卷十一

易水出涿郡故安縣閻鄉西山，易水出西山寬中穀，東徑五大夫城南。昔北平侯王譚，不從王莽之政，子興生五子。並避時亂，隱居此山，故其舊居，世以為五大夫城，即此。《嶽讚》雲：五王在中，龐葛連續者也。易水又東，左與子莊溪水合，水北出子莊關，南流徑五公城西，屈徑其城南。五公，即王興之五子也。光武即帝位，封為五侯：元才北平侯，益才安憙侯，顯才蒲陰侯，仲才新市侯，秀才為唐侯。所謂中山五王也，俗又以五公名居矣。二城並廣一裏許，俱在岡阜之上，上斜而下方。其水東南入於易水。易水又東，右會女思穀水，水出西南女思澗，東北流注於易，謂之三會口。易水又東屆關門城西南，即燕之長城門也。與樊石山水合，水源西出廣昌縣之樊石山，東流徑覆釜山下，東流注於易水。易水又東曆燕之長城，又東徑漸離城南，蓋太子丹館高漸離處也。易水又東徑武陽城南，蓋易自寬中曆武夫關東出，是兼武水之稱。故燕之下都，擅武陽之名。左得濡水枝津故瀆。武陽大城東南小城，即故安縣之故城也，漢文帝封丞相申屠嘉為侯國。城東西二裏，南北一裏半。高誘雲：易水徑故安城南城外東流。即斯水也。誘是涿人，事經明證。今水被城東南隅，世又謂易水為故安河。武陽，蓋燕昭王之所城也，東西二十裏，南北十七裏。故傅逮《述遊賦》曰：出北薊，曆良鄉，登金台，觀武陽，兩城遼廓，舊跡冥芒。蓋謂是處也。易水東流而出於範陽。
易水發源於泳郡故安縣閻鄉的西山，

東過範陽縣南，又東過容城縣南，易水徑範陽縣故城南。秦末，張耳、陳餘為陳勝略地，燕、趙命蒯通說之，範陽先下是也。漢景帝中二年，封匈奴降王代為侯國，王莽之順陰也。昔慕容垂之為範陽也，戍之即斯。意欲圖還上京，阻於行旅，造次不獲，遂中。易水又東與濡水合，水出故安縣西北窮獨山南穀，東流與源泉水合，水發北溪，東南流注濡水。濡水又東南徑樊於期館西，是其授首於荊軻處也。濡水又東南流徑荊軻館北，昔燕丹納田生之言，尊軻上卿，館之於此。二館之城，澗曲泉清，山高林茂，風煙披薄，觸可棲情，方外之士，尚憑依舊居，取暢林木。濡水又東徑武陽城西北，舊堨濡水，枝流南入城徑柏塚西，塚垣城側，即水塘也。四周塋域深廣，有若城焉。其水側有數陵，墳高壯，望若青丘，詢之古老，訪之史籍，並無文證，以私情求之，當是燕都之前故墳也，或言燕之墳塋，斯不然矣。其水之故瀆南出，屈而東轉，又分為二瀆。一水徑故安城西，側城南注易水，夾塘崇峻，邃岸高深。左右百步，有二釣台，參差交峙，迢遞相望，更為佳觀矣。其一水東出注金台陂，陂東西六七裏，南北五裏。側陂西北有釣台高丈餘，方可四十步，陂北十餘步有金台，台上東西八十許步，南北如減。北有小金台，台北有蘭馬台，並悉高數丈，秀峙相對，翼台左右，水流徑通，長廡廣字，周旋被浦，棟堵鹹淪，柱礎尚存，是其基構可得而尋訪。諸耆舊鹹言，昭王劄賓，廣延方士，至於郭隗、樂毅之徒，鄒衍、劇辛之儔，宦遊曆說之民，自遠而屆者多矣。不欲令諸侯之客，伺隙燕邦，故修連下都館之南垂，言燕昭創之於前，子丹踵之於後，故雕牆敗館，尚傳鐫刻之石，雖無經記可憑，察其古跡，似符宿傳矣。濡水自堰又東徑紫池堡西，屈而北流，又有渾塘溝水注之，水出遒縣西白馬山南溪中，東南流入濡水。濡水又東至塞口，古累石堰水處也。濡水舊枝分南入城東大陂，陂方四裏，今無水。陂內有泉，淵而不流，際池北側，俗謂聖女泉。濡水又東得白楊水口，水出道縣西山白楊嶺下，東南流入濡水，時人謂之虎眼泉也。濡水東合檀水，水出遒縣西北檀山西南，南流與石泉水會，水出石泉固東南隅，水廣二十許步，深三丈。固在眾山之內，平川之中，四周絕澗阻水，八丈有餘。石高五丈，石上赤土，又高一匹，壁立直上，廣四十五步，水之不周者，路不容軌，僅通人馬，謂之石泉固。固上宿有白楊寺，是白楊山神也。寺側林木交蔭，叢柯隱景，沙門釋法澄建刹於其上，更為思玄之勝處也。其水南流注於檀水，故俗有並溝之稱焉。其水又東南流，曆故安縣北而南注濡水。濡水又東南流，於容城縣西北大利亭東南合易水而注巨馬水也。故《地理誌》曰：故安縣閻鄉，易水所出，至範陽入濡水。闞駰亦言是矣，又曰濡水合渠。許慎曰：濡水入淶。淶、渠二號，即巨馬之異名。然二易俱出一鄉，同入濡水，南濡。北易至涿郡範陽縣會北濡，又並亂流入淶，是則易水與諸水互攝通稱，東徑容城縣故城北，渾濤東注，至勃海平舒縣與易水合。闞駰曰：涿郡西界代之易水。而是水出代郡廣昌縣東南郎山東北燕王仙台東。