陳蕃王允
（陳蕃、王允）

陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十年，嚐閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑埽以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當埽除天下，安事一室乎！”勤知其有清世誌，甚奇之。
◆陳蕃傳，陳蕃字仲舉，汝南平輿人。祖父做過河東太守。

初仕郡，舉孝廉，除郎中。遭母憂，棄官行喪。服闋，刺史周景辟別駕從事，以諫爭不合，投傳而去。後公府辟舉方正，皆不就。
陳蕃十五歲時，曾住一室，無事可做，而室內外十分肮髒，父親的朋友同郡人薛勤來看他，對陳蕃說：“小孩子，為什麼不打掃清潔迎接客人呢？”陳蕃說“：大丈夫在世，應當掃除天下的垃圾，哪能隻顧自己一室呢？”薛勤知道他有澄清天下的誌氣，非常讚賞他。

太尉李固表薦，征拜議郎，再遷為樂安太守。時，李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風，皆自引去，蕃獨以清績留。郡人周璆，高潔之士。前後郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。璆字孟玉，臨濟人，有美名。民有趙宣葬親而不閉埏隧，因居其中，行服二十餘年，鄉邑稱孝，州郡數禮請之。郡內以薦蕃，蕃與相見，問其妻子，而宣五子皆服中所生。蕃大怒曰：“聖人製禮，賢者俯就，不肖企及。且祭不欲數，以其易黷故也。況及寢宿塚藏，而孕育其中，誑時惑眾，誣汙鬼神乎？”遂致其罪。
最初，在郡裏出仕，被推舉為孝廉，授郎中。因母親去世，辭官居喪。服喪期滿，刺史周景召他為別駕從事，因勸諫意見不一，棄符離去。後來公府征舉方正，都不去。太尉李固上表薦舉他，授議郎，再升為樂安太守。這時，李膺任青州刺史，治政嚴，有威名。屬城聽了消息的，都自己要求離去，陳蕃因為政績清廉，一個人留下來。郡人周趚，潔身自愛，前後郡守招請，不肯去。隻有陳蕃能夠招他去。陳蕃稱他的字，不叫他的名，非常尊敬他。特別為他安一張床，周趚走了，就把床懸起來。老百姓趙宣葬親不閉墓道，住在裏麵，服喪二十多年，鄉邑都稱他的孝行，州郡幾次以禮請他。郡裏把他推薦於陳蕃，問到他的妻子兒女，知道趙宣的五個兒女，都是居喪期間生的。陳蕃於是大怒說“：聖人製禮，有品行道德的人，都得遵守，不肖的人，也應該努力做到。並且祭祀不須次數太多，太多，反而不敬。你現在睡在墓中，在墓中養兒育女，欺世盜名，迷惑群眾，汙辱鬼神，豈有此理！”於是辦了他的罪。

大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，答殺之，坐左轉脩武令。稍遷，拜尚書。
大將軍梁冀是威震天下的人，當時派人送信給陳蕃，請陳蕃辦私事。送信的人不得見，於是說假話請求見陳蕃，陳蕃發怒，把送信的打死了，因罪降為修武令。稍得升遷，被任為尚書。這時零陵、桂陽山賊為害，公卿研究要派軍隊去打，皇帝又詔令州郡，權宜推選孝廉、茂才。陳蕃上疏辨駁，說“：以前高祖創立大業，海內人民，如釋重負，官吏撫養百姓，如同自己的兒子一樣。現在二郡的老百姓，都是皇上的兒子，導致兒子們為害的原因，難道不是當地官吏貪汙暴虐造成的嗎？應該嚴厲責成三府，暗暗地考核州牧太守縣令長，那些為政乖亂，殘害百姓的人，立即向朝廷揭發，另選清正賢明、廉潔奉公，能夠宣揚法令，愛護百姓的人去代替他們，這樣可以不必煩勞大軍，盜賊自然可以平息啊！又，三署郎官二千多人，三府裏的屬官超過規定限額還未加任用，隻應該選擇好的授予官職，那些昏庸不法的挑出來不要他們。這樣，哪裏還要您下詔權宜推舉人才，因而助長請托的風氣呢？”因這個得罪了皇帝身邊的人，被外放為豫章太守。

時，零陵、桂陽山賊為害，公卿議遣討之，又詔下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。蕃上疏駁之曰：“昔高祖創業，萬邦息肩，撫養百姓，同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴敕三府，隱核牧守令長，其有在政失和，侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢奉公之人，能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣。又三署郎吏二千餘人，三府掾屬過限未除，但當擇善而授之，簡惡而去之。豈煩一切之詔，以長請屬之路乎！”以此忤左右，故出為豫章太守。性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。征為尚書令，送者不出郭門。
陳蕃性情嚴肅方正，不接待賓客，士民也敬畏他的清高。征召他任尚書令，送行的人都沒走出外城門。升任大鴻臚，正遇上白馬縣令李雲上疏直言勸諫，桓帝大為震怒，李雲應被處死，陳蕃上書救李雲，獲罪被罷免回家。又被征任議郎，幾天之後，升任光祿勳。當時封爵賞賜超過製度，皇宮內的寵臣外戚，權勢很盛，陳蕃於是上疏勸諫說“：我聽說奉事社稷的，一切為了社稷；奉事人君的，一切為了得到人君的歡喜。現在我蒙皇上的恩寵，位在九卿，見到皇上有不好的地方而不勸諫，那就不過隻在圖得皇上的歡喜而已。諸侯上象二十八宿，垂象在天，下應分土，藩屏王室，漢高祖約法，不是功臣不得封侯。可是，聽說您追記河南尹鄧萬世的父親鄧遵的微小功勞，重新授給尚書令黃雋的先人已絕封的爵位，內侍們通過不正當的途徑得到封邑，左右的寵臣無功受賞，授予官職不考慮實際能力，裂土分封不考核實際功勳，以至一家之內，封侯的有幾個人，所以日月失度，陰陽錯亂，稼禾不熟，民財不豐。我知道封事已經進行，說了也無濟於事，但衷心希望皇上到此為止。

