文藝下
李華字遐叔，趙州讚皇縣人。曾祖李太衝在宗族間聲名最著，鄉人諺語說：“同輩中沒有超過他的。”太宗時，選拔為祠部郎中。

李華，字遐叔，趙州讚皇人。曾祖太衝，名冠宗族間，鄉人語曰：“太衝無兄。”太宗時，擢祠部郎中。
李華少年時就胸懷開闊舉止無拘，外表看若坦率，內心謹慎持重，重信諾，常常羨慕汲黯的為人。接連考中進士與宏辭科。天寶十一年，升為監察禦史。

華少曠達，外若坦蕩，內謹重，尚然許，每慕汲黯為人。累中進士、宏辭科。天寶十一載，遷監察禦史。宰相楊國忠支婭所在橫猾，華出使，劾按不橈，州縣肅然。為權幸見疾，徙右補闕。安祿山反，上誅守之策，皆留不服。
宰相楊國忠親戚處處橫行狡詐，李華出巡，堅決揭發審訊，州縣敬重。被權貴憎恨，降為右補闕。安祿山反叛，向玄宗上書言討伐防守之策，都被壓下不上報。

玄宗入蜀，百官解竄，華母在鄴，欲間行輦母以逃，為盜所得，偽署鳳閣舍人。賊平，貶杭州司戶參軍。華自傷踐危亂，不能完節，又不能安親，欲終養而母亡，遂屏居江南。上元中，以左補闕、司封員外郎召之。華喟然曰：“烏有隳節危親，欲荷天子寵乎？”稱疾不拜。李峴領選江南，表置幕府，擢檢校吏部員外郎。苦風痹，去官，客隱山陽，勒子弟力農，安於窮槁。晚事浮圖法，不甚著書，惟天下士大夫家傳、墓版及州縣碑頌，時時齎金帛往請，乃強為應。大曆初，卒。
玄宗入川，百官散逃，李華之母在鄴，想走小道用車載母逃走，被賊兵抓住，授偽職為代理鳳閣舍人。賊亂平定，貶為杭州司戶參軍。李華悲傷自己經曆危難，不能保全臣節，又不能使母親安居，想養老送終而母親又已逝世。於是隱居江南。

初，華作《含元殿賦》成，以示蕭穎士，穎士曰：“《景福》之上，《靈光》之下。”華文辭綿麗，少宏傑氣，穎士健爽自肆，時謂不及穎士，而華自疑過之。因著《吊古戰場文》，極思研扌隺，已成，汙為故書，雜置梵書之庋。它日，與穎士讀之，稱工，華問：“今誰可及？”穎士曰：“君加精思，便能至矣。”華愕然而服。
上元年間，朝廷以左補闕、司封員外郎官職召他赴京。李華歎息說“：哪有毀壞節操、危及母親的人，能承受天子恩寵的呢？”托病不受任命。李峴治理江南時，奏請安排為自己的幕僚，升檢校吏部員外郎。苦於風濕病，免除官職，作客隱居於山陽，令子弟致力於農作，安於窮困。晚年遵奉佛學，不多寫文章，隻是各地官宦人家的家傳、墓誌及州縣的頌德碑文，常常有人帶著錢帛去請求，也就勉強答應。大曆初年逝世。

華愛獎士類，名隨以重，若獨孤及、韓雲卿、韓會、李紓、柳識、崔祐甫、皇甫冉、謝良弼、硃巨川，後至執政顯官。華觸禍銜悔，及為元德秀、權皋銘、《四皓讚》，稱道深婉，讀者憐其誌。
當初，李華寫成《含元殿賦》，給蕭穎士看，穎士說：“此文在《景福殿賦》之上，《魯靈光殿賦》之下。”李華文辭婉柔華麗，缺少恢宏陽剛之氣。而蕭穎士文風則剛健爽利揮灑自如，時人認為李華不及蕭穎士，但李華自認為超過蕭穎士。

宗子翰，從子觀，皆有名。
因而寫了《吊古戰場文》，精心構思，反複推敲。寫成後，假稱是篇舊文章，與佛書夾雜在一起放在書架上。另一天，給蕭穎士閱讀，穎士說好，李華問“：如今誰的文章可以比得上？”蕭穎士說“：您精密構思，便能達到。”李華驚訝佩服。