台有三峰，甚為崇峻，騰雲冠峰，高霞翼嶺，岫壑衝深，含煙罩霧，耆舊言：燕昭王求仙處。其東謂之石虎岡，範曄《漢書》雲：中山簡王焉之窆也。厚其葬，采涿郡山石，以樹墳塋，陵隧碑獸，並出此山，有所遺二石虎，後人因以名岡。山之東麓，即泉源所導也，《經》所謂閻鄉西山。其水東流，有毖水南會，渾波同注，俗謂之為雹河。司馬彪《郡國誌》曰，雹水出故安縣。世祖令耿況擊故安西山賊吳耐蠡符雹上十餘營，皆破之。即是水者也。易水又東徑孔山北，山下有鍾乳穴，穴出佳乳，采者篝火尋沙，入穴裏許，渡一水，潛流通注，其深可涉，於中眾穴奇分，令出入者疑迷不知所趣，每於疑路，必有曆記，返者乃尋孔以自達矣。上又有大孔，豁達洞開，故以孔山為名也。其水又東徑西故安城南，即閻鄉城也。曆送荊陘北，耆舊雲：燕丹餞荊軻於此，因而名焉，世代已遠，非所詳也。遺名舊傳，不容不詮，庶廣後人傳聞之聽。易水又東流屈徑長城西，又東流南徑武隧縣南，新城縣北。《史記》曰：趙將李牧伐燕，取武隧方城是也。俗又謂是水為武隧津，津北對長城門，謂之汾門。《史記。趙世家》雲：孝成王十九年，趙與燕易土，以龍兌，汾門與燕，燕以葛城，武陽與趙。即此也。亦曰汾水門，又謂之梁門矣。易水東分為梁門陂，易水又東，梁門陂水注之，水上承易水於梁門，東入長城，東北入陂。陂水北接範陽陂，陂在範陽城西十裏，方十五裏，俗亦謂之為鹽台陂。陂水南通梁門澱，方三裏，澱水東南流，出長城注易，謂之範水，易水自下，有範水通目。又東徑範陽縣故城南，即應劭所謂範水之陽也。易水又東徑樊輿縣故城北。漢武帝元朔五年，封中山靖王子劉條為侯國，王莽更名握符矣。《地理風俗記》曰：北新城縣東二十裏有樊輿亭，故縣也。易水又東徑容城縣故城南，漢高帝六年，封趙將夜於深澤，景帝中三年，以封匈奴降王唯徐盧於容城，皆為侯國，王莽更名深澤也。易水又東，埿水注之，水上承二陂於容城縣東南，謂之大埿澱、小埿澱。其水南流注易水，謂之埿洞口，水側有渾埿城，易水徑其南，東合滱水。故桑欽曰：易水出北新城西北，東入滱，自下滱，易互受通稱矣。易水又東徑易京南。漢末，公孫瓚害劉虞於薊下，時童謠雲：燕南垂，趙北際，惟有此中可避世。瓚以易地當之，故自薊徙臨易水，謂之易京城，在易城西四五裏。趙建武四年，石虎自遼西南達易京，以京障至固，令二萬人廢壞之。今者，城壁夷平，其樓基尚存，猶高一匹，餘基上有井，世名易京樓，即瓚所保也。故瓚《與子書》雲：袁氏之攻，狀若鬼神，衝梯舞於樓上，鼓角鳴於地中。即此樓也。易水又東徑易縣故城南，昔燕文公徙易，即此城也。闞駰稱太子丹遣荊軻刺秦王，與賓客知謀者，祖道於易水上。《燕丹子》稱，荊軻入秦，太子與知謀者，皆素衣冠送之於易水之上，荊軻起為壽，歌曰：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。高漸離擊築，宋如意和之，為壯聲，士發皆衝冠；為哀聲，士皆流涕。疑於此也。餘按遺傳舊跡，多在武陽，似不餞此也。漢景帝中三年，封匈奴降王仆為侯國也。
易水發源於西山寬中穀，往東流經五大夫城南邊。從前北平侯王譚，不肯順從王莽政權，他的兒子王興生了五個兒子，也都跟他出來避亂，隱居這座山中。世人就把他們的舊居稱為五大夫城。潘嶽《讚》說：五王在城中，裙帶相連，是個大族。易水又東流，左邊與子莊溪水彙合。子莊溪水發源於北方的子莊關，往南流經五公城西，拐彎流經城南。五公，就是王興的五個兒子。光武帝即位後，封他們為五侯：元才為北平侯，益才為安息侯，顯才為蒲陰侯，仲才為新市侯，季才為唐侯―這就是所謂中山五王。民間又稱他們的居地為五公城。五大夫城和五公城方圓都有一裏左右，都坐落在小山崗上，上方傾斜，下端方正，溪水往東南注入易水。易水又東流，右邊與女思穀水彙合。女思穀水發源於西南的女思澗，往東北流，注入易水，彙流處稱為三會口。易水又往東拐彎流到關門城西南一一就是昔日燕國的長城門，與樊石山水彙合。樊石山水發源於西方廣昌縣的樊石山，往東流經覆釜山下，東流注入易水。易水又往東流經燕長城，又往東流經漸離城南，這是燕太子丹設館安頓高漸離的地方。易水又往東流經武陽城南。因為易水從寬中經武夫關東流而出，於是就兼有武水之稱，所以燕國下都也就得了武陽之名了。易水左邊與濡水支流舊－道彙合。武陽大城東南的小城，就是故安縣的舊城，漢文帝把該縣封給垂相申屠嘉，立為侯國。舊城東西二裏，南北一裏半。高誘說：易水經故安城南城外往東流。指的就是這支水。高誘是琢郡人，他的記載是經過明確的查證的。今天水漫到城的東南角，世人又稱易水為故安河。武陽城是燕昭王所築，東西二十裏，南北十七裏。因而傅逮《述遊賦》說：出了北薊，經過良鄉，登上金台，眺望武陽，兩座城空曠遼闊，舊遺跡渺渺茫茫。賦中寫的就是這地方。易水往東流出範陽。