遷大鴻臚。會白馬令李雲抗疏諫，桓帝怒，當伏重誅。蕃上書救雲，坐免歸田裏。複征拜議郎，數日遷光祿勳。時，封賞逾製，內寵猥盛，蕃乃上疏諫曰：
又近年征稅，百姓十分之五六受到傷害。萬人饑寒，生活困難。然而宮女數千，吃肉穿綺，油脂粉黛等各種開支，不可統計。俗語說‘：盜不過五女門’，是因為女兒多使家裏貧窮。現在後廷宮女，難道不會把國家弄貧嗎？所以傾宮的宮女出嫁了，天下的風氣也轉變了。楚女在西宮發愁生怨，把她們收在一起，而不親近，一定要生憂愁之感，招致並隔水旱之困。監獄是用來禁止違法亂紀的，官吏要稱職治理。如果執法不公平，做官的不得人，國家的政治就要遭到損害。使天下的人都說監獄是由於民怨而興起的，爵位是因為行賄才得到的。不又臭又髒，哪裏飛來蒼蠅呢？您應采訪得失，擇忠從善，下詔把選舉人才這類事交給尚書、三公辦理，使獎賞處罰，各有主管，這難道不是值得慶幸的嗎？”桓帝采納了他不少意見，放出宮女五百人，隻賜封黃雋為關內侯，鄧萬世為南鄉侯。

臣聞有事社稷者，社稷是為；有事人君者，容悅是為。今臣蒙恩聖朝，備位九列，見非不諫，則容悅也。夫諸侯上象四七，垂耀在天，下應分土，籓屏上國。高祖之約，非功臣不侯。而聞追錄河南尹鄧萬世父遵之微功，更爵尚書令黃儁先人之絕封，近習以非義授邑，左右以無功傳賞，授位不料其任，裂土莫紀其功，至乃一門之內，侯者數人，故緯象失度，陰陽謬序，稼用不成，民用不康。臣知封事已行，言之無及，誠欲陛下從是而止。又比年收斂，十傷五六，萬人饑寒，不聊生活，而采女數千，食肉衣綺，脂油粉黛不可貲計。鄙諺言“盜不過五女門”，以女貧家也。今後宮之女，豈不貧國乎！是以傾宮嫁而天下化，楚女悲而西官災。且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。夫獄以禁止奸違，官以稱才理物。若法虧於平，官失其人，則王道有缺。而令天下之論，皆謂獄由怨起，爵以賄成。夫不有臭穢，則蒼蠅不飛。陛下宜采求失得，擇從忠善。尺一選舉，委尚書三公，使褒責誅賞，各有所歸，豈不幸甚！
延熹六年(163)，桓帝駕臨廣成苑圍獵，陳蕃上疏勸諫說：“我聽說帝王到苑囿狩獵，隻在仲秋祭祀天地的時候。順應時節，操練武備射殺禽獸，有助祭祀，用來敦孝敬之情。如果違反這些，就算是放縱無度了。所以皋陶教訓舜‘無教逸遊’，周公教訓成王‘無..於遊田’。虞舜、成王尚且要以此為戒，何況德行不及二主的呢！天下太平的時候，還要有節製，何況現在有‘三空’的困厄呢。田野空，朝廷空，倉庫空，這就所謂‘三空’。加上用兵不止，四方百姓流離失散，這正是您傷心憔悴，夜不能入睡的時候，怎麼能耀武揚威，醉心於車馬馳騁的場麵呢。又，初秋多雨，是百姓開始播種的時機，反而要他們驅禽趕獸，從事開辟道路的勞役，這不是賢明聖君體恤百姓的心啊。齊景公想去觀海，去琅笽，晏子對齊景公敘述了百姓不愛聽旌旗輿馬的聲音，搖頭皺眉的情況，景公因此不去了。周穆王想周行天下，任心所為，到處都有他的車轍馬跡，祭公謀父為他讀《祈招》之詩，用以阻止他的這種思想。真正痛惡遊樂的害人啊！”奏書送上，桓帝沒有采納。

帝頗納其言，為出宮女五百餘人，但賜儁爵關內侯，則萬世南鄉侯。
自從陳蕃作了光祿勳，他同五官中郎將黃琬共同掌管官吏的選舉，不偏袒權貴，因而被豪門子弟誣陷控告，獲罪罷官回家。不久，征召為尚書仆射，轉調太中大夫。延熹八年代替楊秉為太尉。陳蕃辭讓說“：不過誤，不遺失，循用舊典文章，我不如太常胡廣；辨別日、月、金、木、水、火、土七政，解說五典，我不如議郎王暢。

延熹六年，車駕幸廣成校獵。蕃上疏諫曰：
聰明豁達，文武全才，我不如癆刑徒李膺。”桓帝不許。中常侍蘇康、管霸等人再次被起用，他們排擠誣陷忠良大臣，彼此阿諛勾結。大司農劉..、廷尉馮緄、河南尹李膺，都因違背皇上的意旨而受到懲處。陳蕃借朝會之機，堅決為李膺等人申訴，請求皇上寬免他們，提升他們的官爵。反複申訴，詞意懇切。桓帝不理，陳蕃因此流淚起身而出。當時小宦官趙津、南陽大惡霸張汜等人，奉侍宦官，仗著他們的權勢作惡犯法，太原、南陽二郡太守劉王質、成縉審訊他們，雖有皇帝赦免他們的命令，但仍然訊問到底，處死了他們。宦官們對他們懷恨在心。官吏秉承意旨，於是上奏皇帝，劉王質、成縉罪當處死。又，山陽太守翟超沒收了中常侍侯覽的財產，東海相黃浮處死了下邳縣令徐宣，翟超、黃浮都受了髡鉗之刑，被押往左校勞役。

