王韓蘇薛王柳馮蔣
柳澤，蒲州解縣人。曾祖父名亨，別名嘉禮，隋煬帝大業末年，在王屋縣任長，縣城被李密攻陷，事後投奔長安。柳亨儀態容貌魁梧特別，高祖李淵認為他是優異人才，把外孫女竇氏嫁給他為妻。

王義方，泗州漣水人，客於魏。孤且窶，事母謹甚。淹究經術，性謇特，高自標樹。舉明經，詣京師，客有徒步疲於道者，自言：“父宦遠方，病且革，欲往省，困不能前。”義方哀之，解所乘馬以遺，不告姓名去，由是譽振一時。不肯造請貴勢，太宗使宰相聽其論。於是尚書外郎獨孤悊以儒顯，給事中許敬宗推悊確論，義方引逮百家異同，連拄悊，直出其上。左右為悊不平，輒罷會。補晉王府參軍，直弘文館。魏征異之，欲妻以夫人之侄，辭不取。俄而征薨，乃娶。人問其然，曰：“初不附宰相，今感知己故也。”
連提三次任左衛中郎將，封壽陵縣男。

素善張亮，亮抵罪，故貶吉安丞。道南海，舟師持酒脯請福，義方酌水誓曰：“有如忠獲戾，孝見尤，四維廓氛，千裏安流。神之聽之，無作神羞。”是時盛夏，濤霧蒸湧，既祭，天雲開露。人壯其誠。吉安介蠻夷，梗悍不馴，義方召首領，稍選生徒，為開陳經書，行釋奠禮，清歌吹蕣，登降跽立，人人悅順。久之，徙洹水丞。而亮兄子皎自硃崖還，依義方。將死，諉妻子，願以屍歸葬，義方許之。以皎妻少，故與之誓於神，使奴負柩，輟馬載皎妻，身步從之。既葬皎原武，歸妻其家，而告亮墓乃去。遷雲陽丞。
因獲罪貶為邛州刺史，又升任散騎常侍。

顯慶元年，擢侍禦史，不再旬，會李義府縱大理囚婦淳於，迫其丞畢正義縊死，無敢白其奸。義方自以興縣屬，不三時拜禦史，且疾當世附離匪人以欺朝廷，內決劾奏，意必得罪，即問計於母。母曰：“昔王母伏劍，成陵之誼。汝能盡忠，吾願之，死不恨。”義方即上言：“天子置公卿大夫士，欲水火相濟，鹽梅相成，不得獨是獨非也。昔堯失之四凶，漢高祖失之陳豨，光武失之逄萌，魏武失之張邈。彼聖傑之主，然皆失於前而得於後。今陛下撫萬邦而有之，蠻區夷落，罪無逃罰，況輦轂下奸臣肆虐乎？殺人滅口，此生殺之柄，不自主出，而下移佞臣，履霜堅冰，彌不可長。請下有司雜治正義死狀。”即具法冠對伏，叱義府下，跪讀所言。帝方安義府狡佞，恨義方以孤士觸宰相，貶萊州司戶參軍。歲終不複調，往客昌樂，聚徙教授。母喪，隱居不出。卒，年五十五。
被別人接替回家後，幾年不被任用。主持哥哥的喪事，正安葬時，碰上太宗李世民巡視終南山，因而得到召見，太宗憐憫他。幾天後，到禁軍中進行了複查，授予他光祿少卿頭銜。柳亨騎射打獵沒個限度，太宗說道：“你和我既是朋友又是親戚，但你交朋結友太多了，從今以後應當稍微克製。”柳亨從此極為警覺努力，不會賓客，生活寧靜簡樸，盡力辦好公務。

義方為禦史時，買第，後數日，愛廷中樹，複召主人曰：“此佳樹，得無欠償乎？”又予之錢。其廉不貪類此。始，魏征愛其材也，每恨太直，後卒以疾惡不容於時。既死，門人員半千、何彥先行喪，蒔鬆柏塚側，三年乃去。
在檢校岐州刺史任上去世，追認為禮部尚書、幽州都督，諡號為“恭”。

