卷九·相天時；千金灸法；寶鑒發灸法

相天時

《千金》雲：“正午以後乃可灸，謂陰氣未至，灸無不著，午前平旦穀氣虛，令人癲痃，不可針灸。卒急者，不用此例。”

《下經》雲：“灸時若遇陰霧、大風雪、猛雨、炎暑、雷電虹霓停，候晴明再灸。急難亦不拘此。”

按日正午，氣注心經，未時注小腸經，止可灸極泉、少海、靈道、通裏、神門、少府、少衝、少澤、前穀、後溪、腕骨等穴，其餘經絡，各有氣至之時。故《寶鑒》雲：“氣不至，灸之不發。”《千金》所雲：“午後灸之言，恐非孫真人口訣也。”

《千金》灸法

《千金方》雲：“宦遊吳蜀，體上常須三兩處灸之，切令瘡暫瘥，則瘴癘溫瘧毒不能著人，故吳蜀多行灸法。故雲：「若要安，三裏常不幹。」有風者，尤宜留意。”

《寶鑒》發灸法

《寶鑒》雲：“氣不至而不效，灸亦不發。蓋十二經應十二時，其氣各以時而至，故不知經絡氣血多少，應至之候，而灸之者，則瘡不發，世醫莫之知也。”