臣聞人君有事於苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。如或違此，則為肆縱。故皋陶戒舜“無教逸遊”，周公戒成王“無槃於遊田”。虞舜、成王獄有此戒，況德不及二主者乎！夫安平之時，尚宜有節，況當今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。加兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也。豈宜揚旗曜武，騁心輿馬之觀乎！又秋前多雨，民始種麥。今失其勸種之時，而令給驅禽除路之役，非賢聖恤民之意也。齊景公欲觀於海，放乎琅邪，晏子為陳百姓惡聞旌旗輿馬之音，舉首嚬眉之感，景公為之不行。周穆王欲肆車轍馬跡，祭公謀父為誦《祈招》之詩，以止其心。誠惡逸遊之害人也。
陳蕃和司徒劉矩、司空劉茂一起勸諫皇帝，請求寬免劉王質、成縉、翟超、黃浮等人，桓帝不高興，官吏彈劾他們，劉矩、劉茂不敢再說什麼了。陳蕃獨自上疏。說“：我聽說齊桓公修霸業，主要在修治內政，《春秋》對於魯國，微小的過錯，也一定要寫上去，應當先自己修養好，然後才可以要求別人。現在賊寇在外猖獗，是四肢的病痛；但內政紊亂，卻是心腹的禍患。我睡覺睡不著，吃飯吃不飽，實在擔心一天比一天親近您身邊的人，講獻忠言的人日益被疏遠，內部禍患越來越嚴重，外部災難正在加深。皇上以列侯繼承皇位。小家蓄產百萬的財富，子孫還恥於失去先人的產業，何況產兼天下，受之先帝，而想懈怠不自重嗎？真的不愛惜自己，不應當想想先帝得天下的勤苦嗎？從前梁冀一門五侯，禍害遍天下，上天啟發您聖明的思想，把他們收捕處死，天下的輿論，是希望社會稍得平安。那些明顯的鑒戒就在眼前，覆車的教訓猶如昨日，可是宦官的權勢，又互相鼓動勾結。

書奏不納。
小宦官趙津、大惡霸張汜等人任意貪汙、殘暴，阿諛奉承您左右的寵臣，前太原太守劉王質、南陽太守成縉，收捕處決他們，雖說赦後不當處死，推求他們的真心，在於為您除去虛假。那麼您又有什麼可生氣的呢？小人道長，迷惑了您，使您大發雷霆。如處刑責罰，已經太過了，何況處以極刑致令殺戮呢？又，前山陽太守翟超、東海相黃浮，奉公守法，疾惡如仇、翟超沒收侯覽的財產，黃浮處決徐宣，兩人都因此獲罪受刑，得不到您的赦免寬恕，侯覽為非作歹，隻沒收他的財產已屬萬幸，徐宣犯有罪過，死有餘辜。以前丞相申屠嘉叫來文帝寵臣加以斥責，洛陽令董宣當麵斥責光武帝的姐姐湖陽公主，文帝向申屠嘉請求免殺鄧通，光武帝還重賞了董宣，沒有聽說對這兩位大臣因獨斷專行而加以處罰。現在您身邊的那些小臣們，惡意傷害黨人，隨便羅織捏造罪名，致劉王質、成縉於冤獄。

自蕃為光祿勳，與五宮中郎將黃琬共典選舉，不偏權富，而為勢家郎所譖訴，坐免歸。頃之，征為尚書仆射，轉太中大夫。八年，代楊秉為太尉。蕃讓曰：“‘不愆不忘，率由舊章’，臣不如太常胡廣。齊七政，訓五典，臣不如議郎王暢。聰明亮達，文武兼姿，臣不如B327刑徒李膺。”帝不許。
聽到我的這些話，您的寵信又要號哭申訴了。您應該斷絕堵塞內侍寵臣幹預政事之源，接受尚書們到朝廷和尚書省辦公，公卿大官，每五天朝會一次，選用清正高尚的人，罷免斥退邪惡之流。這樣，天在上和順，地在下潤洽，美好的符瑞，難道還遙遠嗎？您雖厭惡我的話，但凡是幫人主的，都有自強的心，所以敢於冒死陳奏。”桓帝看了他的奏章，更加惱怒。一點也沒有采納。朝廷不少人恨了他。宦官因此更加痛恨陳蕃，他選舉出人才送上奏章，宦官立即借皇帝的名義斥責退回，他屬下的長史以下許多官吏多被借故治罪，因為陳蕃是當代名臣，還不敢加害他。劉王質字文理，高唐人、成縉字幼平，陝縣人。都以經術著名，在官敢於說直話，對於一些壞事，多有抨擊。有名當時，都死在監獄中。

