岑虞李褚姚令狐
令狐德棻，宜州華原人。父親名熙，在隋朝曾任鴻臚卿。他祖先是敦煌縣的豪門大姓。令狐德棻通曉文藝、史學。

岑文本，字景仁，鄧州棘陽人。祖善方，後梁吏部尚書，更家江陵。父之象，仕隋為邯鄲令，坐為人訟，不得申。文本年十四，詣司隸理冤，辨對哀暢無所詘。眾屬目，命作《蓮華賦》，文成，合台嗟賞，遂得直。
隋煬帝大業末年，要他當聄城長，碰上時局動蕩，沒去上任。淮安王李神通占據太平宮起兵響應高祖李淵，成立總管府，安排令狐德棻任總管府記室。高祖進入關中，推薦他擔任大丞相府記室。高祖武德初年，任起居舍人，提升為秘書丞。

性沈敏，有姿儀，善文辭，多所貫綜。郡舉秀才，不應。蕭銑僭號，召為中書侍郎，主文記。河間王孝恭平荊州，其下欲掠奪，文本說孝恭曰：“自隋無道，四海救死，延頸以望真主。蕭氏君臣決策歸命者，意欲去危就安。大王誠縱兵剽係，恐江、嶺以南，向化心沮，狼顧麕驚。不如厚撫荊州，勸未附，陳天子厚惠，誰非王人？”孝恭善之，遽下令止侵略，署文本別駕。從擊輔公祏，典檄符。進署行台考功郎中。
高祖曾經問道：“男人的帽子、女人的發髻、一樣高大，為什麼呢？”令狐德棻回答說“：帽子、發髻在頭上，是君主的象征。

貞觀元年，除秘書郎，兼直中書省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元頌》二篇，文致華贍。李靖複薦於帝，擢中書舍人。時顏師古為侍郎，自武德以來，詔誥或大事皆所草定。及得文本，號善職，而敏速過之。或策令叢遽，敕吏六七人泚筆待，分口占授，成無遺意。師古以譴罷，溫彥博為請帝曰：“師古練時事，長於文誥，人少逮者，幸得複用。”帝曰：“朕自舉一人，公毋憂。”乃授文本侍郎，專典機要。封江陵縣子。是時，魏王泰有寵，侈第舍，冠諸王。文本上疏，勸崇節儉，陳嫡庶分，宜有抑損。帝善之，賜帛三百段。
晉朝將要滅亡時，君主權勢弱小，臣子權勢強大，所以江北的女子，上衣窄小、裙子長大。南朝宋武帝劉裕登位，君主恩德莊重威嚴，上衣和裙子的大小比例隨著也改變了。這是近代的例證。”高祖認為是這樣。

逾年為令，從伐遼東，事一委倚，至糧漕最目、甲兵凡要、料配差序，籌不廢手，由是神用頓耗，容止不常。帝憂曰：“文本今與我同行，恐不與同返矣！”至幽州暴病，帝臨視流涕。卒，年五十一。是夕，帝聞夜嚴，曰：“文本死，所不忍聞。”命罷之。贈侍中、廣州都督，諡曰憲，陪葬昭陵。
這時正是大亂過後，經典書籍散失，宮中資料殘缺，令狐德棻就請求高祖重新征購流散在各地的書籍資料，設立機構任命官吏整理補錄。沒幾年工夫，圖書典籍大致齊全。他又建議“：最近幾個朝代沒有編纂正式曆史，梁、陳、北齊的文史資料還可做依據，至於北周、隋朝的史事記錄大多脫漏缺損。如今還有耳聞目睹的人在，編纂史書可做依據；一旦時過境遷，事情都模糊不清，無法收集。陛下從隋朝接過帝位，隋朝繼承北周的帝位，兩代皇祖的功業多半建立在北周，如果不評議次第，各編一部正史，那麼祖先的業績、曆代的功勞不能發揚光大，後世就不能流傳了。”高祖認為是這樣。於是詔令中書令蕭蠫、給事中王敬業、著作郎殷聞禮主編魏史，中書令封德彝、舍人顏師古主編隋史，大理卿崔善為、中書舍人孔紹安、太子洗馬蕭德言主編梁史，太子詹事裴矩、吏部郎中祖孝孫、秘書丞魏征主編齊史，秘書監竇..、給事中歐陽詢、文學姚思廉主編陳史，侍中陳叔達、太史令庾儉以及令狐德棻主編北周史。搜集整理討論撰寫，大多過了一年也沒有編纂成功，便停頓下來。

