬容，性情不忌妒，生下皇子元昌，三歲時夭折。皇後後來突然逝世，宮內事情秘密，不能全知，而世人議論歸咎於高夫人。安葬在永泰陵，謐號為順皇後。
太後性聰悟，多才藝，姑既為尼，幼相依托，略得佛經大義。親覽萬機，手筆斷決。幸西林園法流堂，命侍臣射，不能者罰之。又自射針孔，中之。大悅，賜左右布帛有差。先是，太後敕造申訟車，時禦焉，出自雲龍大司馬門，從宮西北，入自千秋門，以納冤訟。又親策孝秀、州郡計吏於朝堂。太後與肅宗幸華林園，宴群臣於都亭曲水，令王公已下各賦七言詩。太後詩曰：“化光造物含氣貞。”帝詩曰：“恭己無為賴慈英。”王公已下賜帛有差。
宣武皇後高氏，足文昭皇後的弟弟高偃的女兒。世宗娶為貴人，生下皇子，早死，又生建德公主。後來冊命為皇後，十分受禮待重視。性格忌妒，宮人很少能進宮侍奉皇帝。等肅宗即位，上尊號為皇太後．不久做尼姑，住在瑤光寺，不是大節，不進入宮中。建德公主剛五六歲，靈太後時常放在身邊，撫養喜愛她。神龜元年，太後出宮拜見母親武邑君。當時天象有變化，靈太後想以皇後承受禍患，這夜突然逝世，天下人為她感到冤屈。屍體送回瑤光佛寺，出殯安葬都用尼姑的禮節。當初，高祖幽後受寵時，想獨受喜愛，後宮妃妾與皇帝同房，多被阻止。高祖當時對侍臣談話，稱婦人忌妒提防，即使帝王也不能免除，何況是士人平民呢?世宗晚年，高後強悍忌妒，夫人侍妾有到皇帝逝世還不獲侍寢機會的。因此在洛陽二代，二十多年，長大成人的皇子，僅有肅宗一人而已。
太後父薨，百僚表請公除，太後不許。尋幸永寧寺，親建刹於九級之基，僧尼士女赴者數萬人。及改葬文昭高後，太後不欲令肅宗主事，乃自為喪主，出至終寧陵，親奠遣事，還哭於太極殿。至於訖事，皆自主焉。後幸嵩高山，夫人、九嬪、公主已下從者數百人，升於頂中。廢諸淫祀，而胡天神不在其列。後幸左藏，王公、嬪、主已下從者百餘人，皆令任力負布絹，即以賜之，多者過二百匹，少者百餘匹。唯長樂公主手持絹二十匹而出，示不異眾而無勞也。世稱共廉。儀同、陳留公李崇，章武王融並以所負過多，顛仆於地，崇乃傷腰，融至損腳。時人為之語曰：“陳留、章武，傷腰折股。貪人敗類，穢我明主。”尋幸闕口溫水，登雞頭山，自射象牙簪，一發中之，敕示文武。
宣武靈皇後直巡，塞宣墮逕人，是司徒凰趁的女兒。母親皇直旦，生皇後的那天，紅光四射。塞韭山北縣有個叫趙翅的人，善於卜卦相麵，凰壁詢問他。趟塑說：“令愛有大貴的相貌，將要成為天地之母，生下天地的主宰。不要超過三個人知道．”皇後的姑姑做尼姑，很能講解佛理，：吐塞初年，進入宮廷講授。過了幾年，暗示左右的人稱說皇後的容貌德行，世宗聽說後，就召進後宮做承華世婦。而宮廷之中，按照國家的舊日製度，相互祈求祝禱，都希望生諸王、公主，不希望生太子。僅皇後常對夫人等說：“天子怎可獨獨沒有兒子，為什麼畏懼自己的死而使皇家不養育嫡長子呢?”等到懷上肅宗，同伴們還因舊例為她恐懼，勸她想辦法打掉。皇後拿定主意不動搖，半夜一個人發誓說：“但願所懷的是男孩，按次序將成為長子，兒子生下我被處死，我也在所不辭。”生下肅宗後，升為充華嬪。在這以前，世塞頻繁地夭折皇子，自認為年紀已大，特別加以謹慎照料。為肅宗選乳母保姆，都選取良家善養男孩的婦女。在另外的宮室中撫養，皇後和充華嬪都不能撫育看護。
