濕餘水出上穀居庸關東，關在沮陽城東南六十裏居庸界，故關名矣。更始使者入上穀，耿況迎之於居庸關，即是關也。其水導源關山，南流曆故關下。溪之東岸有石室三層，其戶牖扇扉，悉石也，蓋故關之候台矣。南則絕穀，累石為關垣，崇墉峻壁，非輕功可舉，山岫層深，側道褊狹，林鄣邃險，路才容軌，曉禽暮獸，寒鳴相和，羈官遊子，聆之者莫不傷思矣。其水曆山南徑軍都縣界，又謂之軍都關。《續漢書》曰：尚書盧植隱上穀軍都山是也。其水南流出關，謂之下口，水流潛伏十許裏也。
濕餘水發源於上穀郡居庸關東麵，
東流過軍都縣南，又東流過薊縣北，濕餘水故瀆東徑軍都縣故城南，又東，重源潛發，積而為潭，謂之濕餘潭。又東流，易荊水注之，其水導源西北千蓼泉，亦曰丁蓼水，東南流徑鬱山西，謂之易荊水。公孫瓚之敗於鮑丘也，走保易荊，疑阻此水也。易荊水又東，左合虎眼泉水，出平川，東南流入易荊水。又東南與孤山之水合，水發川左，導源孤山，東南流入易荊水，謂之塔界水。又東徑薊城，又東徑昌平縣故城南，又謂之昌乎水。《魏土地記》曰：薊城東北百四十裏有昌平城，城西有昌平河，又東流注濕餘水。濕餘水又東南流，左合芹城水，水出北山，南徑芹城，東南流注濕餘水。濕餘水又東南流徑安樂故城西，更始使謁者韓鴻北徇承製，拜吳漢為安樂令，即此城也。
居庸關位於沮陽城東南六十裏的居庸縣界，所以叫居庸關。更始帝派使者來到上穀，耿況到居庸關去迎接他，說的就是此關。濕餘水源於關山，往南流經居庸關下。溪水東岸，有一座三層石室，石室的門窗、框架全是岩石做的，這就是古關的燎望台。燎望台南麵是深穀，關隘的城牆都用石塊砌成，牆高壁峭，可不是一項輕而易舉的工程。這裏峰巒層疊，絕穀淵深，山道狹窄，僅容得下一輛車。又有深林的阻障，地形極其險要。早晨的山鳥，黃昏的野獸，在寒風中哀鴻，互相應和，旅人聽了無不感到傷懷，思鄉之情袖然而生。濕餘水流過山南，流經軍都縣界，這裏也有個關，叫軍都關。《續漢書》說；尚書盧植隱居於上穀軍都山，就是這裏。濕餘水南流出關，那地方叫下口，水流潛入地下十餘裏。往東流過軍都縣南麵，又往東流過薊縣北麵，濕餘水舊道東經軍都縣老城南麵，又往東，水流又從地下冒出來，積成水潭，稱為濕餘潭。濕餘水又東流，易荊水注入。易荊水發源於西北的千蘿泉，又稱丁蘿水，往東南流經鬱山西麵，才稱易荊水。公孫攢在鮑丘打了敗仗，想退回易荊固守，可能就被這條水所阻擋。易荊水又東流，在左邊彙合了虎眼泉，虎眼泉源出平川，往東南流入易荊水。易荊水又往東南流，與孤山水彙合。孤山水發源於平川的東邊，從孤山流出，往東南流入易荊水，又稱塔界水，塔界水又往東流經薊城，又往東流經昌平縣老城南麵’，又稱昌平水。《魏土地記》說：薊城東北一百四十裏有昌平城，城西有昌平河。昌平河又往東流，注入濕餘水。濕餘水又往東南流，在左邊彙合芹城水。芹城水發源於北山，往南流經芹城，往東南流，注入濕餘水。濕餘水又往東南流經安樂老城西麵。更始派渴者韓鴻去北方巡視，奉命授吳漢為安樂令，說的就是此城。又向北轉彎，往東南流到狐奴縣西麵，注人沽河。
又北屈東南至狐奴縣西，入於沽河。
從前彭寵派狐奴縣令王梁，往南幫助光武帝起兵，就是從該縣前去的。濕餘水從該縣西南，往東注入沽河。因此《地理誌》說：濕餘水自軍都縣東麵流到潞縣，往南注入沽水。
昔彭寵使狐奴令王梁南助光武，起兵自是縣矣。濕餘水於縣西南東入沽河。故《地理誌》曰：濕餘水自軍都縣東至潞南入沽是也。
沽河從塞外流過來，
沽河從塞外來，沽河出禦夷鎮西北九十裏丹花嶺下，東南流，大穀水注之，水發鎮北大穀溪，西南流，徑獨石北界，石孤生，不因阿而自峙。又南，九源水注之，水導北川，左右翼注。八川共成一水，故有九源之稱，其水南流，至獨石注大穀水。大穀水又南徑獨石西，又南徑禦夷鎮城西。魏太和中，置以捍北狄也。又東南，尖穀水注之，水源出鎮城東北尖溪，西南流徑鎮城東，西南流注大穀水，亂流南注沽水。又南出峽，夾岸有二城，世謂之獨固門，以其藉險憑固，易為依據，岩壁升聳，疏通若門，故得是名也。沽水又南，左合乾溪水，引北川西南徑一故亭東，又西南注沽水。沽水又酒南徑赤城東，趙建武年，並州刺史王霸為燕所敗，退保此城。城在山阜之上，下枕深隍，溪水之名，藉以變稱，故河有赤城之號矣。沽水又東南與鵲穀水合，水有二源，南即陽樂水也，出且居縣。《地理誌》曰：水出縣東南流徑大翮山、小翮山北，曆女祁縣故城南。《地理誌》曰：東部都尉治。王莽之祁縣也。世謂之橫水，又謂之陽田河。又東南徑一故亭，又東，左與候鹵水合，水出西北山，東南流徑候鹵城北，城在居庸縣西北二百裏，故名雲候鹵，太和中，更名禦夷鎮。又東南流注陽樂水。相樂水又東南傍狼山南，山石白色特上，亭亭孤立，超出群山之表。又東南徑溫泉東，泉在山曲之中。又徑赤城西，屈徑其城南，東南入赤城河。河水又東南，右合高峰水，水出高峰戍東南，城在山上，其水西南流，又屈而東南，入沽水。沽水又西南流出山，徑漁陽縣故城西，而南合七度水，水出北山黃頒穀，故亦謂之黃頒水，東南流注於沽水。沽水又南，漁水注之，水出縣東南平地泉流，西徑漁陽縣故城南。應劭曰：在漁水之陽也。考諸他說，則無聞，脈水尋川，則有自。今城在斯水之陽，有符應說，漁陽之名當屬此，秦發閭左戍漁陽。即是城也。漁水又西南入沽水。沽水又南與螺山之水合，水出漁陽城南小山。《魏土地記》曰：城南五裏有螺山，其水西南入沽水。沽水又南徑安樂縣故城東。《晉書地道記》曰：晉封劉禪為公國。俗謂之西潞水也。南過漁陽狐奴縣北，西南與濕餘水合，為潞河；沽水西南流徑狐奴山西，又南徑狐奴縣故城西。漁陽太守張堪，於縣開稻田，教民種殖，百姓得以殷富。童謠歌曰：桑無附枝，麥秀兩歧，張君為政，樂不可支。視事八年，匈奴不敢犯塞。沽水又南，陽重溝水注之，水出狐奴山，南轉徑狐奴城西，王莽之所謂舉符也。側城南注，右會沽水。沽水又南，濕餘水注之。沽水又南，左會鮑丘水，世所謂東潞也。沽水又南徑潞縣為潞河。《魏土地記》曰：城西三十裏有潞河是也。