始，文本貴，常自以興孤生，居處卑，室無茵褥幃帟。事母以孝顯，撫弟侄篤恩義。生平故人，雖羈賤必鈞禮。帝每稱其忠謹：“吾親之信之”。晉王為皇太子，大臣多兼宮官，帝欲文本兼攝，辭曰：“臣守一職，猶懼其盈，不願希恩東宮，請一心以事陛下。”帝乃止，但詔五日一參東宮。每進見，太子答拜。始為中書令，有憂色，母問之，答曰：“非勳非舊，責重位高，所以憂也。”有來慶者，輒曰：“今日受吊不受賀。”或勸其營產業，文本歎曰：“吾漢南一布衣，徒步入關，所望不過秘書郎、縣令耳。今無汗馬勞，以文墨位宰相，奉稍已重，尚何殖產業邪？”故口未嚐言家事。既任職久，賚錫豐饒，皆令弟文昭主之。文昭任校書郎，多交輕薄，帝不悅，謂文本曰：“卿弟多過，朕將出之。”文本曰：“臣少孤，母所鍾念者弟也，不欲離左右。今若外出，母必憂，無此弟，是無老母也！”泣下嗚咽。帝湣其意，召文昭讓敕，卒無過。孫羲。從子長倩。羲，字伯華，第進士，累遷太常博士。坐伯父長倩貶郴州司法參軍。遷金壇令。時弟仲翔為長洲令，仲休為溧水令，皆有治績。宰相宗楚客語本道巡察禦史：“毋遺江東三岑。”乃薦羲為汜水令。武後令宰相舉為員外郎者，韋嗣立薦羲，且言惟長倩為累，久不進。後曰：“羲誠材，何諉之拘？”即拜天官員外郎。於是，坐親廢者皆得援而進矣。俄為中書舍人。中宗時，武三思用事，敬暉欲上表削諸武封王者，眾畏三思，不敢為草，獨羲為之，詞誼勁切，由是下遷秘書少監。進吏部侍郎。時崔湜、鄭愔及大理少卿李元恭分掌選，皆以賄聞，獨羲勁廉，為時議嘉仰。帝崩，詔擢右散騎常侍、同中書門下三呂。睿宗立，罷為陝州刺史，再遷戶部尚書。景雲初，複召同三品，進侍中，封南陽郡公。初，節湣太子之難，冉祖雍誣帝及太平公主連謀，賴羲與蕭至忠保護得免，羲監脩《中宗實錄》，自著其事。帝見之，賞歎，賜物三百段、良馬一匹，下詔褒美。
太宗貞觀三年(629)，又下詔命令撰寫定稿。有人認為魏史已有魏收、魏澹編撰的兩種版本，寫得已很詳細完備，但北周、齊、梁、陳、隋五朝的曆史應當編纂。令狐德棻又與秘書郎岑文本、殿中侍禦史崔仁師編北周史，中書舍人李百藥編齊史，著作郎姚思廉編梁史、陳史，秘書監魏征編隋史，左仆射房玄齡主持這項工作。編纂這些史書的提議，由令狐德棻提出，史書編寫成功後，賞賜給他四百匹絹。他被提升為禮部侍郎，兼職編寫本朝曆史。逐步加封爵位為彭城縣子。後又改任太子右庶子。太子李承乾被廢除，令狐德棻受株連罷官成為普通百姓。後來召回任命為雅州刺史，又因事獲罪免職。碰上編纂晉史，房玄齡奏請起用他。參加撰寫的共十八人，令狐德棻是老前輩，所以分類、條例多半由他擬定。授予秘書少監職務。

時羲兄獻為國子司業，仲翔陝州刺史，仲休商州刺史，兄弟子侄在清要者數十人。羲歎曰：“物極則反，可以懼矣！”然不能抑退。坐豫太平公主謀誅，籍其家。
高宗永徽初年，又任禮部侍郎、弘文館學士，主持編寫本朝曆史，提升為太常卿。高宗曾經召集宰相和弘文學士在中華殿論辯，問：“怎樣做才是王道？怎樣做才是霸道？又應該把哪種擺在前頭？”

