孟子見梁惠王。王立於沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”
孟子謁見梁惠王。惠王正站在池塘邊上，觀賞著那些奔跑飛翔著的鴻雁麋鹿，孟子走進來後，惠王問道：“你們這些才德高尚的賢人也愛享受這種樂趣嗎？”

孟子對曰：“賢者而後樂此，不賢者雖有此，不樂也。《詩》雲：‘經始靈台，經之營之，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在靈沼，於牣魚躍。’文王以民力為台為沼，而民歡樂之，謂其台曰：‘靈台’，謂其沼曰‘靈沼’樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。《湯誓》曰：‘時日曷喪，予及女偕亡。’民欲與之偕亡，雖有台池鳥獸，豈能獨樂哉？”
孟子回答說：“隻有有德行的人才能體會到這種快樂，沒有德行的人即使有這一切，也沒法享受。《詩經》說：‘當文王開始規劃造靈台，仔細營造巧安排。天下百姓都來幹，沒有幾天就建成了。建台本來不著急，但老百姓卻如子女為父母做事一樣自願，文王遊覽靈園中，母鹿伏在深草叢。母鹿肥大毛色潤，白鳥潔淨羽毛豐。文王國王遊覽到靈沼，池裏魚兒蹦得歡。’周文王雖然用了老百姓的勞力來修建高台深池，可是老百姓非常高興，把那個台叫做‘靈台’，把那個池叫做‘靈沼’，以園中有麋鹿魚鱉等珍禽異獸為樂。古代的君王與民同樂，所以能感受到真正的快樂。相反，《湯誓》中說：‘太陽啊，你什麼時候滅亡呢？我寧肯和你一道去死！’老百姓恨不得與他同歸於盡，即使有高台深池，珍禽異獸，他又如何能獨自享受呢？”