中常侍蘇康、管霸等複被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。大司農劉祐、廷尉馮緄、河南尹李膺，皆以懺旨，為之抵罪。蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任。言及反複，誠辭懇切。帝不聽，因流涕而起。時，小黃門趙津、南陽大猾張汜等，奉事中官，乘勢犯法，二郡太守劉質、成瑨考案其罪，雖經赦令，而並竟考殺之。宦官怨恚，有司承旨，遂奏質、瑨罪當棄市。又山陽太守翟超，沒入中常侍侯覽財產，東海相黃浮，誅殺下邳令徐宣，超、浮並坐髡鉗，輸作左校。蕃與司徒劉矩、司空劉茂共諫請質、瑨、超、浮等，帝不悅。有司劾奏之，矩、茂不敢複言。蕃乃獨上疏曰：
延熹九年(166)，李膺等人由於黨人事件被關進監獄受審。陳蕃因而上書極力勸諫說：“我聽說賢明的國君，信賴輔佐大臣；亡國之君，不願聽大臣的直話。所以湯、武的興，是因為有伊尹、呂望這樣的賢臣；桀、紂的昏亂，以致滅亡，是因為不得人。由此說來，君王是首領，臣子是股肱，同體相互為用，為好為惡。我看到前司隸校尉李膺、太仆杜密、太尉掾範滂等人剛正清白，死心塌地為國家。因為忠直，違反了您的意旨，橫遭拷打審訊，有的被禁錮隔絕，有的或死去或流放到他們不該去的地方。堵住天下的嘴，將全社會的人變成聾子瞎子，這與秦朝焚書坑儒有什麼區別？從前周武王滅了商朝，在商朝忠臣的家門樹立標誌，為他們培修墳墓。現在您執掌大政，首先殺害賢明忠誠的大臣，對待好人為什麼這樣刻薄，對待壞人為什麼又那樣優厚？讒諂之人，花言巧語，似乎說得實在，使聽的人迷惑，看的人迷糊。吉凶之見，在於識善，成敗之機，決定於聽言。人君，統管國家的大政，掌握四海之內的綱紀，舉止進退不可違背先聖的法度和道德規矩。錯話出口，就會擾亂四麵八方，何況用有髡刑治無罪於獄中，殺無辜於街市呢！從前夏禹巡狩蒼梧，看見街上殺人，就下車哭著說：‘萬方有罪，在予一人！’所以夏禹很快就興盛起來。又，青州、徐州炎熱幹旱，五穀不收，百姓背井離鄉，連粗糧也不夠吃。然而宮女充滿後廷，國家財富為她們花費淨盡，外戚私門，貪財受賄。

臣聞齊桓修霸，務為內政；《春秋》於魯，小惡必書。宜先自整敕，後以及人。今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。臣寢不能寐，食不能飽，實憂左右日親，忠言以疏，內患漸積，外難方深。陛下超從列侯，繼承天位。小家畜產百萬之資，子孫尚恥愧失其先業，況乃產兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自輕忽乎？誠不愛已，不當念先帝得之勤苦邪？前梁氏五侯，毒遍海內，天啟聖意，收而戮之，天下之議，冀當小平。明鑒未遠，覆車如昨，而近習之權，複相扇結。小黃門趙津、大猾張汜等，肆行貪虐，奸媚左右，前太原太守劉質、南陽太守成王晉，糾而戮之。雖言赦後不當誅殺，原其誠心，在乎去惡。至於陛下，有何悁悁？而小人道長，營惑聖聽，遂使天威為之發怒。如加刑謫，已為過甚，況乃重罰，令伏歐刀乎！
這就是孔子所說的‘俸祿與公室無關，政令出於大夫’。從前春秋之末，周朝的德澤衰微，幾十年沒有見到什麼災異，這是為老天爺所拋棄了。老天爺對於漢朝，還是眷念不忘，所以加意表示變異，啟發皇上。鏟除妖人孽種，關鍵在您加強自己的修養，我居三公之位，擔心自己責任重大，不敢空受俸祿，貪生保命，坐觀漢朝天下興亡。我的建議如蒙采納，即使殺了我，身首異處，我也不以為恨。”桓帝不高興陳蕃說的話直切，借口陳蕃辟舉選用的人才不適當，於是罷免了他。

又，前山陽太守翟超、東海相黃浮，奉公不橈，疾惡如仇，超沒侯覽財物，浮誅徐宣之罪，並蒙刑坐，不逢赦恕。覽之從橫，沒財已幸；宣犯釁過，死有餘辜。昔丞相申屠嘉召責鄧通，洛陽令董宣折辱公主，而文帝從而請之，光武加以重賞，未聞二臣有專命之誅。而今左右群豎，惡傷黨類，妄相交構，致此刑譴。聞臣是言，當複啼訴。陛下深宜割塞近習豫政之源，引納尚書朝省之事，公卿大官，五日壹朝，簡練清高，斥黜佞邪。於是天和於上，地洽於下，休禎符瑞，豈遠乎哉！陛下雖厭毒臣言，凡人主有自勉強，敢以死陳。
永康元年(167)，桓帝去世，竇皇後執掌朝政，下詔書說：“百姓生來就要立君，以管理他們。還必須有賢良的輔佐大臣，來鞏固王家大業。前太尉陳蕃，忠誠清正，為人坦蕩，現在任命陳蕃為太傅並管理尚書事宜。”當時剛遭國喪，還沒有確定皇位繼承人，各尚書害怕觸怒朝中權臣，都假稱有病不上朝辦事。陳蕃寫信責備他們說：“古人講究節操，侍奉去世君主的態度如同他還活著一樣。現在皇嗣還沒有定下來，政事日益緊迫，諸君為什麼拋棄國家的苦難不管，在家躺著休息呢？在義已經很虧缺了，哪能談得上仁呢？”各位尚書惶惶恐怖，都去朝廷辦公。