彥先，齊州全節人。武後時，位天官侍郎。
柳澤光明正大不苟言笑，儀容氣度方正嚴肅。睿宗景雲年間，任右率府鎧曹參軍，四年沒有提拔。在此之前，中宗李顯在位期間，長寧公主、宜城公主、定安公主等以及韋皇後的妹妹絣國夫人、昭容上官婉兒和她的母親鄭氏、尚宮柴氏、隴西夫人趙氏以及姻親幾十個家族，都能要中宗親筆書寫詔令直接授予官職，稱為斜封。到姚崇、宋瞡輔佐朝政時，征得睿宗同意，罷免了斜封的官員幾千名。姚崇等人罷官離開朝廷後，太平公主奏請又將斜封官員全部複職。柳澤進宮呈遞奏疏說：“我聽說藥劑不毒就不能消除疾病，話不急切就不能補救過失。所以講究美味佳肴，不是保養身體的辦法；願聽阿諛奉承，與政治清明國家安定不合適。我私下看到中宗神龍以來，法紀遭到嚴重破壞，受寵的妃嬪為所欲為，受寵的臣子把持權柄，倚仗地位權勢，出售官職爵位。妃嬪公主如同商人，吏部衙門好像商店，屠戶商販經由邪門歪道混到官職，罷官免職的人憑借倒行逆施抬高名聲。

員半千，字榮期，齊州全節人。其先本彭城劉氏，十世祖凝之，事宋，起部郎，及齊受禪，奔元魏，以忠烈自比伍員，因賜姓員，終鎮西將軍、平涼郡公。
天下混亂，差點兒使國家政權蒙受危害，靠著陛下聰穎明察神聖威嚴，拯救水深火熱之中的百姓，撐起行將崩塌的局麵。

半千始名餘慶，生而孤，為從父鞠愛，鸘草通書史。客晉州，州舉童子，房玄齡異之，對詔高第，已能講《易》、《老子》。長與何彥先同事王義方，以邁秀見賞。義方常曰：“五百歲一賢者生，子宜當之。”因改今名。凡舉八科，皆中。鹹亨中，上書自陳：“臣家貲不滿千錢，有田三十畝，粟五十石。聞陛下封神嶽，舉豪英，故鬻錢走京師。朝廷九品無葭莩親，行年三十，懷誌潔操，未蒙一官，不能陳力歸報天子。陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝膽乎？得天下英才五千，與榷所長，有一居先，臣當伏死都市。”書奏，不報。
這些都是陛下親自見到聽到的，怎能忘掉教訓呢？再說斜封官吏這種事情，都是奴婢妃嬪私下請求囑托，迷惑先帝，哪裏都是先帝的本意呢？陛下剛登帝位時，采納姚崇等人的意見，全部廢止了，現在又起用他們。如果斜封的官吏不能拋棄，那麼韋月將、燕欽融就不應該表彰追封，李多祚、鄭克耣就不允許平反昭雪。陛下為何對這些人不能容忍而對那些人又能容忍？使得善惡混淆，變動無常互相指責，用錯誤引導人們，用偏邪鼓勵人們。現在全國臣民都說太平公主同胡人和尚慧範在這個方麵貽誤了陛下，所以有順口溜說‘：姚崇、宋瞡當宰相，邪氣不如正氣旺；太平公主掌權柄，正氣不如邪氣強。’我擔心謬誤越傳越遠，禍患越積越大，危險越累越高。別說沒什麼損傷，它的禍患將會增長；別說沒什麼可怕，它的禍患將會增大。”

調武陟尉，歲旱，勸令殷子良發粟振民，不從。及子良謁州，半千悉發之，下賴以濟。刺史大怒，囚半千於獄。會薛元超持節度河，讓太守曰：“君有民不能恤，使惠出一尉，尚可罪邪？”釋之。俄舉嶽牧，高宗禦武成殿，問：“兵家有三陣，何謂邪？”眾未對，半千進曰：“臣聞古者星宿孤虛，天陣也；山川向背，地陣也；偏伍彌縫，人陣也。臣謂不然。夫師以義出，沛若時雨，得天之時，為天陣；足食約費，且耕且戰，得地之利，為地陣；舉三軍士如子弟從父兄，得人之和，為人陣。舍是，則何以戰？”帝曰：“善。”既對策，擢高第。
又說：“尚醫奉禦彭君慶憑著求神治病的小小技藝，破格授予三品高官，怎能輕率地把聲望名位授予不該授予的人？我聽說獎勵一個人能使千萬人高興，就獎勵；處罰一個人能使千萬人警醒，就處罰。

