沈約範雲
範縝字子真。父親範氵蒙，作過奉朝請，死得早。範縝少年時孤苦貧困，侍奉母親孝順恭敬。二十歲以前，跟沛國劉王獻學習，劉王獻認為他與眾不同，親自為他行冠禮。在劉王獻門下數年，總是草鞋布衣，步行於道路。劉王獻門下有許多乘車跨馬的貴族子弟，範縝處在他們中間，一點兒也不感到羞愧。長大以後，博通儒家經典，尤其精於《三禮》。性格誠信直爽，喜歡直言不諱大發宏論，不被士流朋友們接受，隻有和表弟蕭琛友善，蕭琛也是有名的能言善辯，但每每服氣範縝的言簡意深。範縝二十九歲時，頭發就白花花的了，因此寫了《傷暮詩》、《白發詠》自我詠歎。

秦末有沈逞，征丞相不就。漢初，逞曾孫保封竹邑侯。保子遵自本國遷居九江之壽春，官至齊王太傅，封敷德侯。遵生驃騎將軍達，達生尚書令幹，幹生南陽太守弘，弘生河內太守勖，勖生禦史中丞奮，奮生將作大匠恪，恪生尚書關內侯謙，謙生濟陽太守靖，靖生戎。戎字威卿，仕爲州從事，說降劇賊尹良，漢光武嘉其功，封爲海昏縣侯，辭不受，因避地徙居會稽烏程縣之餘不鄉，遂家焉。順帝永建元年，分會稽爲吳郡，複爲吳郡人。靈帝初平五年，分烏程、餘杭爲永安縣，吳孫皓寶鼎二年，分吳郡爲吳興郡。晉太康三年，改永安爲武康縣，複爲吳興武康人焉。雖邦邑屢改，而築室不遷。
在齊朝作官為尚書殿中郎。永明年間，和北魏和親，選拔有才學之士作為外交使節，範縝和他的堂弟範雲、蕭琛、琅笽顏幼明、河東裴昭明相繼奉命出使，都揚名於鄰國。

戎子酆字聖通，位零陵太守，致黃龍芝草之瑞。第二子仲高，安平相，少子景河間相，演之、慶之、曇慶、懷文其後也。仲高子鸞字建光，少有高名，州舉茂才，公府辟州別駕從事史。時廣陵太守陸稠，鸞之舅也，以義烈政績顯名漢朝，複以女妻鸞，早卒。又直字伯平，州舉茂才，亦有清名，卒。子瑜、儀俱少有至行。瑜十歲、儀九歲而父亡，居喪毀瘁，過於成人。外祖會稽盛孝章，漢末名士也，深加憂傷，每撫慰之，曰：“汝並黃中英爽，終成奇器,何遽逾製自取殄滅邪。”三年禮畢，殆至滅性，故兄弟並以孝著。瑜早卒。儀字仲則，篤學有雅才，以儒素自業。時海內大亂，兵革並起，經術廢弛，士少全行。而儀淳深隱默，守道不移，風操貞整，不妄交納，唯與族子仲山、叔山及吳郡陸公紀友善。州郡禮請，二府交辟，公車征，並不屈，以壽終。子曼字元禪，左中郎、新都都尉、定陽侯，才誌顯於吳朝。子矯字仲桓，以節氣立名，仕爲立武校尉、偏將軍。孫皓時，有將帥之稱。吳平，爲鬱林、長沙二郡太守，不就。太康末卒。子陵字景高，晉元帝之爲鎮東將軍，命參軍事。子延字思長，潁川太守，始居縣東鄉之博陸裏餘烏村。延子賀字子寧，桓衝南中郎參軍。
當時竟陵王蕭子良廣招賓客，範縝也在其中。曾經陪從子良，子良精通並信奉佛教，而範縝則大力宣稱無佛。子良問他：“你不相信因果，哪兒來的富貴貧賤？”範縝回答說：“人生好比樹上一起開的花，隨風飄落，自然有的拂著簾幕落在茵席上，有的穿越籬笆牆掉到糞坑裏。墜落在茵席上的，就是殿下這樣的人，掉進糞坑裏的，就是下官這樣的人。貴賤雖然差別很大，因果又在哪裏呢？”子良不能說服他，然而對他很不讚同。範縝回去後推論他的道理，著成《神滅論》。認為：“神就是形，形就是神，形存則神存，形亡則神滅。形是神的物質實體，神是形的作用表現。那麼形是指它的物質實體，神是指它的作用表現，隻是角度不同，形和神，不能認為是不同的東西。神對於實體，好比鋒利與刀的關係，形對於作用，好比刀與鋒利的關係。說鋒利並不是指刀，說刀也並不是指鋒利，然而舍棄鋒利便沒有了刀，舍去刀也就沒有了鋒利。沒有聽說過刀沒有了鋒利還存在，那麼怎麼能使形亡失了而神仍存在呢！”此論一出，朝廷內和社會上都一片嘩然。蕭子良召集僧眾和他辯論，卻不能使他屈從。太原王琰寫文章諷刺他說：“可悲啊！範先生，居然不知道他先祖的神靈在哪裏。”想一下子封住範縝的嘴。範縝卻回答說：“可歎啊！王先生，知道他祖先的神靈在哪兒，卻不肯殺身去侍奉他們。”他的驚人之語都如同此類。蕭子良叫王融對他說：“神滅之論不合道理，而先生仍要堅持它，恐怕會損傷名聲教化。憑著先生的高才，何愁不能作到中書郎？卻非要找別扭這樣做，應該拋棄你的觀點了。”範縝大笑道：“假使範縝要賣論求官，早已作到尚書令和仆射了，豈止是中書郎啊。”