帝得奏愈怒，意無所納，朝廷眾庶莫不怨之。宦官由此疾蕃彌甚，選舉奏議，輒以中詔譴卻，長史已下多至抵罪。猶以蕃名臣，不敢加害。質字文理，高唐人。瑨字幼平，陝人。並有經術稱，處位敢直言，多所搏擊，知名當時，皆死於獄中。
靈帝即皇位後，竇太後再次下詔表彰陳蕃“：獎功以勸善，表揚義烈以激勵風俗，沒有不報之德行，正如《大雅》所詠歎。太傅陳蕃，輔佐先帝，擔任京官多年，既忠且孝，德行為本朝第一，直言忠諫，到老不輟。現在封陳蕃為高鄉侯，食邑三百戶。”陳蕃上疏辭讓，說：“使者到我家，授我高陽鄉侯印綬，我真是恐懼不知如何是好。我聽說謙讓，這是立身的光采，德行的顯著。然而不敢盜取為名，我想割地封侯，主要表彰功德，我反複思考，前後曆任職務，並沒有特別好的功績，合也食祿，不合也食祿。我雖說沒有廉潔之行，還是羨慕‘君子不以其道得之，不居也’的高尚品德。如果受爵不辭讓，厚著臉皮接受，使皇天震怒，災害降於老百姓，我也置身何處呢？隻想皇上可憐我老朽，戒在貪得。”竇太後不許，陳蕃一再堅決辭讓，前後遞上奏章十次，終於沒有受封。起先，桓帝想立寵愛的田貴人為皇後，陳蕃認為田氏出身卑微，竇氏是良家大族，爭立竇氏很堅決，桓帝不得已立竇氏為皇後。

九年，李膺等以黨事下獄考實。蕃因上疏極諫曰：
所以竇太後執掌朝政後，任用陳蕃。陳蕃和竇太後的父親大將軍竇武，同心盡力，起用名流賢士，共同參與國家政治，天下之士無不伸長脖子盼望天下太平。然而桓帝的乳母趙嬈，早晚都在竇太後身邊，中常侍曹節、王甫等同她勾結，討好太後。太後信任他們，多次下詔令，給他們封爵授官，而他們的爪牙，大都貪婪暴虐，陳蕃常恨這幫人，決心消滅宦官，正好竇武也有謀劃。陳蕃認為自己既順從人們的心願，又對太後有過功德，認為自己的目的一定可實現，於是先向太後上疏。說“：我聽說說話不正直，行為不端正，那就是欺騙上天，辜負世人。直言盡意，會受到那群凶惡壞蛋的仇視，馬上會招致大禍。掂量兩者，我願得禍，不敢欺騙上天。

臣聞賢明之君，委心輔佐；亡國之主，諱聞直辭。故湯武雖聖，而興於伊呂；桀紂迷惑，亡在失人。由此言之，君為元首，臣為股肱，同體相須，共成美惡者也。伏見前司隸校尉李膺、太仆杜密、太尉掾範滂等，正身無玷，死心社稷。以忠懺旨，橫加考案，或禁錮閉隔，或死徙非所。杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒，何以為異？昔武王克殷，表閭封墓，今陛下臨政，先誅忠賢。遇善何薄？待惡何優？夫讒人似實，巧言如簧，使聽之者惑，視之者昏。夫吉凶之效，存乎識善；成敗之機，在於察言。人君者，攝天下之政，秉四海之維，舉動不可以違聖法，進退不可以離道規。謬言出口，則亂及八方，何況髡無罪於獄，殺無辜於市乎！昔禹巡狩蒼梧，見市殺人，下車而哭之曰：“萬方有罪，在予一人！”故其興也勃焉。又青、徐炎旱，五穀損傷，民物流遷，茹菽不足。而宮女積於房掖，國用盡於羅紈，外戚私門，貪財受賂，所謂“祿去公室，政在大夫”。昔春秋之末，周德衰微，數十年間無複災眚者，天所棄也。天之於漢，悢々無已，故殷勤示變，以悟陛下。除妖去孽，實在修德。臣位列台司，憂責深重，不敢屍祿惜生，坐觀成敗。如蒙采錄，使身首分裂，異門而出，所不恨也。
現在京師輿論沸騰，道路喧嘩，說侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭颯等人與趙嬈夫人等各位宮中女官一起擾亂天下，追隨他們的升官，反對他們的，就受到懲罰。現在滿朝大臣，就像河中的浮木，東漂西浮，貪圖祿位，懼怕被害。您不久前開始攝政的時候，順從天意，實行誅罰、蘇康、管霸都被治罪處死。當時天地清明，人、鬼都高興，為什麼才過幾個月您又放縱左右侍從？大惡大奸，沒有比他們更厲害的。如果現在不馬上處決他們，一定會發生變亂？危害國家，禍害實難逆料。希望把我的奏章給您左右的人看，並讓天下那些壞家夥知道我痛恨他們。”竇太後沒有采納，朝廷裏聽說了的沒有不震驚的。

帝諱基言切，托以蕃辟召非其人，遂策免之。
陳蕃因與竇武商量，語在《竇武傳》。事情泄露時，曹節等人偽造太後的命令殺了竇武等人。陳蕃當時七十多歲，聽說變亂發生，率領屬官和學生八十餘人，一起拔刀衝進承明門，振臂高喊：“大將軍忠誠衛國，宦官造**叛亂，怎麼說竇氏不守臣道呢？”王甫當時從宮裏出來，正好聽到了他的話，就斥責陳蕃說：“先帝剛剛去世，陵墓還未修成，竇武有什麼功勞，而兄弟父子一門三人封侯？另外，他弄走很多宮女，飲酒作樂，一月之內，搜括財富以億計。大臣如此，這是臣道嗎？你是國家的棟梁，徇私枉法，結成朋黨，還到哪裏捉賊子？”於是命令逮捕陳蕃。陳蕃拔劍大聲喝叱王甫，王甫的兵士不敢靠近他。於是增兵包圍陳蕃等人幾十層，捉了陳蕃關進宦官掌管的北寺獄中。宦官的隨從騎士對陳蕃又踢又踩，罵陳蕃“：死老鬼，你還能裁減我們的人員，剝奪我們的額外收入嗎？”當天就殺害了他，把他的家屬流放到比景，宗族、門生、舊部屬都免職禁錮。陳蕃的朋友陳留人朱震當時作钅至縣縣令，聽到消息，棄官哭祭陳蕃，收葬陳蕃的屍體。把陳蕃的兒子陳逸藏在甘陵境內。事情被發覺後，朱震被捕入獄，全家人被關押起來，朱震受嚴刑拷打，但他寧死不說出陳逸的去向。陳逸因而得以逃脫。後來黃巾發難起事，朝廷大赦黨人，於是把陳逸找出來，後來陳逸官至魯相。朱震字伯厚，最初作州從事，上書揭發濟陰太守單匡貪贓罪，而且牽涉到單匡的哥哥中常侍車騎將軍單超。桓帝下令拘捕單匡，交廷尉審訊，並斥責單超，單超到監獄認罪。三府有諺語說“：車如雞棲馬如狗，疾惡如風朱伯厚。”史官評論說：桓帝、靈帝時期，像陳蕃這類人，都能樹立好的風氣名聲，直言評論沉悶的現實，奔走於艱難險阻之中，和宦官同朝較量高低，結果招來殺身大禍。他們並不是不能潔身自守，避世隱居，而是可憐一般世士以遠離塵俗為高尚，對於人倫道德卻不關心。他們認為逃離塵世是不義的行為，所以多次遭到罷免，仍然不肯離開現實；以倡導仁德之心為己任，盡管知道這條道路是漫長的，卻更加堅定。