沽河發源於禦夷鎮西北九十裏的丹花嶺下，往東南流，大穀水注入。大穀水發源於鎮北大穀溪，往西南流經獨石北界。這塊巨石四麵沒有山巒依附，孤零零地矗立於平地上。大穀水又南流，九源水注入。九源水來自北川，左右兩邊有八條小溪彙入，合成一條，因此有九源之稱。水往南流，到獨石注入大穀水。大穀水又往．南流經獨石西麵，又往南流經禦夷鎮西麵。禦夷鎮是魏太和時為防北狄而設。大穀水又往東南流，尖穀水注入。尖穀水源出禦夷鎮東北的尖溪，往西南流經鎮城東麵，往西南流，注入大穀水，亂流往南注入沽水。沽水又往南流出峽穀，這裏有兩座城夾岸時峙，人們標為獨固門。因為這裏有險要難攻的地形可以依靠，易於固守。兩旁岩石壁立高聳，而中間則可以通過，猶如門戶，因而得名。沽水又往南流，在左邊彙合幹溪水。幹溪水引北川往西南流，經一個老亭東麵，又往西南注入沽水。沽水又往西南流經赤城東麵。趙建武年間（335一348)，並州刺史王霸被燕國打敗，退回此城堅守。赤城位子山丘上，城下便是深澗，溪名也因城名而改變，因此義有赤城河之稱。沽水又往東南流，與鵲穀水彙合。鵲穀水有兩個源頭、南麵是陽樂水，發源於且居縣。《地理誌》說：陽樂水發源於縣東。往南流經大翩山、小翩山以北，流過女祁縣老城南麵。《地理誌》說：這是東部都尉治，也就是王莽時的祁縣。陽樂水世人稱為橫水，又稱陽田河。陽樂水又往東南流經一個古亭，又東流，在左與候鹵水彙合。候鹵水發源於西北山，往東南流經候鹵城北麵。城在居庸縣西北二百裏，因此名叫候鹵，太和年間（477-499）改名為禦夷鎮。候鹵水又往東南流，注入陽樂水。陽樂水又往東南沿著狼山南麓流過。山上的岩石呈白色，孤峰亭亭聳峙，高出眾山之上，陽樂水又往東南流經溫泉東麵，溫泉在一處山彎裏。又流經赤城西麵，折向城南，往東南流入赤城河。赤城河又往東南流，向右流彙合高峰水。高峰水發源於高峰戍東南麵，這座城堡位於山上。水往西南流一，又折向東南，炸入沽水。沽水又往西南流出山間，流經漁陽縣老城西麵，南流彙合了七度水。七度水發源於北山黃頒穀，因此又稱黃頒水，往東南流，注入沽水。沽水又往南流，漁水注入。漁水發源於漁陽縣東南的平地上，泉水往西流經漁陽縣老城南麵。應劫說：漁陽縣在漁水之陽。查閱其它地理著作，都沒有這個說法，但沿著河流探尋，卻又確實從那裏流過。如今漁陽在漁水之陽，與應肋說法相符，漁陽的地名應是由此而來的。秦調派鄉裏貧民駐守漁陽，指的就是此城。漁水又往西南流，注入沽水。沽水又南流，與螺山之水彙合，此水發源於漁雨城以南的小山。《魏土地記》說：城南五裏有螺山，水往西南注入沽水，沽水又在南流經安樂縣老城東麵。《晉書?地道記》說：晉把這裏封給劉禪，立為公國。沽水，俗稱西潞水。
又東南至雍奴縣西，為笥溝；漯水入焉，俗謂之合口也。又東，鮑丘水於縣西北而東出。又東南至泉州縣，與清河合，東入於海。清河者，派河尾也。沽河又東南徑泉州縣故城東，王莽之泉調也。沽水又東南合清河，今無水。清、淇、漳、洹、滱、易、淶、濡、沽、滹淪，同歸於海。故《經》曰派河尾也。
往南流過漁陽郡狐奴縣北麵，往西南與濕餘水彙合，稱為潞河；沽水往西南流經狐奴山西麵，又往南流經狐奴縣老城西麵。漁陽太守張堪，帶領狐奴縣百姓開墾農田，並指導他們種植水稻，百姓從此才富裕起來。有童謠唱道：桑樹沒有弱枝，雙穗的麥子旺長，張太守愛民施政；老百姓喜氣洋洋。張堪在漁陽任職八年，匈奴不敢進犯邊塞。沽水又南流，陽重溝水注人。陽重溝水發源於狐奴山，轉彎往南流經狐奴城西麵，這就是王莽時的舉符。陽重溝水傍著城邊南流，在右邊與沽水彙合、沽水又往南流，濕餘水注入。沽水又往南流，在左邊與鮑丘水彙合，世人稱為東潞水。沽水又往南流經潞縣，稱為潞河。《魏土地記脫；城西三十裏有潞河。
鮑丘水從塞外來，南過漁陽縣東，鮑丘水出禦夷北塞中，南流徑九莊嶺東，俗謂之大榆河。又南徑鎮東南九十裏西密雲戍西，又南，左合道人溪水，水出北川，南流徑孔山西，又曆密雲戍東，左合孟廣水，水出下，甚層峻，峨峨冠眾山之表。其水西徑孔山南，上有洞穴開明，故土俗以孔山流稱。水又西南至密雲戍東，西注道人水，亂流西南徑密雲戍城南，右會大榆河。有東密雲，故是城言西矣。大榆河又東南流，白楊泉水注之，北發白楊溪望離，右注大榆河。又東南，龍芻溪水自坎注之，大榆河又東南出峽，徑安州舊漁陽郡之滑鹽縣南，左合縣之北溪水，水出縣北廣長塹南。太和中，掘此以防北狄。其水南流徑滑鹽縣故城東，王莽更名匡德也，漢明帝改曰鹽田，右承治，世謂之斛鹽城，西北去禦夷鎮二百裏。南注鮑丘水，又南徑奚縣故城東，王莽更之曰敦德也。鮑丘水又西南徑獷平縣故城東，王莽之所謂平獷也。又南合三城水，水出臼裏山，西徑三城，謂之三城水。又徑香陘山，山上悉生槁本香，世故名焉。又西徑石窟南，窟內寬廣，行者依焉；窟內有水，淵而不流，棲薄者取給焉。又西北徑伏淩山南與石門水合，水出伏淩山，山高峻，岩鄣寒深，陰崖積雪，凝冰夏結，事同《離騷》峨峨之詠，故世人因以名山也。一水西南流注之，是水有桑穀之名，蓋沿出桑溪故也。又西南徑獷平城東南，而右注鮑丘水。鮑丘水又東南徑漁陽縣故城南，漁陽郡治也。秦始皇二十二年置，王莽更名通潞，縣曰得漁。鮑丘水又西南流，公孫瓚既害劉虞，烏丸思劉氏之德，迎其子和，合眾十萬，破瓚於是水之上，斬首一萬。鮑丘水又西南曆狐奴城東，又西南流注於沽河，亂流而南。
