中庸章句
《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文,原是《禮記》第三十一篇,相傳為子思所作,是儒家學說經典論著,全篇以“中庸”作為最高的道德準則和自然法律。經北宋程顥、程頤極力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最終和《大學》、《論語》、《孟子》並稱為“四書”。宋、元以後,《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育產生了極大的影響。《中庸》提出的“五達道”、“三達德”、“慎獨自修”、“至誠盡性”等內容,對為人處事,人性修養有重要影響。中庸是人生的大道,是事業成功、生活與健康的根本理論,基本包含三層意義: 第一層意義:中不偏,庸不易。是指人生不偏離,不變換自己的目標和主張。這就是一個持之以恒的成功之道。
匡謬正俗
《匡謬正俗》是唐顏師古撰。師古名籀,以字行,雍州萬年人。曆官秘書監。事跡具《唐書》本傳。是書永徽二年其子符璽郎揚庭表上於
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文昌孝經
《文昌孝經》是道家從自身的自然宇宙觀出發,指出人的自然生命承載體的可貴,父母生育子女受盡辛苦,養育子女耗盡心血,子女應該
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《子夏易傳》
《子夏易傳》,中國古籍,作者卜子夏。 《子夏易傳》一為二卷,一為十一卷。舊本題卜子夏(前507一?)所撰。
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《大戴禮記》
《大戴禮記》是西漢中期戴德編著的禮制著作。原有八十五篇,但今僅存三十九篇。 前人據唐孔穎達《禮記正義序》引鄭玄《六藝論》
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《易傳》
《易傳》是一部古代哲學倫理著作,是詮釋《易經》的經典著作。屬於戰國時期解說和發揮《易經》的論文集。 《易傳》剛柔思想的形
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《大學章句》
儒家修身思想是由孔子提出,並把修己與安百姓聯繫起來,是一種內聖外王之學,其修身思想集中地展現在古本《大學》之中。朱熹繼承並
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《中論》
《中論》,徐幹著作,是一部政論性著作,係屬子書,其意旨:“大都闡發義理,原本經訓,而歸之於聖賢之道。” 所以,歷代史書除
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