永康元年，帝崩。竇後臨朝，詔曰：“夫民生樹君，使司牧之，必須良佐，以固王業。前太尉陳蕃，忠清直亮。其以蕃為太傅，錄尚書事。”時，新遭大喪，國嗣未立，諸尚書胃懼權官，托病不朝。蕃以書責之曰：“古人立節，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？於義不足，焉得仁乎！”諸尚書惶怖，皆起視事。
到遇上桓帝和竇太後交替之際，為竇武出謀劃策，自己認為這是千載難遇的機會。他們所追求的伊尹、太公輔佐君王的業績，多麼嚴正啊！事情雖然沒有成功，但他們的信義，足以扶持民心。

靈帝即位，竇太後複優詔蕃曰：“蓋褒功以勸善，表義以厲俗，無德不報，《大雅》所歎。太傅陳蕃，輔弼先帝，出內累年。忠孝之美，德冠本朝；謇愕之操，華首彌固。今封蕃高陽鄉侯，食邑三百戶。”
漢代大亂，但不滅亡，一百多年間，是陳蕃等人的力量呀。

蕃上疏讓曰：
◆王允傳，王允字子師，太原郡祁縣人。世世代代為州郡官。同郡郭林宗曾經見王允，大為賞識，說：“王生一日千裏，王佐之才啊。”就與他結為知己。年十九，為郡吏。當時小黃門晉陽趙津貪橫跋扈，為一縣的大患，王允把他收捕殺了。趙津的兄弟諂媚宦官，借以誣訴，桓帝震怒，召太守劉王質投入監獄而死。王允送劉王質喪還平原，整整三年，然後回家。再出仕，郡裏人路佛，年輕無操行，太守王球召他補吏，王允膽敢觸犯王球，力爭不可，王球發怒，收捕了王允，想把他殺了。刺史鄧盛知道了，馳馬傳令舉為別駕從事。王允由此著了名，路佛卻因此被廢棄了。王允年輕時好大節，有誌為國立功。經常誦讀經傳，早晚學馳馬射箭。三公都征召他，按司徒高第任侍禦史。中平元年(184)，黃巾賊暴動，王允被特選任豫州刺史。他征荀爽、孔融等人為從事，上書解除黨禁。

使者即臣廬，授高陽鄉侯印綬，臣誠悼心，不知所裁。臣聞讓，身之文，德之昭也，然不敢盜以為名。竊惟割地之封，功德是為。臣孰自思省，前後曆職，無他異能，合亦食祿，不合亦食祿。臣雖無素潔之行，竊慕“君子不以其道得之，不居也”。若受爵不讓，掩麵就之，使皇天震怒，災流下民，於臣之身，亦何所寄？顧惟陛下哀臣朽老，戒之在得。
討伐黃巾別帥，大勝。與左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱亻..等受降黃巾賊幾十萬人。在賊中得到中常侍張讓賓客的書信，與黃巾來往，王允徹底揭發其奸情，報告了朝廷。靈帝發怒，責斥張讓，張讓叩頭請罪，靈帝居然沒有治他的罪。張讓卻懷恨在心，因事中傷王允，第二年，逮捕入獄。遇著大赦，仍為刺史。僅僅十天，又因他罪被捕。司徒楊賜認為王允德行高，不想使他經受痛苦侮辱，於是派賓客告訴他說：“君因張讓的事，一月再次征召，凶禍不可估量，你應當深思熟慮。”又各從事好氣決勇的，都流著眼淚奉藥與王允。王允厲聲說：“我為人臣，犯了皇上的罪，應當服極刑以謝天下，難道可以飲藥求死嗎？”投杯起身，徑上囚車。既至廷尉，左右的人都催促處理其事，朝臣沒有不歎息的。大將軍何進、太尉袁隗、司徒楊賜聯盟上書請說：“人君內視反聽，有自知之明，忠臣就竭誠以事皇上，對賢者寬其小過，獎勵他的才能，義士就更加嚴格要求自己。

竇太後不許，蕃複固讓，章前後十上，竟不受封。
所以孝文皇帝采納了馮唐的意見，晉悼公原宥了魏絳的罪過。王允是按特選任用的。殺戮叛逆，撫慰歸順，不到一個月，州境掃清。正想列舉他的功勳，報請朝廷加爵賞賜，卻因奉事不當，應處極刑。責斥輕，處罰重，有失眾望。我等位在宰相，不敢默不作聲。我們的確認為王允應該蒙三槐之聽訟，以明忠貞之心。”奏上皇帝，得以減死論罪。這年冬天大赦，王允卻不在赦宥之內，三公又再次為他說話。到第二年，才得到獲釋。這時宦官橫暴，偶有小怨小忿，就要遭到他們害死。王允怕不免遭宦官陷害，於是改名換姓，流浪河內、陳留間。靈帝逝世，奔喪回京師。