又往東南流到雍奴縣西麵，稱為筒溝。
又南過潞縣西，鮑丘水入潞，通得潞河之稱矣。高梁水注之，水首受漯水於戾陵堰，水北有梁山，山有燕刺王旦之陵，故以戾陵名堰。水自堰枝分，東徑梁山南，又東北徑劉靖碑北。其詞雲：魏使持節、都督河北道諸軍事、征北將軍、建城鄉侯沛國劉靖，字文恭，登梁山以觀源流，相漯水以度形勢，嘉武安之通渠，羨秦民之殷富。乃使帳下丁鴻，督軍士千人，以嘉平二年，立遏於水，導高梁河，造戾陵遏，開車箱渠，其遏表雲：高梁河水者，出自並州，潞河之別源也。長岸峻固，直截中流，積石籠以為主遏，高一丈，東西長三十丈，南北廣七十餘步。依北岸立水門，門廣四丈，立水十丈。山水暴發，則乘遏東下，平流守常，則自門北人，灌田歲二千頃。凡所封地，百餘萬晦。至景元三年辛酉，詔書以民食轉廣，陸費不贍，遣謁者樊晨更製水門，限田千頃，刻地四千三百一十六頃，出給郡縣，改定田五千九百三十頃，水流乘車箱渠，自薊西北徑昌平，東盡漁陽潞縣，凡所潤含，四五百裏，所灌田萬有餘頃。高下孔齊，原隰底平，疏之斯溉，決之斯散，導渠口以為濤門，灑滮池以為甘澤，施加於當時，敷被於後世。晉元康四年，君少子驍騎將軍、平鄉侯宏，受命使持節監幽州諸軍事，領護烏丸校尉寧朔將軍，遏立積三十六載，至五年夏六月，洪水暴出，毀損四分之三，剩北岸七十餘丈，上渠車箱，所在漫溢，追惟前立遏之勳，親臨山川，指授規略，命司馬關內侯逢惲，內外將士二千人，起長岸，立石渠，修主遏，治水門，門廣四丈，立水五尺，興複載利通塞之宜，準遵舊製，凡用功四萬有餘焉。諸部王侯，不召而自至，繈負而事者，蓋數千人。《詩》載經始勿亟，《易》稱民忘其勞，斯之謂乎。於是二府文武之士，感秦國思鄭渠之績，魏人置豹祀之義，乃遇慕仁政，追述成功。元康五年十月十一日，刊石立表，以紀勳烈，並記遏製度，永為後式焉。事見其碑辭。又東南流，徑薊縣北，又東至潞縣，注於鮑丘水。又南徑潞縣故城西，王莽之通潞亭也。漢光武遣吳漢、耿弇等破銅馬五幡於潞東，謂是縣也。屈而東南流，徑潞城南。世祖拜彭寵為漁陽太守，治此。寵叛，光武遣遊擊將軍鄧隆伐之，軍於是水之南，光武策其必敗，果為寵所破，遺壁故壘存焉。鮑丘水又東南入夏澤，澤南纖曲淆十餘裏，北佩謙澤，眇望無垠也。
漯水在這裏注入，彙流處俗稱合口。沽水又東流，鮑丘水在雍奴縣西北往東流出。
又南至雍奴縣北，屈東入於海。
又往東南流到泉州縣，與清河彙合，往東流人大海。清河是眾河的末尾。
鮑丘水自雍奴縣故城西北，舊分笥溝水東出，今笥溝水斷，眾川東注，混同一瀆，東徑其縣北，又東與泃河合，水出右北平無終縣西山白楊穀，西北流徑平穀縣，屈西南流，獨樂水入焉。水出北抱犢固南，徑平穀縣故城東。後漢建武元年，光武遣十二將追大槍五幡及平穀，大破之於是縣也。其水南流入於泃。泃水又左合盤山水，水出山上，其山峻險，人跡罕交，去山三十許裏，望山上水，可高二十餘裏，素湍皓然，頹波曆溪，沿流而下，自西北轉注於泃水。泃水又東南徑平穀縣故城，東南與洳河會，水出北山，山在傂奚縣故城東南，東南流徑博陸故城北，又屈徑其城東。世謂之平陸城，非也。漢武帝璽書，封大司馬霍光為侯國。文穎曰：博大陸平，取其嘉名而無其縣，食邑北海、河東。薛瓚曰：按漁陽有博陸城，謂此也。今城在且居山之陽，處平陸之上，匝帶川流，麵據四水，文氏所謂無縣目，嘉美名也。洳水又東南流徑平穀縣故城西，而東南流注於泃河。溝河又南徑紻城東，而南合五百溝水，水出七山北，東徑平穀縣之紻城南，東入於泃河。泃河又東南徑臨泃城北，屈而曆其城東，側城南出。《竹書紀年》，梁惠成王十六年，齊師及燕戰於泃水，齊師遁，即是水也。泃水又南入鮑丘水。鮑丘水又東合泉州渠口，故瀆上承滹沱水於泉州縣，故以泉州為名。北徑泉州縣東，又北徑雍奴縣東，西去雍奴故城百二十裏，自滹沱北入其下，曆水澤百八十裏，入鮑丘河，謂之泉州口。陳壽《魏誌》曰：曹太祖以蹋頓擾邊，將征之，從泃口鑿渠徑雍奴、泉州以通河海者也。今無水。鮑丘水又東，庚水注之，水出右北平徐無縣北塞中，而南流曆徐無山得黑牛穀水，又得沙穀水，並西出山，東流注庚水。昔田子泰避難居之，眾至五千家。《開山圖》曰：山出不灰之木，生火之石。按注雲：其木色黑似炭而無葉，有石赤色如丹，以二石相磨，則火發，以然無灰之木，可以終身，今則無之。其水又徑徐無縣故城東，王莽之北順亭也。《魏土地記》曰：右北平城東北百一十裏有徐無城。其水又西南與周盧溪水合，水出徐無山，東南流注庚水。庚水又西南流，泃水注之，水出右北平俊靡縣，王莽之俊麻也。東南流，世謂之車泃水。又東南流與溫泉水合，水出北山溫溪，即溫源也。養疾者不能澡其炎漂，以其過的故也。《魏土地記》曰：徐無城東有溫湯。即此也。其水南流百步，便伏流入於地下，水盛則通注。泃水又東南徑石門峽，山高嶄絕，壁立洞開，俗謂之石門口。漢中平四年，漁陽張純反，殺右北平太守劉政、遼東大守陽紘。中平五年，詔中郎將孟益率公孫瓚討純，戰於石門，大破之。泃水又東南流，謂之北黃水，又屈而為南黃水，又西南徑無終山，即帛仲理所合神丹處也。