又東過安次縣南，易水徑縣南，鄚縣故城北，東至文安縣與滹沱合。《史記》，蘇秦曰：燕長城以北，易水以南。正謂此水也。是以班固、闞駰之徒，鹹以斯水謂之南易。
往東流過範陽縣南邊，又往東流過容城縣南邊，

又東過泉州縣南，東入於海。《經》書水之所曆，沿次注海也。
易水流經範陽縣舊城南邊，秦朝末年，張耳、陳餘替陳勝攻占燕、趙的土地，派蒯通去遊說，首先攻下範陽。漢景帝中元二年（前148)，把範陽封給降於漢的匈奴王代，立為侯國，就是王莽時的順陰。從前慕容垂逃奔到範陽，設兵駐守，就是這地方。他本來打算到上京去，因行軍途中受阻，倉促間未能如願。易水又東流，與濡水彙合。濡水發源於故安縣西北窮獨山的南穀，東流與源泉水彙合，源泉水發源於北溪，往東南流注入濡水。濡水又往東南流經樊磚期館西邊，就是樊磚期自刻，把頭交給荊柯的地方。濡水又往東南流經荊柯館北邊，昔日燕丹采納田生的建議，尊封荊柯為上卿，在此處修建館舍安置他。兩座館舍所在的小城，溪澗曲折，泉水澄清，山高林茂，煙霧繚繞，眺望這景色，真令人心曠神怡；出家的僧道，還棲身於舊地，在山林清靜的生活中自得其樂。濡水又往東流經武陽城西北。從前曾攔河築壩，引出支流往南流入城中，流經柏家西邊。墓園的圍牆在城旁，有個水塘。四周是森嚴龐大的墓地，有如城邑。水旁有幾座陵墓，高大壯觀，望去好像青色的山丘。詢問老人，查閱史籍，卻都沒有文字記載。但按情理推想起來，應當是燕都以前的舊墳。有人說是燕的墳地，想來大概不是。濡水舊道往南流出，轉向東邊分為兩條。一條流經故安城西，傍著城牆往南流入易水。兩邊堤高岸深，左右相隔百步，有兩座釣台參差對峙，遙遙相望，風景更為秀麗。另一條往東流，注入金台阪，這片破塘東西六七裏，南北五裏；阪塘西北有釣台，高一丈餘，方圓大約四十步，阪塘北岸十餘步有個金台，台上東西八十多步，南北稍狹。北邊有個小金台，台北又有個蘭馬台，都有幾丈高，相對並峙，十分秀麗。台左右兩邊水流相通，有長龐闊簷，盤回曲折地披覆在水岸上。屋宇牆壁都已倒塌了，但柱礎還在，所以建築的基址和結構還可以看得出來。訪問老人，都說昭王以禮厚待賓客，廣泛招聘四方人才，如郭魄、樂毅、鄒衍、劇辛之流，還有那些求官覓職，遊說於諸侯之間的人們，都紛紛遠道而來。但昭王為防備諸侯的門客到燕國來刺探虛實，所以又修建了下都，把他們安頓在南部邊境的館舍裏。老人們還說，昭王開創於前，他的兒子丹又續建於後，所以雕牆破館之間，還留有鐫刻過的殘石，雖然沒有經籍記載可相印證，但細察這裏的古跡，似乎與曆來相傳的說法頗相符合。濡水從堰壩又往東流經紫池堡以西，轉向北流，又有渾塘溝水注入。渾塘溝水發源於遒縣西邊白馬山的南溪，往東南流注入濡水。濡水又往東流到塞口，是古時修築石堰攔水的地方。濡水舊分支南流，注入城東大阪。破塘方圓四裏，現在已經無水了。破塘內有泉水，水深不流，緊鄰著水池的北邊，俗稱聖女泉。濡水又東流，在水口接納了白楊水。白楊水發源於遒縣西山的白楊嶺下，往東南流入濡水，時人稱為虎眼泉。濡水東流，與檀水彙合。檀水發源於遒縣西北、檀山西南，南流與石泉水彙合。石泉水發源於石泉固東南角，水寬二十來步，深三丈。石泉固坐落在群山深處的平川之間，四周有山澗阻隔，澗岸高八丈有餘，底部岩石高五丈，岩上又有一層紅土，高四丈，陡峭直上，有如牆壁。澗寬四十五步。水不流到的地方，路極狹窄，容不下一輛車子，隻有單人獨馬可以通過，地名叫石泉固。石泉固上古來就有一座白楊寺，寺廟裏供奉的是白楊山神。寺旁林木茂密，枝柯交錯，連片的綠蔭把陽光都遮住了。僧人法澄在上麵修建了一座佛寺，就更成為修道的勝地了。