長倩，少孤，為文本鞠愛。永淳中，累官至兵部侍郎、同中書門下平章事。垂拱初，自夏官尚書遷內史，知夏官事。俄拜文昌右相，封鄧國公。武後擅位，喜符瑞事，群臣爭言之。長倩懼，間亦開陳，請改皇嗣為武氏，且為周家儲貳。後順許，賜實封戶五百，加特進、輔國大將軍。鳳閣舍人張嘉福、洛州民王慶之建請以武承嗣為皇太子，長倩謂皇嗣在東宮，不宜更立，與格輔元不署，奏請切責嘉福等。和州浮屠上《大雲經》，著革命事，後喜，始詔天下立大雲寺。長倩爭不可，繇是與諸武忤，罷為武威道行軍大總管，征吐蕃。未至，召還，下獄。來俊臣脅誣長倩與輔元、歐陽通數十族謀反，斬於市，五子同賜死，發暴先墓。睿宗立，追複官爵，備禮改葬。
令狐德棻說：“王道采用德政，霸道采用刑罰。夏朝、商朝、周朝純粹采用德政就是王道，秦朝專門采用刑罰就是霸道，到了漢朝王道、霸道都用，曹魏、晉朝以後，王道、霸道都丟失了。如果要用，先用王道，但最難用好。”高宗說：“如今什麼最為重要？”令孤德棻回答說“：古人主持朝政，把清心寡欲，減輕百姓負擔作為根本。如今天下很太平，全年糧食大豐收，隻有減少稅收、減輕勞役最為重要。”高宗又問夏禹、商湯興盛，夏桀、紂王衰亡的原因，令狐德棻回答說：“《左傳》上講：‘夏禹、商湯遇事歸罪於自己，他們興盛就迅速；夏桀、紂王凡事歸罪於他人，他們衰亡也就很快。’這兩位國君迷戀女色，殺戮勸諫的人，開創炮烙的酷刑，這就是他們滅亡的原因。”高宗非常喜悅，用豐厚的賞賜酬謝他的論述。提升他為國子祭酒、崇賢館學士，封給公的爵位。

輔元者，汴州俊儀人。父處仁，仕隋為剡丞，與同郡王孝逸、繁師玄、靖君亮、鄭祖鹹、鄭師善、李行簡、盧協皆有名，號“陳留八俊”。輔元擢明經，累遷殿中侍禦史，曆禦史中丞、同鳳閣鸞台平章事。既持承嗣不可，遂及誅。子遵，亦舉明經第，為太常寺太祝，亡命匿中牟十餘年。神龍初，訴父冤，擢累讚善大夫。
以金紫光祿大夫的頭銜辭職退休。去世時八十四歲，諡號為憲。

輔無兄希元，洛州司法參軍，同章懷太子注範曄《後漢書》者。
李延壽，世代居住相州。太宗貞觀年間，逐步升任太子典膳丞、崇賢館學士。由於編寫史書有功，改任禦史台主簿，代理國史。當初，李延壽的父親李大師，記得很多前朝舊事，一直認為宋、齊、梁、陳、北齊、北周、隋朝天下阻隔，南方稱北方為“索虜”，北方稱南方為“島夷”。

虞世南，越州餘姚人。出繼叔陳中書侍郎寄之後，故字伯施。性沉靜寡欲，與兄世基同受學於吳顧野王餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。文章婉縟，慕仆射徐陵，陵自以類己，由是有名。陳天嘉中，父荔卒，世南毀不勝喪。文帝高荔行，知二子皆博學，遣使至其家護視，召為建安王法曹參軍。時寄陷於陳寶應，世南雖服除，仍衣布飯蔬；寄還，乃釋布啖肉。至德初，除西陽王友。陳滅，與世基入隋。世基辭章清勁過世南，而贍博不及也，俱名重當時，故議者方晉二陸。煬帝為晉王，與秦王俊交辟之。大業中，累至秘書郎。煬帝雖愛其才，然疾峭正，弗甚用，為七品十年不徙。世基佞敏得君，日貴盛，妻妾被服擬王者，而世南躬貧約，一不改。宇文化及已弑帝，間殺世基，而世南抱持號訴請代，不能得，自是哀毀骨立。從至聊城，為竇建德所獲，署黃門侍郎。秦王滅建德，引為府參軍，轉記室，遷太子中舍人。王踐祚，拜員外散騎侍郎、弘文館學士。時世南已衰老，屢乞骸骨，不聽，遷太子右庶子，固辭改秘書監，封永興縣子。世南貌儒謹，外若不勝衣，而中抗烈，論議持正。太宗嚐曰：“朕與世南商略古今，有一言失，未嚐不悵恨，其懇誠乃如此！”
它們的史料對本國記載得詳細，對別國記載得簡略，往往褒貶失實，考慮修改訂正，打算仿照《春秋》的編年體例，校正探求南北史實。還沒有編成就去世了。