曆華原、武功尉。厭卑劇，求為左衛胄曹參軍。使吐蕃，將行，武後曰：“久聞爾名，謂為古人，乃在朝邪！境外事不足行，宜留侍製。”即詔入閤供奉。遷司賓寺主簿。稍與丘悅、王劇、石抱忠同為弘文館直學士，又與路敬淳分日待製顯福門下。擢累正諫大夫，兼右控鶴內供奉。半千以控鶴在古無有，而授任者皆浮狹少年，非朝廷德選，請罷之，忤旨，下遷水部郎中。會詔擇牧守，除棣州刺史。複入弘文館為學士。武三思用事，以賢見忌，出豪、蘄二州刺史。半千不專任吏，常以文雅粉澤，故所至禮化大行。睿宗初，召為太子右諭德，仍學士職。累封平原郡公。表乞骸骨，有詔聽朝朔望。
請陛下裁斷明察。”

半千事五君，有清白節，年老不衰，樂山水自放。開元九年，遊堯山、沮水間，愛其地，遂定居。卒，年九十四，即葬焉。吏民哭野中。
奏疏呈遞上去後，沒有答複。

抱忠，長安人。名屬文。初置右台，自清道率府長史為殿中侍禦史，進檢校天官郎中，與侍郎劉奇、張詢古共領選，寡廉潔，而奇號清平，二人坐綦連耀伏誅。
柳澤調進了朝廷，碰上詔令候選官員必須談論朝政。就上書說：“不久前韋氏迷惑君主擾亂朝政，奸臣狼狽為奸，政務靠賄賂辦理，官職靠寵幸提拔，剛正直言的遭處罰，操行卓越的被忌恨，天下臣民都心驚膽顫，人人感到生命沒有保障。陛下聖明威嚴智慧，使搖搖欲墜的江山安全穩定，使水深火熱的民眾得到拯救。如今免除耗費減省勞役，嚴明法紀普施恩德，萬國和樂，家家歡快。《詩經》說：‘無不有個好的開頭，很少能有好的結尾。’希望陛下開頭慎重，結尾圓滿。《尚書》說：‘隻要施予恩德不分大小，萬國都會喜慶；隻要道德敗壞不分輕重，都會喪失江山。’很是值得警惕的。

悅，河南人。亦善論譔，仕至岐王傅。
“驕橫奢侈是從皇親貴戚滋長的，國法政紀是被寵妃幸臣破壞的。禁止皇親貴戚驕橫奢侈，那麼天下臣民就會追隨；製裁寵妃幸臣破壞法紀，那麼天下臣民就會敬重。皇親貴戚滋長驕橫奢侈卻不禁止，寵妃幸臣破壞法紀卻不製裁，所以政治措施不能堅持，行政法令不能統一，那麼奸詐就會滋長，暴亂就會產生，即使從早到晚地懲治，但法紀還是不能推行了。陛下想要親近喜愛他們，不如使他們安全幸福。恩寵利祿過分了，是為他們走向犯罪提供階台，能說是為他們保障安全嗎？驕縱奢侈過分了，是為他們陷入危險提供梯子，能說是為他們創造幸福嗎？曆史教訓沒有忘記，就是現在待人處事的借鑒。陛下廣泛地尋找德才傑出的人，讓他們成天提供指導意見。

韓思彥，字英遠，鄧州南陽人。遊太學，事博士穀那律。律為匪人所辱，思彥欲殺之，律不可。萬年令李乾祐異其才，舉下筆成章、誌烈秋霜科，擢第。授監察禦史，昌言當世得失。高宗夜召，加二階，待詔弘文館，伏內供奉。
其中有些不順耳、不合意的意見，不要立即處罰，暫且從中吸取正確的方麵，有些聽著舒服、有利於自己的話，不要立即獎賞，暫且考慮不正確的方麵。對進獻過度奇巧技藝的予以拒絕，那麼過度奇巧的技藝就會停息；對進獻忠誠正直意見的予以獎賞，那麼忠誠正直的意見就會奉獻。

巡察劍南，益州高貲兄弟相訟，累年不決，思彥敕廚宰飲以乳。二人寤，齧肩相泣曰：“吾乃夷獠，不識孝義，公將以兄弟共乳而生邪！”乃請輟訟。至西洱河，誘叛蠻降之。會蜀大饑，開倉賑民，然後以聞，璽書褒美。使並州，方賊殺人，主名不立，醉胡懷刀而汙，訊掠已服。思彥疑之，晨集童兒數百，暮出之，如是者三。因問：“兒出，亦有問者乎？”皆曰：“有之。”乃物色推訊，遂擒真盜。
“我聽說生長於富豪人家的子弟驕縱，生長於顯貴人家的子弟傲慢。《尚書》說：‘不要過分安逸，不要過度歡樂。’現在皇太子剛剛冊立，各親王也定了名位，希望選擇溫和善良、見多識廣、恭敬謙遜、忠誠耿直的人跟他們當幕僚朋友，還希望在東宮委任拾遺、補闕官吏，讓他們早晚講解論述，進出侍奉陪伴，教授有關訓誥文書的知識，一起研習不懂的學問。