翰擢進士第，調衛尉。天寶末，房琯、韋陟俱薦為史官，宰相不肯擬。翰所善張巡死節睢陽，人媢其功，以為降賊，肅宗未及知。翰傳巡功狀，表上之，曰：
李華喜歡獎掖讀書人。被推重者的名聲隨之而重，如獨孤及、韓雲卿、韓會、李紓、柳識、崔..甫、皇甫冉、謝良弼、朱巨川等，後來成為執政大官。李華遭禍含悔，及至為元德秀、權皋做墓誌銘，寫《四皓讚》，敘述稱讚深切委婉，讀者都同情他的心意。

臣聞聖主褒死難之士，養死事之孤，或親推轜車，或追建邑封，厚死以慰生，撫存以答亡，君不遺於臣，臣亦不背其君也。自逆胡構亂，據雒陽，引幽、朔以吞河南，故禦史中丞、贈揚州大都督張巡，忠誼奮發，率烏合，守雍丘，潰賊心腹。及魯炅棄甲宛、葉，哥舒翰敗績潼關，賊送盜神器，鴟峙二京，南臨漢、江，西逼岐、雍，群帥列城，望風出奔，巡守孤城不為卻。賊欲繞出巡後以擾江淮，巡退軍睢陽，扼東南咽領。自春訖冬，大戰數十，小戰數百，以弱製強，出奇無窮，殺馘凶醜凡十餘萬，賊不敢越睢陽取江淮，江淮以完，巡之力也。城孤糧盡，外救不至，猶奮羸起病，摧鋒陷堅，三軍啖膚而食，知死不叛。城陷見執，卒無橈詞，慢叱凶徒，精貫白日，雖古忠烈無以加焉。
長子李翰、侄兒李觀，都有名於世。

議者罪巡以食人，愚巡以守死，臣竊痛之。夫忠者，臣之教；恕者，法之情。巡握節而死，非虧教也；析骸以爨，非本情也。《春秋》以功覆過，《書》赦過宥刑，在《易》遏惡揚善，為國者錄用棄瑕。今者乃欲議巡之罪，是廢教絀節，不以功掩過，不以刑恕情，善可遏，惡可揚，瑕錄而用棄，非所以獎人倫，明勸戒也。且祿山背德，大臣將相比肩從賊，巡官不朝，宴不坐，無一伍之士，一節之權，徒奮身死節，以動義旅，不謂忠乎？以數千卒橫挫賊鋒，若無巡則無睢陽，無睢陽則無江淮。有如賊因江淮之資，兵廣而財積，根結盤據，西向以拒，雖終殲滅，其曠日持久必矣。今陝、鄢一戰，犬羊駭北，王師震其西，巡扼其東，此天使巡舉江淮以待陛下，師至而巡死，不謂功乎？古者列國侵伐，猶分災救患，諸將同受國恩，奉辭伐罪，巡固守亦待外援，援不至而食盡，食盡而及人，則巡之情可求矣。假巡守城之初，已計食人，損數百眾以全天下，臣尚謂功過相掩，況非素誌乎？夫子製《春秋》，明褒貶，齊桓公將封禪，略不書；晉文公召王河陽，書而諱之。巡蒼黃之罪，輕於僭禪；興複之功，重於糾合。
李翰登進士第，任衛縣縣尉。天寶末年，房..、韋陟都舉薦他為史官，宰相置之不議。李翰好友張巡守節死於睢陽，有人嫉妒他的功勞，說他投降了叛賊，肅宗尚未知道真象，李翰宣揚張巡建功情狀，上表於玄宗，說：“臣聽說聖君褒獎死於國難之士，恤養殉國者的遺孤，有的親推靈車，有的追封食邑，厚待死者以安慰生者，撫恤活著的人以回報死去的人，君王不忘臣子，臣子也不背離君王。自從逆胡作亂，占據洛陽，領幽州、朔州之兵以吞並河南。已故禦史中丞、贈揚州大都督張巡，奮發忠義之心，率倉猝集合的軍隊，堅守雍丘，在心腹要地擊潰賊軍。及至魯炅失利於宛、葉，哥舒翰兵敗於潼關，安賊才竊取了帝位，奸邪占據了兩京，南迫漢、江一帶，西逼岐、雍等地，眾多將領州縣長官，望風出逃，張巡固守孤城毫不退卻。賊兵想繞道出張巡之後去騷擾江淮，張巡退兵於睢陽，扼守東南咽喉。自春到冬，大戰數十，小戰數百，以弱製強，出奇製勝，計謀無窮，消滅賊兵共十餘萬人，賊兵不敢越過睢陽攻占江淮，江淮得以保全，是張巡的功勞。在孤城糧盡，援兵不到的情況下，還能鼓勵病弱之兵奮起，挫敵鋒芒，毀敵堅壘，三軍殺人而食，明知必死也不背叛。城破被俘，始終無屈從之詞，鄙視痛斥凶徒，精忠貫日，即使古代忠烈之士也沒有超過他的。