滱水出代郡靈丘縣高氏山，即漚夷之水也，出縣西北高氏山。《山海經》曰：高氏之山，滱水出焉，東流注於河者也。其水東南流，山上有石銘，題言冀州北界，故世謂之石銘陘也。其水又南徑候塘，川名也。又東合溫泉水，水出西北暄穀，其水溫熱若湯，能愈百疾，故世謂之溫泉焉。東南流徑興豆亭北，亭在南原上，敧傾而不正，故世以敧城目之。水自原東南注於滱。滱水又東，莎泉水注之，水導源莎泉南流，水側有莎泉亭，東南入於滱水。滱水又東徑靈丘縣故城南。應劭曰：趙武靈王葬其東南二十裏，故縣氏之。縣，古屬代，漢靈帝光和元年，中山相臧昊上請別屬也。瓚注《地理誌》曰：靈丘之號，在武靈王之前矣。又按司馬遷《史記》，趙敬侯九年，敗齊於靈丘，則名不因武靈王事，如瓚《注》。流水自縣南流入峽，謂之隘門，設隘於峽，以譏禁行旅。曆南山，高峰隱天，深溪埒穀，其水沿澗西轉，徑禦射台南，台在北阜上，台南有禦射石碑，南則秀嶂分霄，層崖刺天，積石之峻，壁立直上，“車駕沿溯，每出是所遊藝焉。滱水西流，又南轉東屈徑北海王詳之石碣南，禦射碑石柱北而南流也。
水往南流，注入檀水，所以民間有並溝之稱。水又往東南流經故安縣北邊，往南注入濡水；濡水又往東南流，在容城縣西北、大利亭東南與易水彙合，注入巨馬水。所以《地理誌》說：故安縣的閻鄉，易水就發源在這裏，到範陽注入濡水。闡胭也是這麼說；又說：濡水與渠水彙合。許慎說：濡水注入沫水。沫水、渠水這兩個稱呼都是巨馬水的別名。但兩條易水都發源於一鄉，一同注入濡水。北易水流到琢郡範陽縣與北濡水彙合，又一起亂流注入沫水，於是北易水與諸水就都可相互通稱了。北易水往東流經容城縣老城北邊，波濤滾滾地往東流，到勃海郡平舒縣與南易水彙合。闡馳說：琢郡西部與代郡以易水為分界。這條易水是南易水，發源於代郡廣昌縣東南、郎山東北的燕王仙台東邊。仙台有三座山峰，十分高峻，峰頂上飄著雲霞，深穀中籠著煙霧，老人們說這是燕昭王求仙的地方。仙台的東麵稱石虎岡。範嘩《後漢書》說：這裏是中山簡王焉墓穴的所在地，葬物非常豐厚，采了琢郡的山石來修築墳墓。墓道上的墓碑和石獸都是用山上的岩石雕成的，還留下兩隻石虎，因此後人就稱為石虎岡。山的東麓，就是泉源所出處，《水經》稱為閻鄉西山。水往東流，有毖水往南彙入，二水混合同流，俗稱雹河。司馬彪《郡國誌》說：雹水發源於故安縣。世祖命令耿況去攻打故安西山的賊兵吳耐氫，沿雹水而上十餘營，全都擊潰，指的就是這條水。易水又往東流經孔山北麓，山下有鍾乳溶洞，洞中出產很美的石鍾乳。采石鍾乳的人打著燈籠去尋覓，入洞約一裏，渡過一條潛流的地下河，不太深，人可涉水過去。洞中又奇妙地分出許多石洞，使得出入的人迷失方向，不知該往哪裏走；因此在容易迷路的地方，人們一定會留下標記，回來時才能找到出洞的通道。洞頂又有大孔，朝天敞開，所以叫孔山。易水又往東流經西故安城南，就是閻鄉城；流過送荊隆北邊。老人們說：燕丹就在這裏為荊柯餞行，因而得名，但世代久遠，也不大弄得清楚了。不過對從前留下的地名和傳聞，也不得不作此說明，以便讓後人擴大見聞。易水又東流，轉彎繞經長城西邊，又東流，往南流經武隧一縣以南、新城縣以北。《史記》說：趙國大將李牧攻打燕國，占領了武隧、方城，就指這兩座城。民間又把這條水叫武隧津。水北朝著長城門，稱為汾門。《史記?趙世家》說：孝成王十九年（前247)，趙國與燕國交換土地，把龍兌、汾門給燕，燕則把葛城、武陽給趙。汾門也叫汾水門，又稱梁門。易水往東分支流出，積成梁門破；易水又東流，梁門破水注入。這條水上口在梁門承接易水，往東流入長城，往東北流注入破中。破水在北方承接範陽破，這片破塘在範陽城西十裏，方圓十五裏，民間又稱為鹽台破。阪水南通梁門澱，梁門澱方圓三裏。澱水往東南流，出了長城，注入易水，稱為範水。易水從這裏起，下流通稱為範水。又往東流經範陽縣老城南邊，就是應肋所說的範水之陽。易水又往東流經樊輿縣老城北邊。漢武帝元朔五年（前124)，把樊輿封給中山靖王的兒子劉條，立為侯國。王莽改名為握符。《地理風俗記》說：北新城縣以東二十裏有樊輿亭，是個舊縣。易水又往東流經容城縣老城南。漢高帝六年（前201)，封趙將夜於深澤；景帝中元三年（前147)，把降於漢的匈奴王唯徐盧封於容城，都是侯國。王莽改名為深澤。易水又往東流，堡水注入。堅水上流，在容城縣東南承接兩個破塘，稱為大堅澱和小堅澱。水往南流，注入易水，彙流處叫堅洞口。水邊有渾堡城，易水流經城南，往東與流水彙合。所以桑飲說：易水發源於北新城西北，東流注入流水。從此以下，流水與易水都可通稱了。易水又往東流經易京以南。漢朝末年，公孫攢在薊下殺害了劉虞。