後太後晝見，勸帝修德答天譴。帝讓中書令李義府曰：“八品官能言得失，而卿冒沒富貴，主何事邪？”義府謝罪。司農武惟良擅用並州賦二百萬緡，思彥劾處死，武後為請而免。義府與諸武共譖思彥，出為山陽丞。初，尉遲敬德子姓陷大逆，思彥按釋其冤，至是贈黃金良馬，思彥不受。至官閱月，自免去，放跡江、淮間。久之，補建州司戶參軍。帝召問：“不見卿久，今何官邪？”思彥泣道所以然。帝謂宰相：“此亦太屈。”複召為禦史。
“我還看到《老子》裏說：‘捕獸打獵，使人發瘋。’現在權貴外戚打球敲鼓，喚鷹叱狗，跟小人一起嬉戲，在沼澤留連娛樂，正如《尚書》所說：‘在宮內迷亂於女色，在宮外沉迷於畋獵。’希望陛下親自教導，鼓勵他們好好學習，向他們講明愛憎的界線，論述成敗的原因，那麼就能永遠享有福份祿位了。

俄出為江都主簿，又徙蘇州錄事參軍。罷，客汴州。張僧徹者，廬墓三十年，詔表其閭，請思彥為頌，餉縑二百，不受。時歲凶，家窶甚，僧徹固請，為受一匹，命其家曰：“此孝子縑，不可輕用。”上元中，複召見。思彥久去朝，儀矩梗野，拜忘蹈舞，又詆外戚擅權，後惡之。中書令李敬玄劾奏思彥見天子不蹈舞，負氣鞅鞅，不可用。時已拜乾封丞，故徙硃鳶丞。遷賀州司馬，卒。
“我聽說‘富貴的人並沒刻意驕縱而驕縱自然形成，驕縱的人沒有想到犯罪而罪過自然產生，犯罪的人並不希望死亡而死亡自然到來’。不久前韋庶人、安樂公主、武延秀等人可以說是又尊貴又榮耀了，權勢等同國君，威風震撼天下。

始，思彥在蜀，引什邡令鄧惲右坐，曰：“公且貴，願以子孫諉公。”比其斥，而惲已為文昌左丞。
但仗勢驕縱喪失德性，神靈惱怒人民唾棄，豈不是寵愛、恩賜得太過分嗎？商朝的鑒戒並不遙遠，就在夏桀的滅亡。現在陛下提倡什麼？大概是皇祖唐堯建立教導的法則吧！陛下反對什麼？大概是孝和皇帝寵信奸佞的失誤吧！所以對喜愛的人要了解他的毛病，對厭惡的人要了解他的優點。寵愛親信的心理還沒有人能夠避免，關鍵是要避免過分，用禮儀進行製約，那就行了。各位親王、公主、駙馬，是陛下的親人，糾正錯誤嚴加教育，應該從頭做起，讓他們身處尊榮警惕危險，檢查過失致力於行善。《尚書》說：‘在喜愛舞蹈、歌唱的巫風，貪求財物、女色、遊樂、畋獵的淫風，輕慢聖賢的教誨、違背忠正的準則、疏遠德高望重的老者、親近愚昧無知的小人的亂風這三類歪風十種惡習當中，公卿大夫染上一種，家族必然衰敗，國家君主染上一種，江山必然喪失。’希望陛下清除奢侈越權驕橫懈怠，獎勵儉樸節約德行功業，以便勉勵他們洗心革麵。

子琬。琬字茂貞，喜交酒徒，落魄少崖檢。有姻勸舉茂才，名動裏中。刺史行鄉飲餞之，主人揚觶曰：“孝於家，忠於國，今始充賦，請行無算爵。”儒林榮之。擢第，又舉文藝優長、賢良方正，連中。拜監察禦史。景雲初，上言：
“我聽說‘隻有堅持德行，才能保全地位；德行不能堅持，十有八九會因此滅亡’。希望陛下別做對朝廷無益的事，不要打開行私請托的門路，刑罰不要出錯，獎賞不要失當，那就做到了一心扶持德行，一心關懷百姓，天賜的福份祿位就永久無疆了。”