賀子警字世明，惇篤有行業，學通左氏春秋，家產累千金。後將軍謝安命爲參軍，甚相敬重。警內足於財，爲東南豪士，無進仕意，謝病歸。安固留不止，乃謂曰：“沈參軍，卿有獨善之誌，不亦高乎。”警曰：“使君以道禦物，前所以懷德而至，既無用佐時，故遂飲啄之願爾。”還家積載，以素業自娛。前將軍王恭鎮京口，與警有舊好，複引爲參軍。手書殷勤，苦相招致，不得已而應之。尋複謝去。子穆夫字彥和，少好學，通左氏春秋。王恭命爲前將軍主簿，謂警曰：“足下既執不拔之誌，高臥東南，故屈賢子共事，非吏職嬰之也。”
後來作宜都太守。生性不信鬼神，當時夷陵有伍相廟、唐漢三神廟、胡裏神廟，範縝下令讓斷了香火不準祭祀。後來因為母親去世而離職，住在南州。

初，錢唐人杜炅字子恭，通靈有道術，東土豪家及都下貴望並事之爲弟子，執在三之敬。警累世事道，亦敬事子恭。子恭死，門徒孫泰、泰弟子恩傳其業，警複事之。隆安三年，恩於會稽作亂，自稱征東將軍，三吳皆回應。穆夫在會稽，恩以爲餘姚令。及恩爲劉牢之所破，穆夫見害。先是穆夫宗人沈預與穆夫父警不協，至是告警及穆夫弟仲夫、任夫、預夫、佩夫，並遇害。唯穆夫子深子、雲子、田子、林子、虔子獲全。田子、林子知名。
梁武帝來到這裏，範縝穿著黑色喪服來迎接，梁武帝與範縝有同在蕭子良西邸共事的舊情，見到他很高興。等到平定了建康城，委任範縝為晉安太守。範縝在郡內任上為政清廉簡約，隻享用自己的俸祿而已，不貪餘財。後升任尚書左丞，等回京時，即使對自己的親戚也沒送任何東西，隻是饋贈了前尚書令王亮。範縝在齊朝時，曾和王亮同在朝內作郎官，舊時關係很好。到此時王亮無官在家，範縝認為自己最早迎奉梁武帝，所以誌在卿相之位，而所希望的未能滿足，心裏也很不高興，所以私下與王亮結成親密關係，以表達與時世的不合。最後因受王亮牽連被流放到廣州。在南方幾年後，被追回京城任中書郎、國子博士，後去世。有文集十五卷。

田子字敬光，從武帝克京城，進平建鄴，參鎮軍事，封營道縣五等侯。帝北伐廣固，田子領偏師與龍驤將軍孟龍符爲前鋒。龍符戰沒，田子力戰破之。及盧循逼都，帝遣田子與建威將軍孫季高海道襲破廣州，還除太尉參軍、淮陵內史，賜爵都鄉侯。義熙八年，從討劉毅。十一年，從討司馬休之，除振武將軍、扶風太守。十二年，武帝北伐，田子與順陽太守傅弘之各領別軍，從武關入，屯據青泥。姚泓將自禦大軍，慮田子襲其後，欲先平田子，然後傾國東出。乃率步騎數萬，奄至青泥。田子本爲疑兵，所領裁數百，欲擊之。傅弘之曰：“彼衆我寡，難可與敵。”田子曰：“師貴用奇，不必在衆。”弘猶固執，田子曰：“衆寡相傾，勢不兩立，若使賊圍既固，人情喪沮，事便去矣。及其未整，薄之必克，所謂先人有奪人之誌也。”便獨率所領，鼓噪而進。賊合圍數重，田子乃棄糧毀舍，躬勒士卒，前後奮擊，賊衆一時潰散，所殺萬餘人，得泓僞乘輿服禦。武帝表言其狀。長安既平，武帝燕於文昌殿，舉酒賜田子曰：“鹹陽之平，卿之功也，即以鹹陽相賞。”即授鹹陽、始平二郡太守。