當時童謠說：燕的南疆，趙的北地，唯有這裏可避亂世。公孫攢以為這地方就是易水一帶，所以從薊遷到易水邊，把他所駐的城稱為易京城，在易城以西四五裏。後趙建武四年（338)，石虎從遼西南下，到了易京，看到易京城牆極其堅固，就派了二萬人把它破壞了。現在城牆已經毀為平地，但城樓基址還在，高度還有四丈多。廢址上有一口井，世人稱這座城樓為易京樓，城就是公孫攢所據守的易京城。所以公孫攢給他兒子的信中說：袁氏攻城時，就像鬼神一樣，衝梯在城樓上亂舞，鼓角在地上齊鳴，說的就是這裏的城樓。易水又往東流經易縣老城南。從前燕文公遷到易縣，就是這座城。闡胭說：太子丹派荊柯去刺秦王，與知道這一密謀的賓客在易水上給他餞行。《燕丹子》說：荊柯動身到秦國去時，太子和知道密謀的人都穿了白衣，戴了白帽，在易水上給他送行。荊柯起身向他敬酒，唱道：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還！高漸離擊築，宋如意伴唱，唱到悲壯時，人們激動得頭發直豎，把帽子都頂了起來；唱到淒哀時，人們都不禁涕淚紛紛。這次壯行處可能就是在這裏。我按古時留一下的遺跡認為，壯行處大多是在武陽，似乎不會在這裏。漢景帝中元三年（前147)，把易縣封給降於漢的匈奴王仆繼，立為侯國。

東南過廣昌縣南，滱水東徑嘉牙川，有一水南來注之，水出恒山北麓，稚川三合，徑嘉牙亭東而北流，注於滱水。水之北山，行即廣昌縣界。滱水又東徑倒馬關，關山險隘，最為深峭，勢均詩人高岡之病良馬，傅險之困行軒，故關受其名焉。關水出西南長溪下，東北曆關注滱。滱水南，山上起禦坐於鬆園，建祗洹於東圃。東北二麵，岫嶂高深，霞峰隱日，水望澄明。淵無潛甲，行李所徑，鮮不徘徊忘返矣。又東南過中山上曲陽縣北，恒水從西來注之。
又往東流過安次縣南邊，

滱水自倒馬關南流與大嶺水合，水出山西南大嶺下，東北流出峽，峽右山側，有祗洹精廬，飛陸陵山，丹盤虹梁，長津泛瀾，縈帶其下。東北流注於滱。滱水又屈而東合兩嶺溪水，水出恒山北阜，東北流曆兩嶺間，北嶺雖層陵雲舉，猶不若南巒峭秀，自水南步遠峰，石隥逶迤，沿途九曲，曆睇諸山，鹹為劣矣，抑亦羊腸、邛崍之類者也。齊宋通和，路出其間。其水東北流，注於滱水。又東，左合懸水，水出山原岫盤穀，輕湍浚下，分石飛懸，一匹有餘，直灌山際，白波奮流，自成潭渚。其水東南流，揚湍注於滱。滱水又東流曆鴻山，世謂是處為鴻頭，疑即《晉書地道記》所謂鴻上關者也。關尉治北平而畫塞於望都東北，去北平不遠，兼縣土所極也。滱水於是，左納鴻上水，水出西北近溪，東南流注於滱水也。又東過唐縣南。
易水流經安次縣南邊、郭縣舊城北邊，往東流到文安縣，與淳沱河彙合。《史記》載，蘇秦說：燕長城以北，易水以南，指的就是這條水。所以班固、闡馴等人都把這條水叫南易水。又往東流過泉州縣南邊，往東注人大海。

滱水又東徑左人城南。應劭曰：左人城在唐縣西北四十裏。縣有雹水，亦或謂之為唐水也，水出中山城之西如北。城內有小山，在城西側而銳上，若委粟焉，疑即《地道記》所雲望都縣有委粟關也。俗以山在邑中，故亦謂之中山城；以城中有唐水，因複謂之為廣唐城也。《中山記》以為中人城，又以為鼓聚，殊為乖謬矣。言城中有山，故曰中山也，中山郡治。京相璠曰：今中山望都東二十裏有故中人城。望都城東有一城名堯姑城，本無中人之傳，璠或以為中人，所未詳也。《中山記》所言中人者，城東去望都故城十餘裏，二十裏則減，但苦其不東，觀夫異說，鹹為爽矣。今此城於盧奴城北如西六十裏。城之西北，泉源所導，西徑郎山北，郎、唐音讀近，實兼唐水之傳。西流曆左人亭注滱水。滱水又東，左會一水，水出中山城北郎阜下，亦謂之唐水也。然於城非在西，俗又名之為雹水，又兼二名焉。西南流入滱，並所未詳，蓋傳疑耳。滱水又東，恒水從西來注之。自下滱水兼納恒川之通稱焉。即《禹貢》所謂恒、衛既從也。滱水又東，右苞馬溺水，水出上曲陽城東北馬溺山，東北流徑伏亭。《晉書地道記》曰：望都縣有馬溺關。《中山記》曰：八渡馬溺。是山曲要害之地，二關勢接，疑斯城即是關尉宿治，異目之來，非所詳矣。馬溺水又東流注於滱。滱水又東徑中人亭南。《春秋左傳》昭公十三年，晉荀吳率師侵鮮虞及中人，大獲而歸者也。滱水又東徑京丘北，世謂之京陵，南對漢中山頃王陵，滱水北對君子岸，岸上有哀王子憲王陵，坎下有泉源，積水亦曰泉上岸。