國安危在於政。政以法，暫安焉必危；以德，始不便焉終治。夫法者，智也；德者，道也。智，權宜也；道，可以久大也。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
睿宗李旦認為奏疏很好，任命他為監察禦史。

貞觀、永徽之間，農不勸而耕者眾，法施而犯者寡；俗不偷薄，器不行窳；吏貪者士恥同列，忠正清白者比肩而立；罰雖輕而不犯，賞雖薄而勸；位尊不倨，家富不奢；學校不勵而勤，道佛不懲而戒；土木質厚，裨販弗蚩。其故奈何？維以皇道也。自茲以來，任巧智，斥謇諤；趨勢者進，守道者退；諧附者無黜剝之憂，正直者有後時之歎；人趨家競，風俗淪替。其故奈何？行以霸道也。貞觀、永徽之天下，亦今日天下，淳薄相反，由治則然。
玄宗開元中葉，柳澤改任殿中侍禦中，到嶺南監察選才任官的事。當時市舶使、右威衛中郎將周慶立製造奇特的器物進獻玄宗，柳澤上書說：“‘不見迎合貪欲的東西，使得心性不被擾亂’，這就可知看見迎合貪欲的東西心性必然混亂了。周慶立雕刻怪異的東西，製造奇特的器物，把浮華工藝作為珍貴器玩，把怪誕異物作為稀世寶貝，這才是治理國家的大害，聖明的君主應當嚴厲懲罰的。

夫巧者知忠孝為立身之階，仁義為百行之本，托以求進，口是而心非，言同而意乖，陛下安能盡察哉！貪冒者謂能，清貞者謂孤，浮沉者為黠，剛正者為愚。位下而驕，家貧而奢。歲月漸漬，不救其弊，何由變浮之淳哉？不務省事而務捉搦。夫捉搦者，法也。法設而滋章，滋章則盜賊多矣。法而益國，設之可也。比法令數改，或行未見益，止未知損。譬弈者一棋為善，而複之者愈善，故曰設法不如息事，事息則巧不生。聖人防亂未然，天下何繇不治哉？
西漢建築露台需要一百金費用，聖明的文帝不忍心動工；商紂王用象牙筷子的事情並不大，忠臣箕子憤慨悲歎。周慶立希望討得皇上歡心，擾亂皇上的心靈。

永淳時，雍丘令尹元貞坐婦女治道免官，今婦夫女役常不知怪。調露時，河內尉劉憲父喪，人有請其員者，有司以為名教不取，今謂為見機。太宗朝，司農以市木橦倍價抵罪，大理孫伏伽言：“官木橦貴，故百姓者賤。臣見司農識大體，未聞其過。”太宗曰：“善。”今和市專刻剝，名為和而實奪之。往者學生、佐史、裏正每一員闕，擬者十人，今當選者亡匿以免。往選司從容有禮，今如仇敵賈販。往官將代，儲什物俟其至；今交罷，執符紛競校在亡。往商賈出入萬裏，今市井至失業。往家藏鏹積粟相匏，今匿貲示羸以相尚。往夷狄款關，今軍屯積年。往召募，人賈其勇；今差勒，闔宗逃亡。往倉儲盈衍，今所在空虛。
是陛下授意讓他製作的嗎？這就是在天下臣民麵前顯露奢侈；是周慶立假托詔令製作的嗎？這就是國家禁令不能赦免的了。陛下剛剛登位，本來應當鮮明地詔令簡樸，廣泛地顯示節儉，怎能向天下表明怪癖的嗜好呢？”書函呈遞上去，玄宗李隆基稱讚說好。升任太子右庶子。

夫流亡之人非愛羈旅、忘桑梓也，斂重役亟，家產已空，鄰伍牽連，遂為遊人。窮詐而犯禁，救死而抵刑。夫亂繩已結，急引之則不可解。今刻薄吏能結者也，舉劾吏能引者也，則解者不見其人。願取奇材卓行者，量能授官。
被任命為鄭州刺史，還沒有動身，就去世了，追認為兵部侍郎。