今巡子亞夫雖得官，不免饑寒，江淮既巡所保，戶口充完，宜割百戶俾食其子。且強死為厲，有所歸則不為災。巡身首分裂，將士骸骼不掩，宜於睢陽相擇高原，起大塚，招魂而葬，旌善之義也。臣少與巡遊，哀巡死難，不睹休明，唯令名其榮祿也。若不時紀錄，日月浸悠，或掩而不傳，或傳而不實，巡生死不遇，誠可悲悼。謹撰傳一篇，昧死上，儻得列於史官，死骨不朽。
“議事者以張巡殺人而食為罪，以死守城為愚，臣深為痛心。忠君，乃為臣之道；恕道，言執法要合情。張巡守節而死，無虧於忠君之道；殺人而食，並非本意。《春秋》以功掩過，《尚書》赦過寬刑，《易經》則主張止醜揚善，治國者錄用有才之人而不究其曾有過失。現在卻想追究張巡的罪過，這是廢名教、貶氣節；不以功掩過，不講恕論刑，善可以遏抑，惡可以宣揚，有瑕疵的人可錄用、有才能的人反遭棄置，這不是獎倡倫常，嚴明勸誡啊。而且安祿山背叛，大臣將相接連降賊，張巡官不在朝，宴不在座，沒有一伍之兵，無朝廷授節之權，隻是以奮身殉國的精神，來感召正義之師，這不叫忠嗎？

帝繇是感悟，而巡大節白於世，義士多之。
以幾千士兵阻擋賊軍挫其鋒芒，如果沒有張巡就沒有睢陽，沒有睢陽就沒有江淮。設若賊依靠江淮的供給，兵員增多，財用積聚，紮根據守，西抗王師，雖然終究要被消滅，但曠日持久是必然的。今陝、鄢一戰，賊兵如犬羊驚駭敗逃，王師如雷霆震擊其西，張巡在東麵扼守，這是上天使張巡以整個江南等待陛下，援兵到而張巡已死，這不叫功嗎？古時諸侯各國發生侵犯討伐，有的國家還分擔災禍、救助患難，現在各路將領同受國家恩典，奉正義之詞伐有罪之逆，張巡固守又在等待外援，援兵未到而糧盡，糧盡而食人，那麼張巡的不得已之情是可以理解的。假設張巡守城之初，已打算吃人，損傷數百人之眾以保全天下，臣尚且以為可以功過相抵，何況這並非他的本意呢？

翰累遷左補闕、翰林學士。大曆中，病免，客陽翟，卒。
孔夫子做《春秋》，以明褒貶。齊桓公將行帝王祭天地的封禪之禮，《春秋》略而不載；晉文公接納周襄王於河陽，《春秋》雖有記功卻較隱諱。張巡危急中的罪過，比齊桓公的僭越封禪要輕；而興複社稷之功，比晉文公聯合諸侯以安周室之功要重。

翰為文精密而思遲，常從令皇甫曾求音樂，思涸則奏之，神逸乃屬文。族弟紓，自有傳。
“現在張巡之子張亞夫雖已得官，仍不免有饑寒之虞，江淮既然憑張巡所保全，戶口充實完好，應該賜給百戶的賦稅使其子獲得衣食之資。而且不屈而死者為厲鬼，死有所歸就不會成為災害。張巡身首分裂，將士屍骨未埋，應在睢陽卜擇一塊高地，修建一座大墓，收集骸骨或衣冠而葬，這是表彰忠良的義舉。臣青年時與張巡交遊，悲傷張巡的死難，沒看到今天聖朝的清明，隻有獲得美名才是他身後的榮耀。若不及時記錄，年深日久，或者泯滅而不傳，或傳而不真實，那麼張巡生死均未獲知遇，實在值得悲悼。