時太後得誌，逼幸清河王懌，淫亂肆情，為天下所惡。領軍元叉、長秋卿劉騰等奉肅宗於顯陽殿，幽太後於北宮，於禁中殺懌。其後太後從子都統僧敬與備身左右張車渠等數十人，謀殺叉，複奉太後臨朝。事不克，僧敬坐徙邊，車渠等死，胡氏多免黜。後肅宗朝太後於西林園，宴文武侍臣，飲至日夕。叉乃起至太後前，自陳外雲太後欲害己及騰。太後答雲“無此語”。遂至於極昏。太後乃起執肅宗手下堂，言：“母子不聚久，今暮共一宿，諸大臣送我入。”太後與肅宗向東北小閣，左衛將軍奚康生謀欲殺叉，不果。
等到肅宗登位，尊崇皇後為皇太妃，後來尊崇為皇太後。臨朝聽政，大臣還稱她為殿下，下令處理事務。後來改令稱為詔，群臣上奏疏稱陛下，她自稱為朕。太後因肅宗幼小，不能親自祭祀，想依照《周禮》中夫人與君主交相奉獻的義理，代肅宗進行祭禮，尋訪過去的樣板。門下省召集禮官、博士商議，認為不可以。而太後想用繒帛遮住自己，觀看三公料理事情，再詢問侍中崔光．崔光就依據漢朝和熹鄧後進獻祭品的舊例讚同，太後大喜，於是代行最初的祭祀。
自劉騰死，叉又寬怠。太後與肅宗及高陽王雍為計，解叉領軍。太後複臨朝，大赦改元。自是朝政疏緩，威恩不立，在下牧守，所在貪惏。鄭儼汙亂宮掖，勢傾海內；李神軌、徐紇並見親侍，一二年中，位總禁要，手握王爵，輕重在心，宣淫於朝，為四方之所厭穢。文武解體，所在亂逆，土崩魚爛，由於此矣。僧敬又因聚集親族，遂涕泣諫曰：“陛下母儀海內，豈宜輕脫如此！”後大怒，自是不召僧敬。
人後稟性聰穎有悟性，多才多藝，姑姑做尼姑，太後幼年依托她，粗略得知佛經大義。親自處理紛繁事務，親筆批閱公文。前往西林園法皚，命令侍臣射箭，不能射中的加以懲罰。又自己射針孔，射中了。大喜，賞賜左右的人布帛多少不等。在這以前，太後下令造申訟車，這時乘坐著，從雲龍大司馬門出宮，從宮廷西北，進入千秋門，以接受投訴的冤情。又在朝堂親自策試孝廉秀才、州郡上計簿的官吏。
太後自以行不修，懼宗室所嫌，於是內為朋黨，防蔽耳目。肅宗所親幸者，太後多以事害焉。有蜜多道人，能胡語，肅宗置於左右。太後慮其傳致消息，三月三日於城南大巷中殺之。方懸賞募賊，又於禁中殺領左右、鴻臚少卿穀會、紹達，並帝所親也。母子之間，嫌隙屢起。鄭儼慮禍，乃與太後計，因潘充華生女，太後詐以為男，便大赦改年。肅宗之崩，事出倉卒，時論鹹言鄭儼、徐紇之計。於是朝野憤歎。太後乃奉潘嬪女言太子即位。經數日，見人心已安，始言潘嬪本實生女，今宜更擇嗣君。遂立臨洮王子釗為主，年始三歲，天下愕然。
太後和盛塞前往莖並圖，在都亭水流拐彎處宴請群臣，命令王公以下各賦一首七言詩。太後的詩句說：“天地造化含氣貞。”皇帝的詩句說：“無為而治賴母明。”王公以下賜予布帛多少不等。
及武泰元年，爾朱榮稱兵渡河，太後盡召肅宗六宮皆令入道，太後亦自落發。榮遣騎拘送太後及幼主於河陰。太後對榮多所陳說，榮拂衣而起。太後及幼主並沉於河。太後妹馮翊君收瘞於雙靈佛寺。出帝時，始葬以後禮而追加諡。