又於是山作金五千斤以救百姓，山有陽翁伯玉田，在縣西北有陽公壇社，即陽公之故居也。《搜神記》曰：雍伯，洛陽人，至性篤孝，父母終歿，葬之於無終山，山高八十裏，而上無水，雍伯置飲焉，有人就飲，與石一鬥，令種之，玉生其田。北平徐氏有女，雍伯求之，要以白壁一雙，媒者致命，伯至玉田求得五雙，徐氏妻之，遂即家焉。《陽氏譜敘》言，翁伯是周景王之孫，食采陽樊，春秋之末，愛宅無終，因陽樊而易氏焉。愛人博施，天祚玉田，其碑文雲，居於縣北六十裏翁同之山，後潞徙於西山之下，陽公又遷居焉，而受玉田之賜，情不好寶，玉田自去。今猶謂之為玉田陽。於寶曰：於種石處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃之地，名曰玉田，至今相傳雲。玉田之揭，起於此矣，而今不知所在，同子《譜敘》自去文矣。藍水注之，水出北山，東流屈而南，徑無終縣故城東。故城，無終子國也。《春秋》襄公四年，無終子嘉父使孟樂如晉，因魏絳納虎豹之皮，請和諸戎是也，故燕地矣。秦始皇二十二年滅燕，置右北平郡，治此，王莽之所謂北順也。漢世李廣為郡，出遇伏石，謂虎也，射之飲羽，即此處矣。《魏土地記》曰：右北平城西北百三十裏有無終城。其水又南入水，水又西南入於庚水。《地理誌》曰：水出俊靡縣南，至無終東入庚水。庚水，世亦謂之為水也。南徑燕山下，懸岩之側有石鼓，去地百餘丈，望若數百石國，有石梁貫之，鼓之東南，有石援桴，狀同擊勢。耆舊言，燕山石鼓，鳴則土有兵。庚水又南徑北平城西，而南入鮑丘水，謂之口。鮑丘水又東徑右北平郡故城南。《魏土地記》曰：薊城東北三百裏有右北平城。鮑丘水又東，巨梁水注之，水出土垠縣北陳宮山，西南流徑觀雞山，謂之觀雞水。水東有觀雞寺，寺內起大堂，甚高廣，可容千僧，下悉結石為之，上加塗塈，基內疏通，枝經脈散，基側室外，四出爨火，炎勢內流，一堂盡溫，蓋以此土寒嚴，霜氣肅猛，出家沙門，率皆貧薄，施主慮闕道業，故崇斯構，是以誌道者多棲托焉。其水又西南流，右合區落水，水出縣北山，東南流入巨梁水。巨梁水又南徑土垠縣故城西，左會寒渡水，水出縣東北，西南流至縣，右注梁河。梁河又南，澗於水注之，水出東北山，西南流徑土垠縣故城東，西南流入巨梁水。巨梁水又東南，右合五裏水，水發北平城東北五裏山，故世以五裏名溝，一名田繼泉，西流南屈，徑北平城東，東南流注巨梁河，亂流入於鮑丘水。自是水之南，南極滹沱，西至泉州雍奴，東極於海，謂之雍奴藪。其澤野有九十九澱，枝流條分，往往徑通，非惟梁河、鮑丘歸海者也。
沽水又往東南流經泉州縣老城東麵。泉州就是王莽時的泉調。沽水又往東南流，彙合了清河，現在已經無水了。沽水又彙合清、淇、漳、渲、濃、易、徠、濡飛沽、淖沱等水，一同歸入大海。因此《水經》說：清河是眾河的末尾。
濡水從塞外來，東南過遼西令支縣北，濡水出禦夷鎮東南，其水二源雙引，夾山西北流，出山，合成一川。又西北徑禦夷故城東，鎮北百四十裏，北流，左則連淵水注之，水出故城東，西北流徑故城甫，又西北徑綠水池南，池水淵而不流。其水又西屈而北流，又東徑故城北，連結兩沼，謂之連淵浦。又東北注難河，難河右則汗水人焉，水出東塢南，西北流徑沙野南，北人名之曰沙野，鎮東北二百三十裏，西北入難河，濡、難聲相近，狄俗語訛耳。濡水又北徑沙野西，又北徑箕安山東，屈而東北流，徑沙野北，東北流徑林山北，水北有池，潭而不流。濡水又東北流徑孤山南，東北流，呂泉水注之，水出呂泉塢西，東南流，屈而東，徑塢南東北流，三泉水注之，其源三泉雁次，合為一水，鎮東北四百裏，東南注呂泉水。呂泉水又東徑孤山北，又東北，逆流水注之，水出東南，導泉西流，右屈而東北注，木林山水會之，水出山南，東注逆水，亂流東北注濡河。濡河又東，盤泉入焉，水自西北，東南流，注濡河。濡河又東南，水流回曲，謂之曲河。鎮東北三百裏。又東出峽入安州界，東南流徑漁陽白檀縣故城。《地理誌》曰：濡水出縣北蠻中，漢景帝詔李廣曰：將軍其帥師東轅，弧節白檀者也。又東南流，右與要水合，水出塞外，三川並導，謂之大要水也。東南流徑要陽縣故城東，本都尉治，王莽更之曰要術矣。要水又東南流，徑白檀縣而東南流，人於濡。濡水又東南，索頭水注之，水北出索頭川，南流徑廣陽僑郡西，魏分右北平，置今安州治。又南流，注於濡。濡水又東南流，武列水入焉，其水三川派合，西源右力溪水，亦曰西藏水，東南流出溪，與幡泉水合。泉發州東十五裏，東流九十裏，東注西藏水。西藏水又西南流，東藏水注之，水出東溪，一口東藏水，西南流出穀，與中藏水合，水導中溪，南流出穀，南注東藏水。故目其川曰三藏川，水曰三藏水。東藏水又南，右入西藏水，亂流右會龍泉水，水出東山下，淵深不測，其水西南流，注於三藏水。三藏水又東南流，與龍芻水合，西出於龍芻之溪，東流入三藏水。又東南流徑武列溪，謂之武列水。東南曆石挺下，挺在層巒之上，孤石雲舉，臨崖危峻，可高百餘仞，牧守所經，命選練之士，彎張弧矢，無能屆其崇標者。其水東合流入濡。濡水又東南，五渡水注之，水北出安樂縣丁原山，南流徑其縣故城西，本三會城也。其水南入五渡塘，於其川也，流纖曲，溯涉者頻濟，故川塘取名矣。又南流注於濡。濡水又與高石水合，水東出安樂縣東山，西流曆三會城南，西入五渡卅，下注濡水。濡水又東南徑盧龍塞。塞道，自無終縣東出渡濡水，向林蘭陘，東至清陘。盧龍之險，峻阪索折，故有九緣之名矣。燕景昭元璽二年，遣將軍步渾治盧龍塞道，焚山刊石，令通方軌，刻石嶺上，以記事功，其銘尚存。