瘡毒
《原病式》曰：“凡人初覺發背，背欲結未結，赤熱腫痛，先用濕紙複其上，立候之，其紙先幹處，即是結，癰頭也。取大蒜切成片，如三銅錢厚，安於頭上，用大艾炷灸三壯，即換一蒜片，痛者灸至不痛，不痛灸至痛時，方住。最要早覺早灸，若一日二日，十灸七活；三日四日，六七活；五日六日，三四活。過七日，則不可灸。若有十數頭作一處生者，即用大蒜研成膏，作薄餅鋪其上，聚艾於蒜餅上燒之，亦能活也。若背上初發赤腫一片，中間有一片黃米頭子，便用獨蒜切去兩頭，取中間半寸厚，安於瘡上，用艾灸十四壯，多至四十九壯。”又曰：“痛者灸至不痛而止，謂先及其未（疒貴），所以痛，次及將（疒貴），所以不痛也。不痛灸至痛而止，謂先及其（疒貴），所以不痛，次及良肉，所以痛也。此癰疽初發之治也。若諸瘡患久成漏者，常有膿水不絕，其膿不臭，內無歹肉，尤宜用附子浸透，切作大片，厚二三分，於瘡上著艾灸之，仍服內托之藥。隔三二日再灸之，不五七次，自然肌肉長滿矣。至有膿水惡物，漸潰根深者，郭氏治用白麵、硫黃、大蒜三物一處搗爛，看瘡大小，撚作餅子，厚約三分，於瘡上用艾灸二十一壯，一灸一易餅子，後四五日，方用翠霞錠子，並信效錠子，互相用之，紝入瘡內，歹肉盡去，好肉長平，然後外貼收斂之藥，內服應病之劑，調理即瘥矣。”
喉痹
《原病式》曰：“痹，不仁也。俗作閉；閉，壅也。火主腫脹，故熱客上焦而咽嗌腫脹也。”張戴仁曰：“手少陰、少陽二脈並於喉、氣熱則內結腫脹，痹而不通則死。”後人強立八名曰：“單乳蛾、雙乳蛾、單閉喉、雙閉喉、子舌脹、木舌脹、纏喉風、走馬喉閉。”熱氣上行，故傳於喉之兩旁。近外腫作，以其形似，是謂乳蛾，一為單，二為雙也。其比乳蛾差小者，名閉喉。熱結舌下，複生一小舌，名子舌脹。熱結於舌中為之腫，名木舌脹。木者，強而不柔和也。熱結於咽喉，腫繞於外，且麻且癢，腫而大者，名曰纏喉風。暴發暴死者，名走馬喉閉。八名雖詳，皆歸之火。微者鹹軟之，大者下散之。至於走馬喉閉，生死人在反掌間，砭刺出血則病已。嚐治一婦人木舌脹，其舌滿口，令以陫針銳而小者砭之，五七度，三日方平。計所出血幾盈鬥。喉痹急用吹藥，刺宜少商、合穀、豐隆、湧泉、關衝。”
淋閉
《原病式》曰：“淋，小便澀痛也。熱客膀胱，鬱結不能滲泄故也。”嚴氏曰：“氣淋者，小便澀，常有餘瀝。石淋者，莖中痛，尿不得卒出。膏淋者，尿似膏出。勞淋者，勞倦即發，痛引氣衝。血淋者，熱即發，甚則溺血。以上五淋，皆用鹽炒熱，填滿病人臍中，卻用筋頭大艾，灸七壯，或灸三陰交即愈。”
眼目
東垣曰：“五髒上注於目，而為之精，精之窠為眼。骨之精為黑眼，血之精為絡其窠，氣之精為白眼，肌肉之精為約束。裹擷筋骨血氣之精，而與脈並為係。目者，五髒六腑之精，榮衛魂魄之所常營也，神之所主也。”子和曰：“目之五輪，乃五髒六腑之精華，宗脈之所聚。其白屬肺金，肉屬脾土，赤屬心火，黑水神光屬腎水，兼屬肝木。目不因火則不病，白輪變赤，火乘肺也；肉輪赤腫，火乘脾也；黑水神光被翳，火乘肝與腎也；赤脈貫目，火自甚也。凡目暴赤腫起，羞明隱澀，淚出不止，暴寒目眶眶，大熱之所為也。宜針神庭、上星、顖會、前頂、百會，翳者可使立退，腫者可使立消，惟小兒不可刺顖會，肉分淺薄，恐傷其骨。