觀，字元賓。貞元中，舉進士、宏辭，連中，授太子校書郎。卒，年二十九。觀屬文，不襲沿前人，時謂與韓愈相上下。及觀少夭，而愈後文益工，議者以觀文未極，愈老不休，故卒擅名。陸希聲以為“觀尚辭，故辭勝理；愈尚質，故理勝辭。雖愈窮老，終不能加觀之辭；觀後愈死，亦不能逮愈之質”雲。
謹撰寫張巡傳一篇，冒死奏呈，倘若能列入史冊，則張巡白骨不朽。”

孟浩然，字浩然，襄州襄陽人。少好節義，喜振人患難，隱鹿門山。年四十，乃遊京師。嚐於太學賦詩，一座嗟伏，無敢抗。張九齡、王維雅稱道之。維私邀入內署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對，帝喜曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿？”詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為，至“不才明主棄”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未嚐棄卿，奈何誣我？”因放還。采訪使韓朝宗約浩然偕至京師，欲薦諸朝。會故人至，劇飲歡甚，或曰：“君與韓公有期。”浩然叱曰：“業已飲，遑恤他！”卒不赴。朝宗怒，辭行，浩然不悔也。張九齡為荊州，辟置於府，府罷。開元末，病疽背卒。
帝由此感動醒悟，而張巡的忠貞大節才昭然於世，李翰為張巡辯白，得到義士們的讚許。

後樊澤為節度使，時浩然墓庳壞，符載以箋叩澤曰：“故處士孟浩然，文質傑美，殞落歲久，門裔陵遲，丘隴頹沒，永懷若人，行路慨然。前公欲更築大墓，闔州搢紳，聞風竦動。而今外迫軍旅，內勞賓客，牽耗歲時，或有未遑。誠令好事者乘而有之，負公夙誌矣。”澤乃更為刻碑鳳林山南，封寵其墓。
李翰幾次升遷為左補闕、翰林學士。

初，王維過郢州，畫浩然像於刺史亭，因曰浩然亭。鹹通中，刺史鄭諴謂賢者名不可斥，更署曰孟亭。
大曆年間，因病免官，客居陽翟，後死去。

開元、天寶間，同知名者王昌齡、崔顥，皆位不顯。
李翰寫文章精確細密而思維遲緩，常從皇甫曾處求樂人樂器，思維枯竭時奏樂，待神思飛逸時才寫作。族弟李紓，另有傳。

昌齡，字少伯，江寧人。第進士，補秘書郎。又中宏辭，遷汜水尉。不護細行，貶龍標尉。以世亂還鄉裏，為刺史閭丘曉所殺。張鎬按軍河南，兵大集，曉最後期，將戮之，辭曰：“有親，乞貸餘命。”鎬曰：“王昌齡之親，欲與誰養？”曉默然。
李觀字元賓。貞元年間，接連考中進士與宏辭科，被任命為太子校書郎。

昌齡工詩，緒密而思清，時謂王江寧雲。
死年僅二十九歲。

崔顥者，亦擢進士第，有文無行。好蒱博，嗜酒。娶妻惟擇美者，俄又棄之，凡四五娶。終司勳員外郎。初，李邕聞其名，虛舍邀之，顥至獻詩，首章曰：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小兒無禮！”不與接而去。
李觀寫文章，不依照沿襲前人，當時人們認為他與韓愈不相上下。及至李觀早逝，而韓愈以後的文章越寫越好，評論者認為李觀文章未到極致，而韓愈不停地寫作到老，所以終於負有盛名。陸希聲以為“：李觀崇尚文辭，所以文辭勝過道理；韓愈崇尚質樸，所以道理勝過文辭。韓愈雖然終老，終究不能超過李觀的文辭；假如李觀死於韓愈之後，也不能趕上韓愈之質樸。”