而庾杲之注《揚都賦》言，盧龍山在平岡城北，殊為盂浪，遠失事實。餘按盧龍東越清陘，至凡城二百許裏，自凡城東北出，趣平岡故城可百八十裏，向黃龍則五百裏，故陳壽《魏誌》，田疇引軍出盧龍塞，塹山堙穀，五百餘裏徑白檀，曆平岡，登白狼，望柳城。平岡在盧龍東北遠矣。而仲初言在南，非也。濡水又東南徑盧龍故城東，漢建安十二年，魏武征蹋頓所築也。濡水又南，黃洛水注之，水北出盧龍山，南流入於濡。濡水又東南，洛水合焉，水出盧龍塞西，南流注濡水。濡水又屈而流，左得去潤水，又合敖水，二水並自盧龍西注濡水。濡水又東南流徑令支縣故城東，王莽之令氏亭也。秦始皇二十二年分燕置，遼西郡令支隸焉。《魏土地記》曰：肥如城西十裏有濡水，南流徑孤竹城西，右合玄水。世謂之小濡水，非也。水出肥如縣東北玄溪，西南流徑其縣東，東屈南轉，西回徑肥如縣故城甫，俗又謂之肥如水。故城，肥子國。應劭曰：晉滅肥，肥子奔燕，燕封於此，故曰肥如也。漢高帝六年，封蔡寅為侯國。西南流，右會盧水，水出縣東北沮溪，南流，謂之大沮水。又南，左合陽樂水，水出東北陽樂縣溪。《地理風俗記》曰：陽樂，故燕地，遼西郡治，秦始皇二十二年置。《魏土地記》曰：海陽城西南有陽樂城。其水又西南入於沮水，謂之陽口。沮水又西南，小沮水注之，水發冷溪，世謂之冷池。又南得溫泉水口，水出東北溫溪，自溪西南流，入於小沮水。小沮水又南流與大沮水合，而為盧水也。桑欽《說盧子之書》言：晉既滅肥，遷其族於盧水。盧水有二渠，號小沮、大沮，合而入於玄水。又南與溫水合，水出肥如城北，西流注於玄水。《地理誌》曰：盧水南入玄。玄水又西南徑孤竹城北，西入濡水。故《地理誌》曰：玄水東入濡，蓋自東麵注也。《地理誌》曰：令支有孤竹城，故孤竹國也。《史記》曰：孤竹君之二於伯夷、叔齊，讓國於此，而餓死於首陽。漢靈帝時，遼西太守廉翻夢人謂己曰：餘，孤竹君之子，伯夷之弟，遼海漂吾棺槨，聞君仁善，願見藏覆。明日視之，水上有浮棺，吏嗤笑者皆無疾而死，於是改葬之。《晉書地道誌》曰：遼西人見遼水有浮棺，欲破之，語曰：我孤竹君也，汝破我何為？因為立祠焉。祠在山上，城在山側。肥如縣南十二裏，水之會也。
鮑丘水從塞外流來，往南流過漁陽縣東麵，鮑丘水發源於禦夷鎮北塞，往南流經九莊嶺東麵，俗稱大榆河。又往南流，從禦夷鎮東南九十裏的西密雲戍級西流過，又往南流，在左邊彙合道人溪水，道人溪水發源於北川，往南流經孔山西麵，又流經密雲戍東麵，在左邊彙合孟廣咧水。孟廣刪水發源於刪下，山極峭峻，高鼻地超出眾山之上。這條水往西流經孔山南麵，山上有石洞，洞頂開口透光，因此，當地民間稱為孔由。姍水又往西南流到了密雲戍以東，往西注入道人水，往西南亂流，經過密雲戍城南，在右邊彙合大愉河。因為有個東密雲，所以稱此城為西密雲，大榆河又往東南流，有白楊泉水注入。白楊泉水發源北方的白楊溪、望離，在右邊入大愉河。又往東南流，有龍當溪水從北方流來注入。大榆河又往東南流出峽穀，流經安州舊漁陽郡的滑鹽縣南麵，向左流彙合了該縣的北溪水。北溪水發源於縣北的廣長塹南麵，太和年間（477一499）挖掘此塹，目的在於防禦北狄。溪水往南流經滑鹽縣老城東麵。王莽時改名力匡德，漢明帝又改為鹽田，是鹽官右皿的治所，世人稱為解鹽城，西一北離禦夷鎮二百裏。溪水南流注入鮑丘水。鮑丘水又往南流經轆奚縣老城東，王莽時更名為敦德。鮑丘水又往西南流經獷平縣老城東麵一癮王莽時的平獷一又往南流，彙合了三城水。三城水發源於臼裏山，往西流經三城，稱為三城水；又流經香隆山，山上遍長搞木香，因而得名。又往西流經石窟南麵。窟內很寬廣，過往行人常在此歇息。裏麵有個深潭，但不外流，留宿的人就靠潭水飲用。溪水又往西北流經伏淩山南麵，與石門水彙合。石門水發源於伏淩山，山很高峻，岩壑間很冷，背阻一麵的山崖，積雪不消，夏天也還結冰，正如歡離騷》所吟誦的一樣。因此世人就稱為伏淩山，有一條水往西南流，注入石堆1水，稱為桑穀水，因為溪水從桑林旁流過，才有此名。又往西南流經獷平城東南，向右注入鮑丘水。鮑丘水又住東南流經漁陽縣老城南麵，漁陽郡的治所就在這裏。漁陽郡是秦始皇二十立年（前225）所置，王莽時改郡名為通潞，縣名為得漁。鮑丘水又往西南流。公孫攢殺害了劉虞，烏丸王感念赳虞的恩德，就去迎他的兒子劉和，合兵十萬，在這條水上大敗公孫珊，斬首一萬。鮑丘水又往西南流經狐奴城東麵，又往西南流，注入沽河，往南亂流而去。
又東南過海陽縣西，南入於海。
又往南流過潞縣西麵，鮑丘水進入潞縣境內，統稱潞河，有高梁水注入。高梁水上流在庚陵堰從漯水分流而出，北岸有梁山，山上有燕國刺王旦的陵墓，因此稱堰為決陵堰。這條水從決陵堰分出後，往東流經梁山南麵，又往東北流經劉靖碑北麵。碑文道：魏使持節、都督河北道諸軍事、征北將軍、建成鄉侯、沛國劉靖，字文恭，登上梁山觀望漯水河道勘察地形地勢，他讚揚武安君鑿通水渠，羨慕秦國人民的富裕。於是派部下丁鴻率領一千多士兵，於嘉平二年（25的攔河築壩，疏通了高梁河，建造了塊陵堰、，開鑿了車箱渠‘修堰所立石碑的碑文說：高梁水出自並州，是潞河的分支。一條牢固的長堤，截斷水流，以石籠為主壩，高一丈，東西長三十丈，南北寬七十多步。在北岸建了一道水門，寬四丈，又築了一條長十丈的堰壩。山洪暴發時，水就漫過水壩東流而去，平常流量穩定時，就從北門流來。每年可灌溉農田二千頃。全部封地有一百多萬畝。