目之內眥，太陽膀胱之所過，血多氣少。目之銳眥，少陽膽經，血少氣多。目之上網，太陽小腸經也，亦血多氣少。目之下網，陽明胃經也，血氣俱多。然陽明經起於目兩旁，交頞中，與太陽、少陽交會於目，惟足厥陰肝經，連於目係而已。故血太多者，太陽、陽明之實也；血不及者，厥陰之虛也。故出血者，宜太陽、陽明，蓋此二經，血多故也。少陽一經，不宜出血，血少故也。刺太陽、陽明出血，則目愈明；刺少陽出血，則目愈昏。要知無使太過不及，以血養目而已。雀目不能夜視，乃因暴怒大憂所致，皆肝血少，禁出血，止宜補肝養胃。”
劉氏曰：“內障有因於痰熱、氣鬱、血熱、陽陷、陰脫者所致。種種病因，古人皆不議，況外障之翳，有起於內眥、外眥、睛上、睛下、睛中，當視其翳色從何經而來。如東垣治魏邦彥夫人目翳，綠色從下而上，病自陽明來也。綠非五之正，殆肺、腎合而成病也。乃就畫工家以墨調膩粉合成色，與翳同矣。如議治之，疾遂不作。眼生倒睫拳毛者，兩目緊急，皮縮之所致也。蓋內傷熱，陰氣外行，當去其內熱並邪火。眼皮緩則毛出，翳膜亦退，用手法攀出內瞼向外，速以三棱針出血，以左手爪甲迎其針鋒立愈。目眶久赤爛，俗呼為赤瞎。當以三棱針刺目眶外，以瀉濕熱而愈。偷針眼，視其背上有細紅點如瘡，以針刺破即瘥，實解太陽之鬱熱也。”
損傷
《內經》雲：“人有所墜，惡血留於腹中，腹滿不得前後，先飲利藥。若上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡，當刺足內踝下然穀之前出血，刺足跗上動脈；不已，刺三毛，各一痏，見血立已。左刺右，右刺左。其脈堅強者生，小弱者死。”
針邪秘要
凡男婦或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或晝夜妄行，或口眼俱邪，或披頭跣足，或裸形露體，或言見鬼神。如此之類，乃飛蟲精靈，妖孽狂鬼，百邪侵害也。欲治之時，先要:
愉悅：謂病家敬信醫人，醫人誠心療治，兩相喜悅，邪鬼方除，若主惡砭石，不可以言治，醫貪貨財，不可以言德。
書符：先用朱砂書太乙靈符二道，一道燒灰酒調，病人服，一道貼於病人房內，書符時念小天罡咒。
太乙靈符
念咒：先取氣一口，次念天罡大神，日月常輪，上朝金闕，下覆昆侖，貪狼巨門，祿存文曲，廉貞武曲，破軍輔弼，大周天界，細入微塵，玄黃正氣，速赴我身，所有凶神惡煞，速赴我魁之下，毋動毋作，急急如律令。
定神：謂醫與病人，各正自己之神，神不定勿刺，神已定可施。
正色：謂持針之際，目無邪視，心無外想，手如握虎，勢若擒龍。
禱神：謂臨針之時，閉目，存想一會針法，心思神農黃帝孫韋真人儼然在前。
密言：從吾針後，病不許複。乃搯穴呪曰：“大哉幹元，威統神天，金針到處，萬病如拈，吾奉太上老君急急如律令。”
咒針：謂下手入針時，嗬氣一口於穴上，默存心火燒過，用力徐徐插入。乃呪曰：“布氣玄真，萬病不侵，經絡接續龍降虎升，陰陽妙道，插入神針，針天須要開，針地定教裂，針山須即崩，針海還應竭，針入疾便安，針鬼悉馘減，吾奉太上老君急急如律令攝。”又呪曰：“手提金鞭倒騎牛，喝得黃河水倒流，一口吸盡千江水，運動人身血脈流，南鬥六星，北鬥七星。太上老君急急如律令。”