初，桓帝欲立所幸田貴人為皇後。蕃以田氏卑微，竇族良家，爭之甚固。帝不得已，已立竇後。及後臨朝，故委用於蕃。蕃與後父大將軍竇武，同心盡力，征用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。而帝乳母趙嬈，旦夕在太後側，中常侍曹節、王甫等與共交構，諂事太後。太後信之，數出詔命，有所封拜，及其支類，多行貪虐。蕃常疾之，誌誅中官，會竇武亦有謀。蕃自以既從人望而德於太後，必謂其誌可申，乃先上疏曰：
這時大將軍何進想誅殺宦官，找了王允商量，請他任從事中郎，調河南尹。獻帝繼位，任為太仆，再調署理尚書令。

臣聞言不直而行不正，則為欺乎天而負乎人。危言極意，則群凶側目，禍不旋踵。鈞此二者，臣寧得禍，不敢欺天也。今京師囂囂，道路喧嘩，言侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭颯等與趙夫人諸女尚書並亂天下。附從者升進，忤逆者中傷。方今一朝群臣，如河中木耳，泛泛東西，耽祿畏害。陛下前始攝位，順天行誅，蘇康、管霸並伏其辜。是時，天地清明，人鬼歡喜，奈何數月複縱左右？元惡大奸，莫此之甚。今不急誅，必生變亂，傾危社稷，其禍難量。願出臣章宣示左右，並令天下諸奸知臣疾之。
初平元年(190)，代楊彪為司徒，還是署理尚書令。董卓遷都關中，王允把全部蘭台、石室圖書秘緯中重要的收集起來帶到關中。到了長安，都分類條上。又收集漢朝舊事應當施用的，都一一奏上。經籍得以保全，王允是有功的。當時董卓還留在洛陽，朝政大小，都托王允處理，王允假情屈意，惟命是從，董卓也信任王允，不生乖疑之心，所以能夠扶持王室於危亂之中，天子、朝臣，內內外外，沒有不依靠他的。王允看見董卓的禍毒日深，篡奪帝位的逆謀已經露出來了，暗內地與司隸校尉黃琬、尚書鄭公業等人謀議共同殺掉董卓。於是奏請護羌校尉楊瓚行左將軍事，執金吾士孫瑞為南陽太守，都帶兵出武關道，以討伐袁術為名，實際上是想分路征討董卓，然後擁天子還洛陽。

太後不納，朝廷聞者莫不震恐。蕃因與竇武謀之，語在《武傳》。
董卓懷疑，留王允，王允於是引士孫瑞為仆射、楊瓚為尚書。二年，董卓回長安，敘入關的功勞，封王允為溫侯，食邑五千戶。王允堅決辭讓不接受。士孫瑞說王允：“謙虛儉樸，這要看時間行事。您與董太師並位俱封，而您獨突出自己高節，不受封爵，難道是胡裏胡塗，與人相混不顯露自己的辦法嗎？”王允接受了他的意見，受二千戶。三年春，一連落雨六十多天，王允與士孫瑞、楊瓚登台請老天爺放晴。再次商討誅殺董卓的事。士孫瑞說“：自從歲尾以來，不見太陽，久雨不晴，月犯執法星，彗星孛星仍現，白天陰，晚上陽，霧氣相侵，這是其應短促完結，從內部發動的勝利。機不可失，您趕快圖謀吧。”王允認為士孫瑞說的對。於是暗暗地結合董卓將呂布，使他為內應。

用理泄，曹節等矯詔誅武等。蕃時年七十餘，聞難作，將官屬諸生八十餘人。並拔刃突入承明門，攘臂呼曰：“大將軍忠以衛國，黃門反逆，何雲竇氏不道邪？”王甫時出，與蕃相迕，適聞其言，而讓蕃曰：“先帝新棄天下，山陵未成，竇武何功，兄弟父子，一門三侯？又多取掖庭宮人，作樂飲宴，旬月之間，貲財億計。大臣若此，是為道邪？公為棟梁，枉橈阿黨，複焉求賊！”遂令收蕃。蕃拔劍叱甫，甫兵不敢近，乃益人圍之數十重，遂執蕃送黃門北寺獄。黃門從官騶蹋踧蕃曰：“死老魅！複能損我曹員數，奪我曹稟假不？”即日害之。徙其家屬於比景，宗族、門生、故吏皆斥免禁錮。
正值董卓入朝賀獻帝病愈，呂布因得間殺了董卓。語在《董卓傳》。王允開始想赦免董卓的部屬，呂布也多次勸王允。但王允終於懷疑，說：“這些人無罪，隻是跟著董卓罷了。現在如果認為他們是惡逆特赦免他們，那正好使他們自己疑惑起來，這不是使他們安定不動的辦法。”呂布又想把董卓的財物賞賜公卿、將校，王允又不準。王允平日卻看不起呂布，以劍客對待他。呂布也認為自己有功勞，自吹自擂，既不得意，漸漸與王允不和了。王允性情剛烈，疾惡如仇。開始怕董卓這隻豺狼，所以壓抑自己，屈誌相從。董卓被殲滅之後，自己認為再沒有什麼患難了，在公共場合，很少溫潤的顏色，主持正道持重，不用權宜之計，因此在他下麵的人，也不很擁護他。董卓的將校及在職的多是涼州人，王允研究把原來董卓的部隊撤銷。有人對王允說：“涼州人一向怕袁氏而畏關東，現在如果一旦撤銷，關東就必然人人自危。可以皇甫義真為將軍，帶領這支部隊，從而使留在陝地安撫他們，慢慢地與關東通謀，觀察其變。”王允說：“不然，關東舉義兵的，都是我的人啊。現在如果距險駐兵陝地，雖然可以安撫涼州，使關東發生疑心，這是極不可以的。”當時百姓謠言，會全部誅殺涼州人，於是互相恐懼騷動。