到了景元三年（262）辛酉日，詔書中說，人民所需糧食增多，陸路運糧供應不上，派遣渴者樊晨改建水閘，把每年的農田限製在一千頃，從封地中劃出四千三百一十六頃轉交給郡縣，改定封地為五千九百三十頃。水流沿著車箱渠，自薊縣西北流經昌平縣，東至漁陽潞縣為止，其間渠道所經四五百裏，溉農田一萬多頃。無論高處低處，都受其利。引水導流就可以灌溉，開口放水就會流散。打開渠口就湧進水浪，放出水流就成為甘澤；不但受益於當時，而且造福於後世。晉元康四年（294)，劉君少子曉騎將軍、平鄉侯劉弘，被任命持節，監幽州諸軍事的職務，領有護烏丸校尉、寧朔將軍的職銜。築堰後三十六年，到了元康五年（295）六月，洪水暴發，堰壩被衝毀四分之三，隻留下北岸的七十多丈。上段的車箱渠，到處水流橫溢。他追思先人築堰的功績，於是親臨現場，指導製訂規劃，命令司馬關內侯逢揮，率領內外將士二千人，砌造堤岸、建立石渠、修築主堰、安裝水閘，閘門寬四丈，高五尺，興修這項水利工程時，凡有關疏導雍塞，便利灌溉的辦法，都以原廖乒氣來的製度為準。整個工程耗費了四萬多工。各部王侯，不召自來，連背著嬰兒的婦女也來參加，人數多達幾千。《詩經》說：動工了，莫急躁。《周易》說：人民忘記了勞累。指的就是這種情況吧。於是垂相禦史官署裏的文武官員，聯想到秦國人民追思鄭國開渠的功績，魏國人民為西門豹立祠的舉動，因而也十分欽仰這件利民的善政，覺得應當追述這項工程的成就。於是，於元康五年.(295）十月十一日，刻石立表，紀述這件重大的功績，並記載護堰的製度，作為後人遵守的準則。詳情見碑文。高梁水又往東南流經薊縣北麵，又往東流到潞縣，注入鮑丘水。鮑丘水又往南流經潞縣老城西麵，就是王莽時的通潞亭。漢光武帝派吳漢、耿棄等在潞縣東部大敗銅馬、五蟠等部，說的就是此縣。鮑丘水又折向東南，流經潞城南麵。世祖任彭寵為漁陽太守，郡治就設在這裏。．彭寵反叛，光武帝派遊擊將軍鄧隆去討伐，他的軍隊就駐紮在這條水的南岸。光武帝占卜得知鄧隆一定要失敗，果然被彭寵打垮。那裏還留有營壘的遺跡。鮑丘水又往東南注入夏澤。夏澤南岸彎彎曲曲長達十餘裏，北麵是謙澤，水麵遼闊，一眼望去無邊無際。
濡水自孤竹城東南徑西鄉北，瓠溝水注之，水出城東南，東流注濡水。
又往南流到雍奴到縣麵，向東轉彎，注人大海。
濡水又徑故城南，分為二水，北水枝出，世謂之小濡水也。東徑樂安亭北，東南入海。濡水東南流，徑樂安亭南，東與新河故瀆合，瀆自雍奴縣承鮑丘水東出，謂之鹽關口。魏太祖征蹋頓，與泃口俱導也，世謂之新河矣。陳壽《魏誌》雲：以通海也。新河又東北絕庚水，又東北出，徑右北平，絕泃渠之水，又東北徑昌城縣故城北，王莽之淑武也。新河又東分為二水，枝瀆東南入海。新河自枝渠東出合封大水，謂之交流口。水出新安平縣，西南流徑新安平縣故城西，《地理誌》，遼西之屬縣也。又東南流，龍鮮水注之，水出縣西北，世謂之馬頭水，二源俱導，南合一川，東流注封大水。《地理誌》曰：龍鮮水東入封大水者也。亂流南會新河，南注於海。《地理誌》曰：封大水於海陽縣南入海。新河又東出海陽縣與緩虛水會，水出新安平縣東北，世謂之大籠川，東南流徑令支城西，西南流與新河合，南流注於海。《地理誌》曰：緩虛水與封大水，皆南入海。新河又東與素河會，謂之白水口，水出令支縣之藍山，南合新河，又東南入海。新河又東至九口，枝分南注海。新河又東徑海陽縣故城南，漢高祖六年，封搖毋餘為侯國。《魏土地記》曰：令支城南六十裏有海陽城者也。新河又東與清水會，水出海陽縣，東南流徑海陽城東，又南合新河，又南流十許裏，西人九撾注海。新河東絕清水，又東，木究水出焉，南入海。新河又東，左迤為北陽孤澱，澱水右絕新河，南注海。新河又東會於濡。濡水又東南至絫縣碣石山，文穎曰：碣石在遼西絫縣，王莽之選武也。絫縣並屬臨渝，王莽更臨渝為馮德。《地理誌》曰：大碣石山在右北平驪成縣西南，王莽改曰揭石也。漢武帝亦嚐登之以望巨海，而勒其石於此。今枕海有石如甬道數十裏，當山頂有大石如柱形，往往而見，立於巨海之中，潮水大至則隱，及潮波退，不動不沒，不知深淺，世名之天橋柱也。狀若人造，要亦非人力所就，韋昭亦指此以為碣石也。《三齊略記》曰：始皇於海中作石橋，海神為之豎柱。始皇求與相見，神曰：我形醜，莫圖我形，當與帝相見。乃入海四十裏，見海神，左右莫動手，工人潛以腳畫其狀。神怒曰：帝負約，速去。始皇轉馬還，前腳猶立，後腳隨崩，僅得登岸，畫者溺死於海，眾山之石皆傾注，今猶發發東趣，疑即是也。濡水於此南入海，而不徑海陽縣西也。蓋《經》誤證耳。又按《管子》，齊桓公二十年，征孤竹，未至卑耳之溪十裏，闟然止，瞠然視，援弓將射，引而未發，謂左右曰：見前乎？左右對曰：不見。公曰：寡人見長尺而人物具焉，冠，右袪衣，走馬前，豈有人若此乎？管仲對曰：臣聞豈山之神有偷兒，長尺人物具，霸王之君興，則豈山之神見。且走馬前，走，導也；袪衣，示前有水；右袪衣，示從右方涉也。至卑耳之溪，有讚水者，從左方涉，其深及冠，右方涉，其深至膝，已涉大濟，桓公拜曰：仲父之聖至此，寡人之抵罪也久矣。今自孤竹南出，則巨海矣，而滄海之中，山望多矣，然卑耳之川若讚溪者，亦不知所在也。昔在漢世，海水波襄，吞食地廣，當同碣石，苞淪洪波也。大遼水出塞外衛白平山，東南入塞，過遼東襄平縣西，遼水亦言出砥石山，自塞外東流，直遼東之望平縣西，王莽之長說也。屈而西南流徑襄平縣故城西。秦始皇二十二年滅燕，置遼東郡，治此。漢高帝八年，封紀通為侯國，土莽之昌平也，故平州治。又南徑遼隊縣故城西，王莽更名之曰順睦也。公孫淵遣將軍畢衍拒司馬懿於遼隊，即是處也。
