萬章問曰：“或謂孔子於衛主癰疽，於齊主侍人瘠環，有諸乎？”
萬章問：“有人說，孔子在衛國宦官癰疽家裏主持私塾教務，在齊國時住在太監瘠環家裏主持私塾教務，有這樣的事嗎？”

孟子曰：“否，不然也。好事者為之也。於衛主顏讎由。彌子之妻與子路之妻，兄弟也。彌子謂子路曰：‘孔子主我，衛卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘有命。’孔子進以禮，退以義，得之不得曰‘有命’。而主癰疽與侍人瘠環，是無義無命也。孔子不悅於魯衛，遭宋桓司馬將要而殺之，微服而過宋。是時孔子當阨，主司城貞子，為陳侯周臣。吾聞觀近臣，以其所為主；觀遠臣，以其所主。若孔子主癰疽與侍人瘠環，何以為孔子？”
孟子說：“不，不是這樣的，這是好事之徙編造出來的。孔子在衛國時在顏讎由家，彌子的妻子和子路的妻子是姐妹，彌子告訴子路說：‘孔子要是住在我家，便可以得到衛國的卿位。’子路將這話告訴孔子，孔子說：‘凡事皆有天命。’孔子進依照行為規範，退依照行為方式，得到或得不到都說是‘有天命安排’。如果他住在癰疽和宦官瘠環家中去，就是無視禮義和命運了。孔子在魯國和衛國不順心，又遇上宋國的司馬桓魋想要在路上攔截殺害他，於是就改變裝束通過宋國。那個時候孔子正是處在困境之中，便住在陳國司城貞子家裏，做了陳侯周的臣子。我聽說觀察身邊的大臣，主要看他的所作所為；而遠方的大臣呢，就要看他擁護的主人是誰。如果孔子在宦官癰疽和太監瘠環家裏主持私塾教務，怎麼還能算是孔子呢？”