蕃友人陳留朱震，時為銍令，聞而棄官哭之，收葬蕃屍，匿其子逸於甘陵界中。事覺係獄，合門桎梏。震受考掠，誓死不言，故逸得免。後黃巾賊起，大赦黨人，乃追還逸，官至魯相。
在關中的，都擁兵自守。並且互相轉告說：“丁彥思、蔡伯喈隻因與董公相好，就都被株連獲罪。現在既然不赦免我輩，又想把部隊撤銷，今天撤銷，明天我們就為魚肉，聽人宰割了啊！”董卓的部屬將李莈、郭汜等先前將兵在關東，因此不自安，於是共謀為亂，圍攻長安。城破，呂布逃走。呂布駐馬青瑣門外，招呼王允說：“您可以走了嗎？”王允說“：如果得到皇上的保佑，上安國家，是我的願望。不然，就以身殉國。皇上幼小，靠我而已，遇患難，圖僥幸逃避，我不忍啊。多多拜托關東諸公，要以國家為念。”起先，王允用同郡宋翼為左馮翊、王宏為右扶風。當時三輔百姓熾盛，兵多，糧食也多，李莈等想殺掉王允，害怕二郡為患。於是先征召宋翼、王宏。王宏派使者說宋翼“：郭汜、李莈因我二人在外，所以沒有危害王允。今天我們應征，明天一定皆遭族滅，有什麼主意呢？”宋翼說“：雖然禍福不可料，但王命不可逃避啊。”王宏說：“義兵之所以洶洶，在於董卓，何況他的黨羽呢？如果率領部隊共同討伐君主身邊的惡人，山東一定會響應，這是轉禍為福之計。”宋翼不從。

震字伯厚，初為州從事，奏濟陰太守單匡臧罪，並連匡兄中常侍車騎將軍超。桓帝收匡下廷尉，以譴超，超詣獄謝。三府諺曰：“車如雞棲馬如狗，疾惡如風朱伯厚。”
王宏一個人不能獨立，於是就都應征，把他們送到司法機關。李莈於是逮捕王允及宋翼、王宏，都處以極刑。王允這時五十六歲。長子侍中王蓋、次子王景、王定及宗族十餘人都被殺害，隻有兄子王晨、王陵得以逃歸鄉裏。天子悲痛，百姓喪氣，沒有敢於去收王允屍體的，獨有舊吏平陵令趙戩棄官營喪。王宏字長文，年輕時有氣力，不注重小節。開始作弘農太守，審訊郡裏有奉侍宦官買爵位的，雖然官位到了二千石，都收捕拷打，殺了幾十人，威震鄰郡。平日與司隸校尉胡種有矛盾，王宏下獄，胡種就急不可待把他殺了。王宏臨死時罵說“：宋翼是蠢儒，不足與謀大事。胡種幸災樂禍，禍害要降臨他的。”胡種後來睡覺常見王宏用杖打他，因而發了病，不幾天就死了。後來遷都許昌，天子思念王允的忠節，改葬王允，派虎賁中郎將奉命吊祭，賜東園秘器，賜他本官印綬，送還本郡。封王允孫王黑為安樂亭侯，食邑三百戶。

論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，抗論惽俗。而驅馳嶮厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者，彼非不能潔情誌，違埃霧也。湣夫世士以離俗為高，而人倫莫相恤也。以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠而彌厲。及遭際會，協策竇武，自謂萬世一遇也。懍懍乎伊、望之業矣！功雖不終，然其信義足以攜持民心。漢世亂而不亡，百餘年間，數公之力也。
士孫瑞字君榮，扶風縣人。很有才幹謀略。士孫瑞因王允自專討伐董卓的功勞，歸功王允，不受封侯，所以得以免於一死。後為國三老、光祿大夫。三公出缺，楊彪、皇甫嵩都讓位給士孫瑞。

王允字子師，太原祁人也。世仕州郡為冠蓋。同郡郭林宗嚐見允而奇之，曰：“王生一日千裏，王佐才也。”遂與定交。
興平二年(195)，從天子駕東歸，被亂兵殺死。趙戩字叔茂，長陵縣人，性情質樸正派，有謀略。永平中，為尚書，管選舉。董卓多次想私讓他幹什麼，趙戩堅決不聽，嚴詞厲色。董卓發怒，把他叫去準備殺他，大家都害怕，趙戩言詞形貌不改常態。董卓後悔，把他釋放了。長安大亂，客居荊州，劉表以厚禮待他。曹操平定荊州，辟舉他。握著趙戩的手說：“恨相見太晚了。”死於相國鍾繇長史任上。史官評論說：士大夫雖然立身處事以正，但也不妨用權謀相濟。如王允推重董卓而引用他的權威，乘其不備而治其罪，當時，天下安泰啊。終究沒有被猜忤成罪的原因，是知道他一片誠心，本於忠義。所以王允推重董卓不能叫做失正，分權不能叫做隨便采取的措施，乘其不備不能叫做詭詐。等到謀劃實現，就歸於正，而不用謀了。

年十九，為郡吏，時，小黃門晉陽趙津貪橫放恣，為一縣巨患，允討捕殺之。而津兄弟諂事宦官，因緣譖訴，桓帝震怒，征太守劉質，遂下獄死。允送喪還平原，終畢三年，然後歸家。複還仕，郡人有路佛者，少無名行，而太守王球召以補吏，允犯顏固爭，球怒，收允欲殺之。剌史鄧盛聞而馳傳辟為別駕從事。允由是知名，而路佛以之廢棄。