【原文】

胡為乎株林？從夏南！匪適株林，從夏南！

駕我乘馬，說於株野。乘我乘駒，朝食於株！

【注釋】

為何去株邑之郊？隻為把夏南尋找。不是到株邑之郊？隻想把夏南尋找。
駕大車趕起四馬，停車在株邑之野。駕輕車趕起四駒，抵株邑早餐息歇。

【譯文】

①胡為：為什麼。株：陳國邑名，在今河南西華縣夏亭鎮北。林：郊野。
②從：跟，與，此指找人。夏南：即夏姬之子夏徵舒（字子南）。
③乘（shèng）馬：四匹馬。古以一車四馬為一乘。
④說（shuì）：通“稅”，停車解馬。株野：株邑之郊野。
⑤乘（chéng）我乘（shèng）駒：駒，馬高五尺以上、六尺以下稱“駒”，大夫所乘；馬高六尺以上稱“馬”，諸侯國君所乘。此詩中“乘馬”者指陳靈公，“乘駒”者指陳靈公之臣孔寧、儀行父。
⑥朝食：吃早飯。

【賞析】

上層統治者的政治腐敗，往往又是與生活上的荒淫相伴而行的。這後一方麵，當然也逃不過民眾雪亮的眼睛。國風民歌中對這類穢行的揭露屢見不鮮，即是有力的證明。

《株林》堪稱這類詩作中的傑作。由於它對陳靈公君臣狗彘之行的揭露，用了冷峻幽默的獨特方式，給人們的印象也更為深刻。

詩中提到的“夏南”，乃陳大夫禦叔之子夏徵舒。他的母親夏姬則是名聞遐邇的美婦，由此引得陳靈公及其大臣孔寧、儀行父的饞涎。據《左傳·宣公九年》披露，陳靈公、孔、儀三人均與夏姬私通，甚至穿著她的“衵服”（婦人內衣），在朝廷上互相戲謔。第二年又去株邑飲酒作樂，陳靈公還當著夏姬之子嘲弄儀行父：“他長得真像你！”儀行父即也反唇相譏：“還是更像君王您嗬！”惹得夏徵舒羞怒難忍，終於設伏於廄，將陳靈公射殺，釀成了一場臭名遠揚的內亂。

此詩之開篇，大抵正當這班衣冠禽獸出行之際。轔轔的車馬正喜孜孜馳向夏姬所居的株林，路邊的百姓早知陳靈公君臣的隱秘，卻故作不知地大聲問道：“胡為乎株林（他們到株林幹什麼去）？”另一些百姓立即心領神會，卻又故作神秘地應道：“從夏南（那是去找夏南的吧）！”問者即裝作尚未領會其中奧妙，又逼問一句：“匪適株林（不是到株林去）？”應者笑在心裏，卻又像煞有介事地堅持道：“從夏南（隻是去找夏南）！”明明知道陳靈公君臣所幹醜事，卻佯裝不知接連探問，問得也未免太過仔細。明明知道他們此去找的是夏姬，卻故為掩飾說找的是“夏南”，答得也未免欲蓋彌彰。發問既不知好歹，表現著一種似信還疑的狡黠；應對則極力掙紮，摹擬著做賊心虛的難堪。這樣的諷刺筆墨，實在勝於義憤填膺的直揭。它的鋒芒，簡直能透入這班衣冠禽獸的靈魂。

到了二章，又換了一副筆墨。轔轔的車馬，終於將路人可惡的問答擺脫；遙遙在望的株邑眼看就到，陳靈公君臣總算鬆了口氣。“駕我乘馬，說於株野”——這裏摹擬的是堂堂國君的口吻，所以連駕車的馬，也是頗可誇耀的四匹。到了“株野”就再不需要“從夏南”的偽裝，想到馬上就有美貌的夏姬相陪，陳靈公能不眉飛色舞地高唱：“說於株野！”“說”，一般均解為“停車解馬”，固為確詁。但若從陳靈公此刻的心情看，解為“悅”也不為不可。“說（悅）於株野”，也許更能傳達這位放蕩之君隱秘不宣的喜悅罷。“乘我乘駒，朝食於株”——大夫隻能駕駒，這自然又是孔寧、儀行父的口吻了。對於陳靈公的隱秘之喜，兩位大夫更是心領神會，所以馬上笑咪咪湊趣道：“到株野還趕得上朝食解饑呢！”“朝食”在當時常用作隱語，暗指男女間的性愛。那麼，它正與“說於株野”一樣，又語帶雙關，成為這班禽獸通淫夏姬的無恥自供了。寥寥四句，恰與首章的矢口否認遙相對應，使這樁欲蓋彌彰的醜事，一下變得昭然若揭。妙在用的又是第一人稱（我）的口吻，就不僅使這幕君臣通淫的得意唱和，帶有了不知羞恥的自供意味；簡直還能讓讀者窺見在車馬抵達株邑之野時，君臣臉上所浮動的忘形淫笑。

這樣的諷刺筆墨，實在是犀利的。所以連《毛序》在論及此詩時，也不免一改莊肅之態，而語帶譏刺地書曰：“《株林》，刺靈公也。淫乎夏姬，驅馳而往，朝夕不休息焉。”這最後一句，真可作“說於株野”、“朝食於株”的絕妙注腳。