萬章問曰：“或曰：‘百裏奚自鬻於秦養牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。’信乎？”
萬章問：“有人說，百裏奚以五張羊皮的價格將自己賣給秦國養牲畜的人，替人養牛，以此來謀求秦穆公的錄用，你相信這件事情嗎？”

孟子曰：“否，不然。好事者為之也。百裏奚，虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產之乘，假道於虞以伐虢。宮之奇諫，百裏奚不諫。知虞公之不可諫而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛幹秦穆公之為汙也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時舉於秦，知穆公之可與有行也而相之，可謂不智乎？相秦而顯其君於天下，可傳於後世，不賢而能之乎？自鬻以成其君，鄉黨自好者不為，而謂賢者為之乎？”
孟子說：“不，不是這樣的，這是好事之徒編造出來的。晉國人拿垂棘出的美玉和屈地產的好馬，向虞國借道攻打虢國。宮之奇勸諫虞君，百裏奚沒有勸阻，因為他知道虞君是勸阻不了的於是就離去了。他到秦國時，已有七十歲了，竟會不知道以養牛的方式去幹求秦穆公是穢行，能說是聰明嗎？知道不可不可勸阻便不去勸阻，能說是不明智嗎？知道虞君將要毀亡而先離開，就不可以說不明智了。當時在秦國被選薦，知道秦穆公是個有作為的人而輔佐，難道說不明智嗎？輔佐秦國而使秦國的君主名揚天下，並可流傳後世，不賢明能做到這樣嗎？賣掉自己以成就君主，連一般鄉黨中清白的人都不肯幹，怎麼能說賢者倒肯這樣幹呢？”