太後的父親逝世，百官上奏太後請因公除去喪服，太後不準許。不久前往永寧寺，親自在九級台基上建佛塔，僧尼男女趕去的有幾萬人。到改葬文昭高後時，太後不想讓肅宗主持這件事，就親自做喪事主持人，出城到終寧陵，親自祭奠安排事務，回來後在太極殿哭祭，直到事情結束，都是自己主管。
孝明皇後胡氏，靈太後從兄冀州刺史盛之女。靈太後欲榮重門族，故立為皇後。肅宗頗有酒德，專嬖充華潘氏，後及嬪禦並無過寵。太後為肅宗選納，抑屈人流。時博陵崔孝芬、範陽盧道約、隴西李瓚等女，但為世婦。諸人訴訟，鹹見忿責。武泰初，後既入道遂居於瑤光寺。
後來前往嵩直山，夫人、九嬪、公主以下隨從的有幾百人，登上山頂。廢除各種不合禮製的祭祀，而胡人天神不在廢除之列。後來前往左藏庫，王公、妃嬪、公主以下隨從的有一百多人，都命憑力氣扛布帛，就用來賞賜他們，多的過二百匹，少的一百多匹。僅長樂公主手拿二十匹絹出來，表示不與眾人相異而沒空手而回。世人稱讚她的廉潔。儀同、陳留公李崇，章武王元融都因所扛的過多，倒仆在地，李崇竟然傷了腰，元融為之傷了腳。當時人為此編出謠諺說：“陳留公、章武王，摔得腰痛腿也傷。貪婪敗德一類人，汙我明主好聲望。”太後不久前往闕溫丞，登上雞頭山，自己發射象牙簪，一次發射就中靶，命令拿給文武官員看。
孝靜皇後高氏，齊獻武王之第二女也。天平四年，娉以為皇後。王前後固辭，帝不許。興和初，詔侍中、司徒公孫騰，司空公、襄城王旭，兼尚書令、司州牧、西河王忭，兼太常卿及宗正卿元孝友等奉詔致禮，並備宮官侍衛，以後駕迎於晉陽之丞相第。五月，立為皇後，大赦天下。齊受禪，降為中山王妃。後降於尚書左仆射楊遵彥。
這時太後得其所欲，逼迫清河王元憚與她同房，淫亂縱情，為天下人所厭惡。領軍元叉、長秋卿劉騰等人擁戴肅宗到顯陽殿，把太後軟禁在北宮，在宮中殺死元憚。隨後太後的侄兒都統道邀和在身邊保衛的亟車猩等幾十人，謀劃殺死五呈，再擁戴太後臨朝聽政，事情沒成功，僧敬因事獲罪流放邊境，車渠等人死去，胡氏宗族人員多被免職。後來肅宗在西林園朝見太後，宴請文武侍臣，飲酒到天黑。元叉於是起身到太後麵前，自述外麵傳言太後想謀害自己和劉騰。太後回答說“沒有這種話”。於是到了很晚的時候。太後就起身拉著肅宗的手走下殿堂，說：“母子不相聚已經很久，今晚共住一宿，各位大臣送我進去。”太後和蠱塞走進東合，左衛將軍奚康生謀劃要殺死元叉，沒成功。
史臣曰：始祖生自天女，克昌後葉。靈後淫恣，卒亡天下。傾城之戒，其在茲乎？鉤弋年稚子幼，漢武所以行權，魏世遂為常製。子貴母死，矯枉之義不亦過哉！高祖終革其失，良有以也。
自從型膛死後，五星對太後的防範鬆懈。太後和虛塞以及高陽王互雍定下計策，解除元叉的領軍職務。太後又臨朝聽政，大赦天下改年號。從此朝政荒廢，威信恩德不能樹立，天下的州牧郡守，處處貪婪。鄭儼在宮廷淫亂，權勢遍天下；李神軌、儉絲都被親近侍奉。一二年之間，位居宮禁要職，手中握著王爵，大小事出自心中，淫亂傳遍朝廷，為四方的人所厭惡鄙視。文武官員人心渙散，各地叛逆作亂，國家的土崩瓦解，源起於此。僧敬又利用聚集親屬的機會，哭泣規勸說：“陛下為海內母親的儀表，哪應如此輕佻呢?”太後大怒，從此不召見僧敬。
