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面相十觀是什麼?

   2022-08-09 700
核心提示:面相十觀一取威儀----如虎下山,百獸自驚;如鷹升騰,狐兔自戰,不怒而威,不但在眼;亦觀顴骨神氣取之。二看敦重及精神----身如

面相十觀


一取威儀

----如虎下山,百獸自驚;如鷹升騰,狐兔自戰,不怒而威,不但在眼;亦觀顴骨神氣取之。


二看敦重及精神
----身如萬斟之舟,駕於巨浪之中,搖而不動,引之不來,坐臥起居,神氣清靈,久坐不昧,愈加精彩;

如日東昇,刺人眼目;如秋月懸鏡,光輝皎潔;面神眼神,俱如日月之明,輝輝皎皎,自然可愛,明明潔潔,久看不昏;

如此相者,不大貴亦當小貴,富亦可許,不可妄談定。


三取清濁
----但人體厚者自然富貴,清者縱瘦神長,必以貴推之;濁者有神謂之厚,厚者多富;濁而無神謂之軟,軟者必孤,不孤則夭;


四看頭圓頂額高
----但人頭為一身之主,四肢之元,頭方者頂高,則為居尊天子;

額方者頂起,則為輔佐良臣;頭圓者,富而有壽;

額闊者;貴亦堪誇;

頂平者,福壽綿遠;

頭扁者,早歲迍邅;

額塌者,少年虛耗;

額低者,刑克愚頑;

額門殺重者,早年困苦;

部位傾陷,髮際參差者,照依刑克兼觀,不可一例而言,有誤相訣。


五看五嶽及三停
----左顴為東岳,俱要中正,不可粗露傾塌,額為南嶽,亦喜方正,不宜撇竹低塌,右顴為西嶽,亦與左顴相同,地閣為北岳,喜旺方圓隆滿,不可尖削歪斜,卷竅兜上,土星為中岳,亦宜方正聳上;

印堂五嶽成也,書云:五嶽俱朝,貴壓朝班,亦且錢財自旺,三停者,額門,準頭,地角,此面部三停也,又為三財,又為三主,又名三表,俱要平等。上停長少年忙,中停長福祿昌,下停長老吉祥,三停平等,一生衣祿無虧;若三停尖削,歪斜,粗露,俱不利也,可照流年部位氣色而推,不可 一體而斷。


六取五官六府

六府者
----天庭日月二角為天府,宜方圓明淨,不宜露骨,天府成也。或削低塌偏尖,天府不成也,主初年運塞。
----兩顴為人府,宜方正插鬢,不粗不露,齊揖方拱,此人府成也。若粗露高 低,尖圓繃鼓,此人府不成也,主中年運否。
----地角邊腮為末景地府,喜府地閣懸壁,木昏不慘,不尖不歪,不粗不大,地府成也。若高低粗露,削尖耳後見重腮,地府不成也。書云,一府就掌 十年之富盛,相反者主十年之凶敗。


七取腰圓背厚
----胸坦腹墜,三甲三壬,體膚細嫩可也,背厚闊,腰硬腰圓, 最嫌背脊成坑,背薄肩垂,肩昂頸削,腰宜圓宜硬,宜大宜平,不可細小 軟弱,崎彎無屁股,臀薄尖削露,臀宜平厚,不宜大竅,胸宜平滿,骨莫粗露;項下雙絛,心窩不陷,腹宜有囊如葫蘆,臍下肉橫生,不宜尖削。或如鵲肚,雞胸,狗肚,此不湛也。書云,腰圓背厚,方保玉帶朝衣,驟然不豫,慷慨過人,必主發達富盛;

胸平腹囊,故宜紫袍掛體,雖不出前,不入凡流,必鬚髮達;

背如三甲,項後肉厚,兩肩繃肉厚,腹如三壬,臍下肉長,兩腿邊肉長;