滱水又東徑白土北，南即靖王子康王陵，三墳並列者是。滱水又東徑樂羊城北，《史記》稱魏文侯使樂羊滅中山，蓋其故城中山所造也，故城得其名。滱水又東徑唐縣故城南，此二城俱在滱水之陽，故曰滱水徑其南。城西又有一水，導源縣之西北平地，泉湧而出，俗亦謂之為唐水也。東流至唐城西北隅，堨而為湖，俗謂之唐池。蓮荷被水，嬉遊多萃其上，信為勝處也。其水南入小溝，下注滱水，自上曆下，通禪唐川之兼稱焉。應劭《地理風俗記》曰：唐縣西四十裏得中人亭。今於此城取中人鄉，則四十也。唐水在西北入滱，與應符合，又言堯山者，在南則無山以擬之為非也。闞駰《十三州誌》曰：中山治盧奴，唐縣故城在國北七十五裏。駰所說北則非也。《史記》曰：帝嚳氏沒，帝堯氏作，始封於唐。望都縣在南，今此城南對盧奴故城，自外無城以應之。考古知今，事義全違，俗名望都故城則八十許裏，距中山城則七十裏，驗途推邑，宜為唐城。城北去堯山五裏，與七十五裏之說相符。然則俗謂之都山，即是堯山，在唐東北望都界。皇甫謐曰：堯山亦名豆山。今山於城北如東，嶄絕孤峙，虎牙桀立，山南有堯廟，是即堯所登之山者也。《地理誌》曰：堯山在南。今考此城之南，又無山以應之，是故先後論者，鹹以《地理記》之說為失。又即俗說以唐城為望都城者，自北無城以擬之，假複有之，途程紆遠，山河之狀全乖，古證傳為疏罔。是城西北豆山西足，有一泉源，東北流徑豆山下合蘇水，亂流轉注東入滱，是豈唐水平？所未詳也。又於是城之南如東十餘裏，有一城，俗謂之高昌縣城，或望都之故城也。縣在唐南，皇甫謐曰：相去五十裏。稽諸城地，猶十五裏，蓋書誤耳。此城之東，有山孤峙，世以山不連陵，名之曰孤山，孤、都聲相近，疑即所謂都山也。《帝王世紀》曰：堯母慶都所居，故縣目曰望都。張晏曰：堯山在北，堯母慶都山在南，登堯山見都山，故望都縣以為名也。唐亦中山城也，為武公之國，周同姓。周之衰也，國有赤狄之難，齊桓霸諸侯，疆理邑土，遣管仲攘戎狄，築城以固之。其後，桓公不恤國政，周王問太史餘曰：今之諸侯，孰先亡乎？對曰：天生民而令有別，所以異禽獸也。今中山淫昏康樂，逞欲無度，其先亡矣。後二年果滅。魏文侯以封太子擊也，漢高祖立中山郡，景帝三年為王國，王莽之常山也。魏皇始二年，破中山，立安州，天興三年，改曰定州，治水南盧奴縣之故城。昔耿伯昭歸世祖於此處也。滱水之右，盧水注之，水上承城內黑水池。《地理誌》曰盧水出北平，疑為疏闊；闞駰、應劭之徒，鹹亦言是矣。餘按盧奴城內西北隅有水，淵而不流，南北百步，東西百餘步水，色正黑，俗名曰黑水池。或雲水黑曰盧，不流曰奴，故此城藉水以取名矣。池水東北際水，有漢中山王故宮處，台殿觀榭，皆上國之製，簡王尊貴，壯麗有加，始築兩宮，開四門，穿北城，累石為竇，通池流於城中，造魚池、釣台、戲馬之觀，歲久頹毀，遺基尚存，今悉加土，為利刹靈圖。池之四周。居民駢比。填褊穢陋，而泉源不絕。暨趙石建武七年，遣北中郎將始築小城，興起北榭，立宮造殿，後燕因其故宮，建都中山小城之南，更築隔城，興複宮觀，今府榭猶傳故製，自漢及燕。池水徑石竇，石竇既毀，池道亦絕，水潛流出城，潭積微漲，涓水東北注於滱。滱水又東徑漢哀王陵北。塚有二墳，故世謂之兩女陵，非也。哀王是靖王之孫，康王之子也。滱水又東，右會長星溝，溝出上曲陽縣西北長星渚，渚水東流又合洛光水，水出洛光溝，東入長星水，亂流東徑恒山下廟北。漢末喪亂，山道不通，此舊有下階神殿，中世以來，歲書法族焉。晉、魏改有東西二廟，廟前有碑闕，壇場列柏焉。其水又東徑上曲陽縣故城北，本嶽牧朝宿之邑也。古者，天子巡狩，常以歲十一月至於北嶽，侯伯皆有湯沐邑，以自齋潔。周昭王南征不還，巡狩禮廢，邑郭仍存。秦罷井田，因以立縣。城在山曲之陽，是曰曲陽，有下，故此為上矣。王莽之常山亭也。又東南流，胡泉水注之，水首受胡泉，徑上曲陽縣南，又東徑平樂亭北，左會長星川，東南徑盧奴城南，又東北，川渠之左有張氏墓，塚有漢土穀太守議郎張平仲碑，光和中立。川渠又東北合滱水，水有窮通，不常津注。
《水經》記載易水依次所經地方，一路流去，注入大海。

又東過安憙縣南，縣，故安險也。其地臨險，有井塗之難，漢武帝元朔五年，封中山靖王子劉應為侯國，王莽更名寧險，漢章帝改曰安憙，《中山記》曰：縣在唐水之曲，山高岸險，故曰安險；邑豐民安，改曰安憙。秦氏建元中，唐水泛漲，高岸崩頹，城角之下有大積木，交橫如梁住焉。後燕之初，此木尚在，未知所從。餘考記稽疑，蓋城地當初，山水渀蕩，漂淪巨栰，阜積於斯，沙息壤加，漸以成地，板築既興，物固能久耳。滱水又東徑鄉城北，舊盧奴之鄉也。《中山記》曰：盧奴有三鄉，斯其一焉，後隸安吝。城郭南有漢明帝時孝子王立碑。