劉太真，宣州人。善屬文，師蘭陵蕭穎士。舉高第進士。淮南陳少遊表為掌書記，嚐以少遊擬桓、文，為義士所訾。興元初，為河東宣慰賑給使，累遷刑部侍郎。德宗以天下平，貞元四年九月，詔群臣宴曲江，自為詩，敕宰相擇文人賡和。李泌等請群臣皆和，帝自第之，以太真、李紓等為上，鮑防、於邵等次之，張濛等為下。與擇者四十一人，惟泌、李晟、馬燧三宰相無所差次。遷禮部，掌貢士，多取大臣貴近子弟，坐貶信州刺史，卒。
孟浩然字浩然，襄州襄陽人，年少時講義氣，喜歡助人解困，隱居鹿門山。四十歲才去京師。曾在太學賦詩，滿座的人都歎服，沒人敢與之抗衡。張九齡、王維十分稱道他。王維私下邀他入內署，一會兒玄宗來了，浩然躲到床下。維據實報告，皇帝高興地說：“我隻聽說這個人但沒見過，為什麼要躲起來？”叫浩然出來，皇帝問他的詩。浩然再次跪拜，自誦己詩。念到“不才明主棄”一句，皇帝說“：你不求官，而我並未不要你，為什麼誣我？”因而讓他回家。采訪使韓朝宗約浩然一同去京師，想推薦他入朝。正好老朋友來了，暢飲甚歡。有人提醒他：“您與韓公有約會。”浩然叱責說：“正喝著酒，哪管別的。”終於沒赴約。朝宗生氣了，與他告別，浩然坦然不悔。張九齡鎮荊州時，召他置於府中。後來幕府撤銷。開元末，背生毒瘡而死。

邵說，相州安陽人。已擢進士第，未調，陷史思明。逮朝義敗，歸郭子儀，子儀愛其才，留幕府。遷累長安令、秘書少監。大曆末，上言：“天道三十年一小變，六十年一大變。祿山、思明之難，出入二紀，多難漸平，向之亂，今將變而之治。宜建徽號，承天意。而方謁郊廟、大赦各一，誠恐雲雨之施未普，鬱結之氣未除。願因此時修享獻、款郊廟、褒有德、錄賢人，與天下更始，振災益壽之術也。”不聽。
後來樊澤任節度使。當時浩然的墓敗壞不堪，符載寫信給樊澤說：“已故處士孟浩然，文章人品均超卓。謝世已久，其門族衰落，墳墓頹沒。懷念此人，行路之人也覺感慨萬千。以前公欲為之改築大墓，全州縉紳都聞風而動。如今外有軍旅之迫，內有賓客之勞，延宕許多時日，一直沒有空閑，會讓好事者有機可乘，辜負了公的夙誌。”於是樊澤重新為他在鳳林山南刻碑，培土成一大墓。

德宗立，擢吏部侍郎。說因自陳：“家本儒，先祖長白山人貞一，以武後革命，終身不肯仕。先臣殿中侍禦史瓊之，逮事玄宗。臣十六即孤，長育母手，天寶中始仕。會喪，客河北，祿山亂，喪紀當終，臣不褫衰絰又再期，懼終不免，陰走洺、魏。慶緒遁保西城，搜脅儒者為己用，以兵迫臣，遂陷醜逆。俄而史思明順附，欲間道歸北闕下，肅宗拜臣左金吾衛騎曹參軍，許留思明所。會烏承恩事，路絕，不得歸。朝義之敗，欲固守河陽，臣知回紇利野戰，陰勸其行，以破賊計。朝義已走，臣西歸獻狀，先帝詔翰林索臣所上言，與王伷偕召。先帝謂誠節白著，故擢伷侍禦史，臣為殿中侍禦史，使者宣旨製詔盡言其狀，則疇昔本末，先帝知之。今又擢以不次，雖自天斷，尚恐受謗輿人，傷陛下之明。今吏員未乏而調者多，益以功優，準平格以判留，人去者十七，彼且鼓讒說以投疑於上，此臣所大懼也。”因薦戶部郎中蕭定、司農卿庾準自代，不許。
當初，王維經過郢州，曾畫浩然的像於刺史亭，因而名亭為浩然亭。鹹通年間，刺史鄭訁鹹認為賢者的名字不可隨便指稱，乃改為孟亭。

說在職以才顯，或言且執政，金吾將軍裴儆謂柳載曰：“說事賊為劇官，掌其兵，大小百戰，掠名家子為奴婢不可計，得宥死而無厚顏，乃崇第產，附貴幸。欲以相邦，其能久乎！”建中三年逐嚴郢，說與郢善，微諷硃泚訟其冤，為草奏，貶歸州刺史，卒。
開元、天寶間同知名的王昌齡、崔顥，都官位不顯赫。

於邵字相門，其先自代來，為京兆萬年人。天寶末，第進士，以書判超絕，補崇文校書郎。以下崔元翰、於公┆、李益、盧綸、歐陽詹、李賀、吳武陵、李商隱、薛逢、李頻、吳融等資料約四千多字漏，等補。