【原文】

子之還兮，遭我乎狃之間兮。並驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。

子之茂兮，遭我乎狃之道兮。並驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。

子之昌兮，遭我乎狃之陽兮。並驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。

【注釋】

你是那樣矯健啊，與我相遇在峱山間啊。一同追著兩隻大獸攆啊，你作揖誇我身手便啊。
你是那樣高超啊，與我相遇在峱山道啊。一同追著兩隻公獸跑啊，你作揖誇我本領好啊。
你是那樣勇敢啊，與我相遇在峱山南啊。一同追著兩隻大狼趕啊。你作揖誇我技藝善啊。

【譯文】

①還（xuán玄）：輕捷貌。
②峱（náo撓）：齊國山名，在今山東淄博東。
③從：逐。肩：借為“豜（jiān肩）”，大獸。毛傳：“獸三歲為肩，四歲為特。”
④揖：作揖，古禮節。儇（xuān宣）：輕快便捷。
⑤茂：美，指善獵。
⑥牡：公獸。
⑦昌：指強有力。
⑧臧（zāng髒）：善，好。

【賞析】

此詩不用比興，三章詩全用“賦”，以獵人自敘的口吻，真切地抒發了他獵後暗自得意的情懷。三章疊唱，意思並列，每章隻換四個字，但卻很重要，起到了文義互足的作用：首章互相稱譽敏捷，次章互相頌揚善獵，末章互相誇讚健壯。首句開口便讚譽，起得突兀，真實地表達了詩人由衷的仰慕之情。他在峱山與獵人偶然碰麵，眼見對方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力，佩服之至，不禁脫口而出“子之還（茂、昌）兮”，這是發自心底的讚歎，“子”是對那位同行的敬稱。次句點明他們相遇的地點在峱山南麵的道路上。“遭”字表明他們並非事先約定，隻是邂逅相遇罷了。正因為如此，詩人才會那樣驚喜不已，十分激動。第三句說他們由相遇而合作，共同奮力追殺兩隻大公狼。這裏詩人雖然沒有告訴讀者逐獵的結果如何，但是從他那異常興奮的敘述中，可以猜想到那兩隻公狼已成為他們的捕獲物，讀者從中也似乎分享到了詩人的喜悅。最後一句是獵後合作者對詩人的稱譽：“揖我謂我儇（好、臧）兮”，這裏詩人特點明“揖我”這一示敬的動作，聯係首句，因為詩人對他的合作者十分敬佩，所以他才為自己能得到對方的讚譽而引以自豪。吳闓生稱此為“渲染法”（《詩義會通》）。

全詩句句用韻，每章一韻，押在每句末尾第二字上：首章還、間、肩、儇為韻；次章茂、道、牡、好為韻；末章昌、陽、狼、臧為韻，句尾都以“兮”字收束，組成“富韻”，加上四、六、七言並用的參差句法，造成了舒緩的音節，讀起來有一唱三歎的韻味，在《詩經》中堪稱佳作。方玉潤《詩經原始》引章潢的話評論說：“‘子之還兮’，己譽人也；‘謂我儇兮’，人譽己也；‘並驅’，則人已皆與有能也。寥寥數語，自具分合變化之妙。獵固便捷，詩亦輕利，神乎技矣。”