滱水發源於代郡靈丘縣高氏山，

又東過安國縣北，滱水曆縣東分為二水，一水枝分，東南流徑解瀆亭南。漢順帝陽嘉元年，封河間孝王子淑於解瀆亭為侯國，孫宏，即靈帝也。又東南徑任丘城南，又東南徑安郭亭南。漢武帝元朔五年，封中山靖王子劉傳富為侯國。其水又東南流，入於滹沱。滱水又東北流徑解瀆亭北而東北注。
滱水就是漚夷之水，發源於靈丘縣西北的高氏山。《山海經》說：高氏之山，流水發源在這裏，東流注入河水。滱水往東南流，山上有摩崖石刻，題著冀州北界四字，因此人們稱這裏為石銘隆。沱水又往南流經侯塘，這是個川原名；又往東流，與溫泉水彙合。溫泉水發源於西北的暄穀，源頭的水溫熱如湯，入水沐浴，能治愈百病，因此人們稱為溫泉。溫泉水往東南流經興豆亭北麵。興豆亭在南原上，亭身傾斜不正，因此世人把它稱為敲城。水從南原往東南流，注入流水。施水又東流，莎泉水注入。這條水發源於莎泉，往南流，水旁有莎泉亭；往東南流注入濃水。流水又往東流經靈丘縣舊城南，應肋說：趙武靈王葬在舊城東南二十裏，所以取名靈丘縣。靈丘縣古時屬於代郡，漢靈帝光和元年(178)，中山相藏昊上奏朝廷，請求把該縣劃歸別郡。薛攢注《地理誌》說：靈丘縣名稱在趙武靈王前就有了。又據司馬遷《史記》：趙敬侯九年（前378)，在靈丘打敗了齊軍。這樣看來，靈丘這地名並不是由趙武靈王而來的。這與薛攢《注》所說一致。流水從靈丘縣往南流入山峽，峽口稱為隘門，那裏設了關隘，用來稽查過往行人。滱水流經南山，這裏高峰遮天，深溪沿著峽穀流下。沱水沿著山澗向西轉，流經禦射台南邊。台在北麵的山崗上，台南有一塊禦射石碑。水南奇峰高入雲霄，層崖峭壁，直刺藍天。山石險峻，壁立直上。皇上的車駕常沿河來來往往，到這裏遊樂和習射。滱水往西流，又向南轉，往東彎，流經北海王詳石竭南、禦射碑石柱北，然後往南流去。

又東過博陵縣南，滱水東北徑蠡吾縣故城南。《地理風俗記》曰：縣，故饒陽之下鄉者也，自河問分屬博陵。漢安帝元初七年，封河間王開子翼為都鄉侯，順帝永建五年，更為侯國也。又東北徑博陵縣故城南，即古陸成。漢武帝元朔二年，封中山靖王子劉貞為侯國者也。《地理風俗記》曰：博陵縣，《史記》蠡吾故縣矣。漢質帝本初元年，繼孝衝為帝，追尊父翼陵曰博陵，因以為縣，又置郡焉。漢末，罷還安平，晉太始年複為郡，今謂是城為野城。滱水又東北徑侯世縣故城南，又東北徑陵陽亭東，又北，左會博水，水出望都縣，東南流徑其縣故城南，王莽更名曰順調矣。又東南，潛入地下。博水又東南循瀆，重源湧發。東南徑三梁亭南，疑即古勺梁也。《竹書紀年》曰：燕人伐趙，圍濁鹿，趙武靈王及代人救濁鹿，敗燕師於勺梁者也。今廣昌東嶺之東有山，俗名之曰濁鹿邏。城地不遠，土勢相鄰，以此推之，或近是矣，所未詳也。博水又東南徑穀粱亭南，又東徑陽城縣，散為澤渚。諸水瀦漲，方廣數裏，匪直蒲筍是豐，實亦偏饒菱藕，至若孌婉丱童，及弱年崽子，或單舟采菱，或疊舸折芰，長歌陽春，愛深綠水，掇抬者不言疲，謠詠者自流響，於時行旅過矚，亦有慰於羈望矣。世謂之為陽城澱也。陽城縣故城近在西北，故陂得其名焉。《郡國誌》曰：蒲陰縣有陽城者也。今城在縣東南三十裏。其水又伏流循瀆，屆清梁亭西北，重源又發。博水又東徑白堤亭南，又東徑廣望縣故城北。漢武帝元朔二年，封中山靖王子劉忠為侯國。又東合堀溝，溝上承清梁陂。又北徑清涼城東，即將梁也。漢武帝元朔二年，封中山靖王子劉朝平為侯國。其水東北入博水。博水又東北，左則濡水注之，水出蒲陰縣西昌安郭南。《中山記》曰：郭東有舜氏甘泉，有舜及二妃祠。稽諸傳記，無聞此處，世代雲遠，異說之來，於是乎在矣。其水自源東徑其縣故城南，在渚回湍，率多曲複，亦謂之為曲逆水也。張晏曰：濡水於城北曲而西流，是受此名，故縣亦因水名而氏曲逆矣。《春秋左傳》哀公四年，齊國夏伐晉，取曲逆是也。漢高帝擊韓王信，自代過曲逆，上其城，望室字甚多，曰：壯哉！吾行天下，惟洛陽與是耳。詔以封陳平為曲逆侯。王莽更名順平。濡水又東與蘇水合，水出縣西南近山，東北流徑堯姑亭南，又東徑其縣入濡。