又言：
柳澤的伯叔祖父一位名範，一位名..。

仕路太廣，故棄農商而趨之。一夫耕，一婦蠶，衣食百人，欲儲蓄有餘，安可得乎？
柳範，太宗貞觀中葉任侍禦史，當時吳王李恪喜愛打獵，柳範用彈壓手段製止了他。太宗說“：權萬紀不能輔助引導恪，應當處死。”柳範進言說：“房玄齡侍奉陛下，還不能諫止陛下打獵，哪能隻給權萬紀判罪？”太宗發怒了，抖抖衣裳激動地站了起來。過了一會兒，喊他來說道“：怎麼當眾駁斥我？”柳範回答說“：君主聖明臣子才會直言勸諫，陛下仁慈明智，我哪敢不和盤托出愚笨的想法？”太宗這才消氣。高宗李治時，他曆任尚書右丞、揚州大都督府長史。

書入，不報。
柳..別名子邵。因為父親在隋朝時出使高麗死在那裏，所以到高麗去接回靈柩，痛哭頓足極度悲痛，被高麗人仰慕。太宗貞觀中葉，一直升任到中書舍人。外孫女當了皇後，他升任中書侍郎，又提拔為中書令。皇後暗用巫術騙取皇上歡心被發覺了，他被免職後又任吏部尚書。皇後被廢以後，他被貶為愛州刺史。許敬宗等人捏造罪名誣陷柳..跟妃嬪宮女私通，陰謀毒害皇帝，與褚遂良是同夥，定為大逆不道的罪行。高宗派人殺死了他，沒收了他的家人財產，按照禮儀規定凡是應為他服喪一年以上的親屬都一起流放到嶺南，房族中柳..的分支隸屬桂州當奴仆婢女。

出監河北軍，兼按察使。先天中，賦絹非時，於是穀賤縑益貴，丁別二縑，人多徙亡。琬曰：“禦史乃耳目官，知而不言，尚何賴？”又上言：“須報則弊已甚，移檄罷督乃聞。”詔可。開元中，遷殿中侍禦史，坐事貶官，卒。
中宗神龍初年，才恢複柳..的官職爵位，牽連判罪的子孫親屬全部免除處罰。玄宗開元初年，柳澤的哥哥柳渙任中書舍人，稟奏說：“我的伯叔祖父柳..，在顯慶三年(658)，和褚遂良等五個家族同被貶謫殺戮，後來雖然被寬恕昭雪，但子孫幾乎滅絕，隻有曾孫柳無忝客居龔州。陛下先天年後頒布詔書，曾經擔任過宰相的家庭都一樣登記他們的後代。

蘇安恒，冀州武邑人。博學，尤明《周官》、《春秋左氏》學。武後末年，太子雖還東宮，政事一不與，大臣畏禍無敢言。安恒投匭上書曰：“陛下膺先聖顧托，受嗣子揖讓，應天順人，二十餘年，豈不聞虞舜褰裳、周公複辟事乎？今太子孝謹，春秋盛壯，使統臨宸極，何異陛下身撫天下哉！胡不傳位東宮，休安聖躬？自昔天下無二姓並興，且梁、河內、建昌諸王，以親得封，恐萬歲後不能良計，宜退就公侯，任以閑簡。又陛下二十孫，無尺土封，非長久計也，請以都督府要州分而王之。縱今尚幼，且擇立師傅，養成德器，籓屏皇家。”書奏，後雖猜克，不能無感，乃召見賜食，厚慰遣之。
更何況我的伯叔祖父無罪被殺，草草埋葬的棺木至今還沒有遷回家族墳地，後代寄居外鄉，請允許我的伯叔祖父遷回故鄉安葬，他惟一的曾孫遷回故鄉居住。”於是詔令柳無忝護送柳..的靈柩回歸故鄉，官府出錢辦理喪事。柳無忝後來官至潭州都督。

明年，複諫曰：“臣聞天下者，高祖、太宗之天下。有隋失馭，群雄鹿駭，唐家親事戎旅，以平宇縣，指河為誓，非李氏不王，非功臣不封。陛下雖居正統，實唐舊基。日前太子在諒暗，相王非長嗣，唐祚中弱，故陛下因以即位。今太子年德已盛，尚貪有大寶，忘母子之恩，蔽其元良，以據神器，何旅顏麵見唐家宗廟、大帝陵寢哉！臣謂天意人事，還歸李氏。物極則複，器滿則覆；當斷不斷，將受其亂。誠能高揖萬機，自怡聖心，史臣書之，樂府歌之，斯盛事也。臣聞見過不諫非忠，畏死不言非勇。陛下以臣為忠，則擇是而用；以為不忠，則斬臣頭以令天下。”書聞，不報。