書云,背負三山如護甲,臍深納李腹垂箕,如此之相必大貴,不貴之時富可誇。

但頭大無肉,腹大無囊,不是農夫必是屠傅,不是粗人定是木作;若尖削陷軟,狗肚雞胸,縱富必無結果。

書云,男子腰小,難主家財亦且夭折;凸胸露臀,當成窮酸,男子為僕,女子為婢,相中最宜推詳,不可忽略。


八取手足

----宜細嫩隆厚,掌有八卦,紋路鮮明,或如撰血尖起三峰,奇紋異紋,節如雞彈,指尖相稱,指大相停,掌平如鏡,或軟如綿,龍虎相吞,掌厚背厚,腕扁肘圓。

足背有肉,足底有紋有痣掌略帶彎,手背不宜粗露,筋骨指節不宜漏縫。書云,腫節漏縫神昏神懶,浮筋露骨,身樂心憂,掌紅撰血,富貴綿綿,手軟如綿,閒且有錢,尖起三峰,招生晚景,掌平如鏡,白手興家。紋露粗率,晚年衣祿平常,但相掌訣法有載於後,宜與前後兼觀。


九取聲音與心田
----書云,要知心裡事,但看眼神清,眼乃心之門戶,觀其眼之善惡,必知心事之好歹,其心正則眸子必正眼視上其心必高,眼視下心有感思,眼轉動而不言,心有疑慮;

眼視斜而口是心非,益已害人,言不可聽;

眼正視,其人中正,入黨無偏,眼噁心必惡,眼善心必慈,有陰鴛者,或救人難厄,或救人危險,濟人貧窮,救人性命,不淫不亂,財寬量大容物。

人俱有紫黃容紅氣色.發見於眼下.臥蠶之宮.印堂福堂之住.縱相貌不如.其心田好.終有富貴.若相貌堂堂,心事奸險,縱然富貴,不日貧窮。

書云;未觀相貌先看心田,有相無心相從心滅,有心無相相從心生,昔裴度還帶,宋郊渡蟻,廉頗扶危救人過渡,各千金不受,本是不貴之相,後反大貴而陰陽扶之。

聲音宜響亮,出自丹田,臍下一寸是也。

聲響如雷灌耳,或如銅鍾玉韻,或如甕中之聲,或如銅鑼銅鼓,或如金聲,或聲長尾大如鼓之響,俱要清潤,縱相貌不如,亦主富貴。

或人小聲大,人大聲雄,俱要深遠,丹田所出,此富貴綿遠之相也。

夭折貧賤之人,聲輕聲噎,聲浮聲散,聲低聲小,或如破鑼破鼓,語音焦枯,聲大尾焦,聲雄不圓。

書云,富貴之聲出於丹田,夭賤之人,聲出舌端,或有餘韻,縱焦枯烈,早年虛耗,晚主發達矣。

----訣曰:言未舉而色先變,話末盡而氣先絕,俱夭賤之人。

觀聲音,知為相之根本,觀陰陽,知為相之元神,形貌莫外乎聲音,陰陽部位不好,有此相者,競許富貴·但聲音響亮者,雖貧終能發達,不必狐疑。


十觀形局與五行

----形局者:

乃人一身之大關也,或如龍形、虎形、鶴形、獅形、孔雀形、鸛形、牛形、猴形、豹形、象形、鳳形、鴛鴦、鷺鷥、駱駝、黃鵬、練雀等形,此富貴形相;

或豬形、狗形、羊形、馬形、鹿形、鴉形、鼠形、狐狸形,此兇暴貧薄天折之相也。


----五行者:金、木、水、火、土也,

書云,金得金剛毅深,木得木資財足,水得水文章貴,火得火見機果,土得土厚豐庫,

金形白色喜白,木形瘦喜青,水喜肥黑,火不嫌尖宜赤色,土喜厚今色宜黃,此五形正局也。

合此者富貴福壽,反此者貧賤夭折,但學者憑五行兼骨格,推斷相法 多端總斷。


五法
----擇交在眼,眼惡者怕多薄,交之有害,然露者無心,不可不詳審也;

問貴在眼,未有眼無神而貴且壽者;

問富在鼻,鼻為土生金,厚而豐隆者必富;

問壽在神,未有神不足而壽且貴者,縱貴亦大富;

求全在聲,士農工商,聲亮必成,不亮無終;

上相不出此五法,拘於口耳眉額手足背腹之間者,乃庸相士也。



 
标签: 神相全編
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