太康失邦，昆弟五人須於洛汭，作《五子之歌》。
康的國家被滅了，他的兄弟五人流浪到洛汭，在該處作了《五子之歌》。

太康屍位，以逸豫滅厥德，黎民鹹貳，乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。有窮後羿因民弗忍，距於河，厥弟五人禦其母以從，徯於洛之汭。五子鹹怨，述大禹之戒以作歌。
太康雖然處在尊位卻不理朝事，又貪圖安逸享樂，喪失天子應該具備的德行，所以眾民都懷著二心；麵對這樣的情形，他竟還不會改，仍然沉迷玩樂，到洛水的南麵打獵，百天還不回來。有窮國的君主羿，趁著百姓對太康的不滿，在河北抵禦太康，不讓他回國。太康的五個弟弟，侍奉他們的母親，在洛水灣等待太康。這時五人都埋怨太康，因此敘述大禹的教導而寫了歌詩。

其一曰：“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬，為人上者，奈何不敬？”
其中一首說：“偉大的祖先曾有明訓，百姓可以親近而不可看輕；百姓是國家的根本，根本牢固，國家才會安寧。我看天下的人，愚夫愚婦都能夠勝過我。一人多次犯錯，但依然不知道悔悟，百姓的怨恨，難道要明顯地表現出來才會感覺到嗎？應當考察它還未形成之時。我治理兆民，恐懼得像用壞索子駕著六匹馬；做君主的人怎麼能不敬不怕？”

其二曰：“訓有之，內作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕牆。有一於此，未或不亡。”
其中第二首說：“訓誡中有這些話：在宮中沉迷女色，在外沉迷遊獵翱翔；喜歡喝酒和愛聽音樂，修築高大殿宇又雕飾宮牆。身為國君，這些事隻要有一樁，國家就會滅亡。”

其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。”
其中第三首說：“那陶唐氏的堯皇帝，曾經據有冀州這地方。現在廢棄他的治國之道，破壞了他所建立的法度，就會滅亡！”

其四曰：“明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫。關石和鈞，王府則有。荒墜厥緒，覆宗絕祀！”
其中第四首說：“我們英明睿智的先祖大禹，是萬國之君。他建立的典章與法度，留給了後代子孫。征賦和計量平均，王家府庫豐殷。現在廢棄破壞這些法度，就斷絕祭祀又危及宗親！”

其五曰：“嗚呼曷歸？予懷之悲。萬姓仇予，予將疇依？鬱陶乎予心，顏厚有忸怩。弗慎厥德，雖悔可追？”
其中第五首說：“唉！哪裏才是我們的歸宿？我的心情十分悲痛！萬姓都仇恨我們，我們將依靠誰？我的心思鬱悶，內心慚愧。不願慎行祖德，即使懊悔，卻不知是否有補救之策？”