濡水又東，得蒲水口，水出西北蒲陽山，西南流，積水成淵，東西百步，南北百餘步，深而不測。蒲水又東南流，水側有古神祠，世謂之為百祠。亦曰蒲上祠，所未詳也。又南徑陽安亭東。《晉書地道記》曰：蒲陰縣有陽安關，蓋陽安關都尉治。世俗名斯川為陽安擴。蒲水又東南曆擴，徑陽安關下，名關皋為唐頭阪。出關北流，又東流徑夏屋故城，實中險絕。《竹書紀年》曰：魏殷臣、趙公孫裒伐燕，還取夏屋，城曲逆者也。其城東側，因阿仍墉築一城，世謂之寡婦城，賈複從光武追銅馬、五幡於北平所作也。世俗音轉，故有是名矣。其水又東南流徑蒲陰縣故城北，《地理誌》曰：城在蒲水之陰。漢章帝章和二年，行巡北嶽，以曲逆名不善，因山水之名，改曰蒲陰焉。水右合魚水，水出北平縣西南魚山，山石若巨魚，水發其下，故世俗以物色名川。又東流注於蒲水，又東入濡。故《地理誌》曰：蒲水、蘇水，並從縣東入濡水。又東北徑樂城南，又東入博水，自下博水亦兼濡水通稱矣。《春秋》昭公七年，齊與燕盟於濡上。杜預曰：濡水出高陽縣東北，至河間鄚縣入易水，是濡水與滹沱、滱、易互舉通稱矣。博水又東北，徐水注之，水西出廣昌縣東南大嶺下。世謂之廣昌嶺，嶺高四十餘裏，二十裏中委折五回，方得達其上嶺，故嶺有五回之名，下望層山，盛若蟻蛭，實兼孤山之稱，亦峻竦也。徐水三源奇發，齊瀉一澗，東流北轉徑東山下，水西有禦射碑。徐水又北流西屈徑南崖下，水陰又有一碑。徐水又隨山南轉徑東崖下，水際又有一碑。凡此三銘，皆翼對層巒，岩障深高，壁立霞峙。石文雲：皇帝以太延元年十二月，車駕東巡，徑五回之險邃，覽崇岸之竦峙，乃停駕路側，援弓而射之，飛矢逾於岩山，刊石用讚元功。夾碑並有層台二所，即禦射處也。碑陰皆列樹碑官名。徐水東北屈徑郎山，又屈徑其山南，眾岑競舉，若豎鳥翅，立石嶄岩，亦如劍秒，極地險之崇峭。漢武之世，戾太子以巫蠱出奔，其子遠遁斯山，故世有郎山之名。山南有《郎山君碑》，事具其文。徐水又徑郎山君中子觸鋒將軍廟南，廟前有碑，晉惠帝永康元年八月十四日壬寅；發詔錫君父子，法祠其碑。劉曜光初七年，前頓丘太守郎宣，北平太守陽平邑振等，共修舊碑，刻石樹頌焉。徐水又徑北平縣，縣界有漢熹平四年幽、冀二州以戊子詔書，遣冀州從事王球，幽州從事張昭，郡縣分境，立石標界，具揭石文矣。徐水又東南流曆石門中，世俗謂之龍門也。其山上合下開，開處高六丈，飛水曆其間，南出乘崖，傾澗泄注，七丈有餘，渀蕩之音，奇為壯猛，觸石成井，水深不測，素波自激，濤襄四陸，瞰之者驚神，臨之者駭魄矣。東南出山徑其城中，有故碑，是太白君碑，郎山君之元子也。其水又東流，漢光武追銅馬、五幡於北平破之於順水北，乘勝追北，為其所敗，短兵相接，光武自投崖下，遇突騎王豐，於是授馬退保範陽。順水，蓋徐州之別名也。徐水又東徑蒲城北，又東徑清苑城。又東南與盧水合，水出蒲城西，俗謂之泉頭水也。《地理誌》曰北平縣有盧水，即是水也。東徑其城，又東南，左入徐水。《地理誌》曰：東至高陽入博，今不能也。徐水又東，左合曹水，水出西北朔寧縣曹河澤，東南流，左合岐山之水，水出岐山，東徑邢安城北，又東南入曹河。曹水又東南徑北新城縣故城南，王莽之朔平縣也。曹水又東人於徐水。徐水又東南徑故城北，俗謂之祭隅城，所未詳也。徐水又東注博水。《地理誌》曰：徐水出北平，東至高陽入於博，又東入滱、《地理誌》曰：博水自望都，東至高陽入於滱是也。
往東南流過廣昌縣南邊，

又東北入於易。
滱水往東流經嘉牙川，有一條水從南邊流來注入。這條水發源於恒山北麓，由三條小水流彙合而成，流經嘉牙亭東，然後轉向北流，注入滱水。滱水北岸從山路過去，就是廣昌縣界。滱水又往東流經倒馬關，關口極深極遠。詩人詠歎高岡崔巍，使良馬疲憊不堪；傅岩峻險，使行車受阻不前；這裏的山勢也與此相仿，因而就有倒馬關之名了。關水發源於西南的長溪下，往東北流經此關，注入滱水。滱水南邊山上的鬆園裏，建有帝王的禦座，在東圃造了一所佛寺；東北兩麵，高峰深穀連綿不絕，高入雲霞的山峰，蔭天蔽日，山間流積的水潭清澈見底，深淵也藏不住魚鱉。行旅途經此處，無不留連忘返。

滱水又東北徑依城北，世謂之依城河。《地說》無依城之名，即古葛城也。《郡國誌》曰：高陽有葛城，燕以與趙者也。滱水又東北徑阿陵縣故城東，王莽之阿陸也。建武二年，更封左將軍任光為侯國。滱水東北至長城注於易水者也。
又往東南流過中山郡上曲陽縣北邊，恒水從西方流來注人。