貞觀八年，進封縣公。會隴右山崩，大蛇屢見，山東及江、淮大水，帝憂之，以問世南，對曰：“春秋時，梁山崩，晉侯召伯宗問焉。伯宗曰：‘國主山川，故山崩川竭，君為之不舉，降服，乘縵，徹樂，出次，祝幣以禮焉。’梁山，晉所主也，晉侯從之，故得無害。漢文帝元年，齊、楚地二十九山同日崩，水大出，詔郡國無來貢，施惠天下，遠近洽穆，亦不為災。後漢靈帝時，青蛇見禦坐。晉惠帝時，大蛇長三百步，見齊地，經市入廟。蛇宜在草野，而入市，此所以為怪耳。今蛇見山澤，適其所居。又山東淫雨，江、淮大水，恐有冤獄枉係，宜省錄累囚，庶幾或當天意。”帝然之，於是遣使賑饑民，申挺獄訟，多所原赦。後星孛虛、危，曆氐，餘百日，帝訪群臣。世南曰：“昔齊景公時，彗見，公問晏嬰，嬰曰：‘公穿池沼畏不深，起台榭畏不高，行刑罰畏不重，是以天見彗為戒耳。’景公懼而修德，後十六日而滅。臣願陛下勿以功高而自矜，勿以太平久而自驕，慎終於初，彗雖見，猶未足憂。”帝曰：“誠然，吾良無景公之過，但年十八舉義兵，二十四平天下，未三十即大位，自謂三王以來，撥亂之主莫吾若，故負而矜之，輕天下士。上天見變，其為是乎？秦始皇劃除六國，隋煬帝有四海之富，卒以驕敗，吾何得不戒邪？”
李延壽多次參與評議撰述工作，見聞更加廣博，要繼續實現他父親的遺願。

高祖崩，詔山陵一準漢長陵故事，厚送終禮，於是程役峻暴，人力告弊。世南諫曰：
他從北魏拓跋王圭登國元年(386)起，到隋恭帝楊侑義寧二年(618)止，撰寫本紀十二篇，列傳八十八篇，稱為《北史》；從宋武帝劉裕永初元年(420)起，到陳後主陳叔寶禎明三年(589)止，撰寫本紀十篇、列傳七十篇，叫作《南史》。共寫了八個朝代，兩套書合計一百八十篇，進獻給皇上。這兩套書很有條理，刪改潤色，大大超過原書。當時人們見他年紀輕，地位低，不大讚賞這兩套書。提升為符璽郎，兼職編寫本朝曆史，直到去世。

古帝王所以薄葬者，非不欲崇大光顯以榮其親，然高墳厚隴，寶具珍物，適所以累之也。聖人深思遠慮，安於菲薄，為長久計。昔漢成帝造延、昌二陵，劉向上書曰：“孝文居霸陵，淒愴悲懷，顧謂群臣曰：‘嗟乎！以北山石為槨，用糸寧絮斮陳漆其間，豈可動哉？’張釋之曰：‘使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使無可欲，雖無石槨，又何戚焉？’夫死者無終極，而國家有廢興。孝文寤焉，遂以薄葬。”
他寫了篇《太宗政典》，調露年間，高宗看到後，對他記事真實大加讚美，賜給他家五十段帛，把複製本藏進了宮庭圖書庫，還另抄了一套賜給皇太子。

又漢法，人君在位，三分天下貢賦之一以入山陵。武帝曆年長久，比葬，方中不複容物。霍光暗於大體，奢侈過度，其後赤眉入長安，破茂陵取物，猶不能盡。無故聚斂，為盜之用，甚無謂也。