鮑丘水從前在雍奴縣老城西北分出筒溝往東流，如今筒溝水已斷流，許多東流的水就都合成一條了。鮑丘水又往東流經雍奴縣北麵，又往東流，與詢河彙合。淘河發源於右北平無終縣西山的白楊穀，往西北流經平穀縣，折向西南流，有獨樂水注入。獨樂水發源於北抱犢固，往南流經平穀縣老城東麵。後漢建武元年(25)，光武帝派出十二位大將，追擊大槍、五播諸部，直到平穀縣，就在該縣把他們打得大敗。獨樂水往南流入詢水。詢水又在左邊彙合了盤山水。盤山水發源於盤山上，山勢險峻，人跡罕至。離山三十多裏，遠遠望去，從二十多裏高的山上，瀉下一道白練般的飛瀑，山泉沿著溪澗順流而下，從西北注入溝水。獷句水又往東南流經平穀縣老城，往東南與枷河彙合。伽河發源於北山―山在低奚縣老城東南―往東南流經博陸老城北麵，又折向城東，有人稱為平陸城，這是不對的。漢武帝下了詔書，把博陸封給大司馬霍光，立為侯國。文穎說：博大而高平，取個美好的名字，但沒有這麼一個縣。霍光的封地在北海河東。薛攢說：漁陽有博陸城，說的就是此城。現在城在且居山以南平坦的高地上，四麵環水，文穎所說的，隻取美稱，實無縣名，就指這個地方。枷水又往東南流經平穀縣老城西麵，往東南流，注入溝河。溝河又往南流經紛城以東，往南彙合了五百溝水。五百溝水發源於七山北麓，往東流經平穀縣的映城南麵，往東注入詢河。溝河又往東南流經臨詢城北麵，轉彎流過城東，沿著城邊往南流去。《竹書紀年》載：梁惠成王十六年（前354)，齊軍和燕軍在溝水開戰，齊軍戰敗逃遁，說的就是這條水。溝水又往南流，注入鮑丘水。鮑丘水又東流，彙合了泉州渠，泉州渠的舊道上流在泉州縣承接淖沱水，因此以泉州來命名。渠水往北流經泉州縣東麵，又往北流經雍奴縣東麵，這裏西距雍奴老城一百二十裏。渠水從淖沱河分出往北流，經過一百八十裏的水澤，注入鮑丘河，彙流處叫泉州口。陳壽《魏誌》說：曹太祖因為蹋頓侵擾邊境，準備出兵討伐，於是以詢口為起點開渠，經過雍奴、泉州直通河海。現在這條渠道已經無水了。鮑丘水又東流，有庚水注入。庚水發源於右北平徐無縣北方的邊塞，往南流經徐無山，接納了黑牛穀水，又接納了沙穀水。這兩條水都發源於西方的山穀，往東流注入庚水。從前田子泰來這裏避難，人數逐漸增至五千戶。《開山圖》說：山上長有一種樹木，燃燒後無灰；有一種石頭，可以打火。按注說：這種樹木呈黑色，樣子像炭，沒有樹葉；石頭紅色如朱砂，兩塊石頭相磨擦，就能發出火花，把無灰的木頭點著，可以終日燃燒不滅。現在這種樹木早已絕跡了。庚水又流過徐無縣老城東麵，徐無縣就是王莽時的北順亭。《魏土地記》說：右北平城東北一百一十裏有徐無城。庚水又往西南流奮與周盧溪水彙合。周盧溪水發源於徐無山，往東南流，注入庚水。庚水又往西南流，有漫水水注入。漫水發源於右北平俊靡縣，就是王莽時的俊麻。水往東南流，人們稱為車拳水；又往東南流，與溫泉水彙合。溫泉水發源於北山溫溪，就是溫泉的水源。但治病的人不能在泉水湧出處洗澡，因為太熱的緣故。彼魏土地記》說：徐無城東麵有溫湯，指的就是此泉。溫泉水往南流了百步，就潛入地下，水大時就暢流注入漫水。漫水又往東南流經石門峽。這裏山極險峻，山峽兩邊陡峭如壁，中間開了個口，俗稱石門口。漢中平四年（187)，漁陽張純謀反，殺了右北平太守劉政、遼東太守陽紡。中平五年（188)，下詔命中郎將孟益率領公孫攢討伐張純，兩軍在石門交戰，大敗張純。漫水又往東南流，叫北黃水；又折向南流，稱為南黃水，又往西南流經無終山，就是帛仲理配製神丹的地方。他又在這座山上煉製出五千斤黃金救濟百姓。山上有陽翁伯的玉田，在縣城西北，有陽公壇社，就是陽公的故居。《搜神記》說：雍伯，洛陽人，性孝順，父母死後，埋葬在無終山，山高八十裏，山上無水，雍伯常常在墳前放上水，有一個過路人喝了他的水，就送他一鬥石頭，叫他種到田裏，不久，田裏長出許多玉來。北平徐家有一個女兒，雍伯請媒人去求婚，徐家要他送一雙白璧來定親。媒人將徐家的要求告訴雍伯，雍伯到玉田收來五雙白璧送去，徐家就把女兒嫁給他，從此雍伯就在無終山安家。《陽氏譜敘》說：翁伯是周景王的孫子，封於陽樊，春秋末年，遷居到無終山，因陽樊而改姓為陽。他懷著仁愛之心，普施眾人，天帝因而將玉田賜給他。碑文說：陽公原來居住在縣北六十裏的翁同山，後來潞人遷居到西山下，陽公又遷居到這裏，得到天帝所賜的玉田。陽公生性不貪財寶，玉田也就自然消失了。這地方如今仍叫玉田陽。幹寶說：在種石的地方，四角豎著四根大石柱，各長一丈，石柱中央那塊地廣一頃，名叫玉田，至今還留傳著這個稱呼，玉田立的標誌，就是從此時開始的，但如今已不知所在了。幹寶的記載與《譜敘》玉田自然消失的說法相同。漫水到了這裏，有藍水注入。藍水發源於北山，往東流，又轉彎往南流經無終縣老城東麵，老城原屬無終子國。《春秋》記載：襄公四年（前569)，無終子嘉父派孟樂出使晉國，通過魏絳獻上虎豹皮，請求晉侯與戎族各部議和。這一帶原屬燕國領地，秦始皇二十二年（225)，滅了燕國，設置右北平郡，郡治就在這裏，王莽時稱為北頑。漢時李廣任郡守，一次出行，看到一塊半隱半現的岩石，誤以為虎，“箭射去，羽箭深深地穿進岩石中，就是在這地方。《魏土地記》說：右北平城西北麵一百三十裏有無終城。藍水又南流，注入漫水。漫水又往西南流，注入庚水。《地理誌》說：漫水發源於俊靡縣以南，到無終縣往東注入庚水。