周坦號謙齋，羅浮人也。仕為縣令。自幼有誌聖賢之學，從學於中離，出遊湖、湘、維揚、新泉、天真、天關，以親講席。衰老，猶與徐魯源相往複。其論學語雲：“日之明也，必照於物，有不照者，陰霾之蔽也。心之知也，必格乎物，有不格者，物欲之蔽也。”又雲：“一陽生於下為《複》，內陽外陰為《泰》，於《複》則曰‘見天地之心’，於《泰》則曰‘內健而外順’，是可見學不遺乎外，而內者其本也。故曰‘《複》，德之本也。’惟《複》則《無妄》，而剛來主於內矣，此內健之為《泰》也。”又雲：“不可於無喜怒哀樂覓無聲無臭，隻喜怒哀樂中節處，便是無聲無臭所在。”又雲：“瞑目靜坐，此可暫為之。心體原是活潑流行，若長習瞑坐，局守空寂，則心體日就枯槁，非聖人之心學也。”又雲：“白沙之學，以自然為宗，至謂‘靜中須養出端倪’，吾人要識得靜中心體，隻是個澄然無事，炯然不昧而已，原無一物可著，若謂‘靜中養出端倪’，則靜中又添出一‘端倪’矣。且道體本是自然，但自然非意想可得，心下要自然，便不是自然也。”