庚水，世人又稱拓水，往南流經燕山下。一處懸崖旁有石鼓，離地一百多丈，望去有如可裝數百石糧食的圓形大糧倉，底下橫擱著一根石梁；東南麵有塊岩石如人舉著鼓褪擊鼓的樣子。老人傳說，燕山上的石鼓響起來，就有兵災。庚水又往南流經北平城以西，往南注入鮑丘水，彙流處叫朽口。鮑丘水又往東流，經右北平郡者城南。《魏土地記》說：薊城東北三百裏有右北平城。鮑丘水又東流，有巨梁水注入。巨梁水發源於土垠縣以北的陳宮山，往西南流經觀雞山下，稱為觀雞水。觀雞水的東麵有觀雞寺，寺內的殿堂高大寬敞，可以容納一千名僧人。地麵全由石板鋪成，屋頂的縫隙都塗了泥，地基下麵布滿通道，猶如經脈分布於四麵八方，室外殿基四麵有灶口可燒火，熱氣從灶口流進通道，整個堂內就都暖和了。因為這一帶氣侯寒冷，霜氣逼人，出家的僧人大都貧窮，施主隻怕影響他們修道，所以把這座殿堂造得特別高大，因而有心修道的人很多都到這裏來棲身。觀雞水又往西南流，向右流彙合了區落水。區落水發源於土垠縣北山，往東南流入巨梁水。巨梁水又往南流經土垠縣老城西麵，在左邊彙合了寒渡水。寒渡水發源於土垠縣東北，往西南流到縣城，在右邊注入梁河。
又東南過房縣西，《地理誌》：房，故遼東之屬縣也。遼水右會白狼水，水出右北平白狼縣東南，北流西北屈，徑廣成縣故城南，王莽之平虜也，俗謂之廣都城。又西北，石城川水注之，水出西南石城山，東流徑石城縣故城南。《地理誌》，右北平有石城縣。北屈徑白鹿山西，即白狼山也。《魏書國誌》曰：遼西單於蹋頓尤強，為袁氏所厚，故袁尚歸之。數入為害，公出盧龍，塹山堙穀五百餘裏，未至柳城二百裏，尚與蹋頓將數萬騎逆戰，公登白狼山望柳城，卒與虜遇，乘其不整，縱兵擊之，虜眾大崩，斬蹋頓，胡、漢降者二十萬口。《英雄記》曰：曹澡於是擊馬鞍幹馬上作十片。即於此也。《博物誌》曰：魏武於馬上逢獅子，使格之，殺傷甚眾，王乃自率常從健兒數百人擊之，獅子吼呼奮越，左右鹹驚，王忽見一物從林中出如狸，超上王車軛上，獅子將至，此獸便跳上獅子頭上，獅子即伏不敢起。於是遂殺之，得獅子而還。未至洛陽四十裏，洛中雞狗皆無鳴吠者也。其水又東北入廣成縣，東注白狼水。白狼水北徑白狼縣故城東，王莽更名伏狄。白狼水又東，方城川水注之，水發源西南山下，東流北屈，徑一故城西，世謂之雀目城，東屈徑方城北，東入白狼水。白狼水又東北徑昌黎縣故城西，《地理誌》曰：交黎也，東部都尉治，王莽之禽虜也。應劭曰：今昌黎也。高平川水注之，水出西北平川，東流徑倭城北，蓋倭地人徒之。又東南徑乳樓城北，蓋徑戎鄉，邑兼夷稱也。又東南注白狼水。白狼水又東北，自魯水注之，水導西北遠山，東南注白狼水。白狼水又東北徑龍山西，燕慕容皝以柳城之北、龍山之南，福地也，使陽裕築龍城，改柳城為龍城縣十二年，黑龍、白龍見幹龍山，皝親觀，龍去二百步，祭以大牢二，龍交首嬉翔，解角而去。皝悅，大赦，號新宮曰和龍宮，立龍翔祠於山上。白狼水又北徑黃龍城東，《十二州誌》曰：遼東屬國都尉治昌遼道有黃龍亭者也，魏營州刺史治。《魏土地記》曰：黃龍城西南有白狼河，東北流附城東北下，即是也。又東北，濫真水出西北塞外，東南曆重山，東南入白狼水。白狼水又東北出，東流分為二水，右水，疑即渝水也。《地理誌》曰：渝水首受白狼水，西南循山，徑一故城西，世以為河連城，疑是臨渝縣之故城，王莽曰馮德者矣。渝水南流東屈，與一水會，世名之曰倫水，蓋戎方之變名耳。疑即《地理誌》所謂侯水北入渝者也。《十二州誌》曰：侯水南入渝。《地理誌》蓋言自北而南也。又西南流注於渝。渝水又東南徑一故城東，俗曰女羅城，又南徑營丘城西。營丘在齊而名之於遼、燕之間者，蓋燕、齊遼迥，僑分所在。其水東南入海。《地理誌》曰：渝水自塞外南入海。一水東北出塞為白狼水，又東南流至房縣注於遼。《魏土地記》曰：白狼水下人遼也。又東過安市縣西，南入於海。
梁河又往南流，有澗於水注入。澗於水發源於東北山，往西南流經土垠縣老城東麵，往西南流，注入巨梁水。巨梁水又往東南流，在右邊彙合了五裏水。五裏水發源於北平城東北麵的五裏山，因此世人就稱為五裏水，又名田繼泉，往西流，又轉彎往南流經北平城東麵，往東南注入巨梁河，亂流注入鮑丘水。自鮑丘水以南，南到淖沱河，西至泉州、雍奴，東到大海，叫做雍奴蔽。原野間沼澤相連，有九十九個湖蕩，支流縱橫交錯，處處相通。流到大海的，並非隻有梁河和鮑丘水。
《十三州誌》曰：大遼水自塞外西南至安市入於海。又玄菟高句麗縣有遼山，小遼水所出，縣，故高句麗，胡之國也。漢武帝元封二年，平右渠，置玄菟郡於此，王莽之下句麗。水出遼山，西南流徑遼陽縣與大梁水會，水出北塞外，西南流至遼陽人小遼水。故《地理誌》曰：大梁水西南至遼陽入遼。《郡國誌》曰：縣，故屬遼東，後入玄菟。其水西南流，故謂之為梁水也。小遼水又西南徑襄平縣為淡淵，晉永嘉三年涸。小遼水又徑遼隊縣人大遼水。司馬宣王之平遼東也，斬公孫淵於斯水之上者也。
濡水從塞外流來，往東南流過遼西郡令支縣北麵，
西南至遼隊縣，入於大遼水也。
濡水發源於禦夷鎮東南，有兩個源頭在山的兩邊往西北並流，出山後合成一流。又往西北流經禦夷老城以東、禦夷鎮以北一百四十裏，又往北流，向左流有連淵水注入。連淵水發源於老城以東，往西北流經老城南麵，又往西北流經綠水池南。池水淵深不流。連淵水又往西，然後轉彎北流，又往東流經老城北麵，把兩個池沼連結在一起，叫作連淵浦。又往東北注入難河。難河右岸有汗水注入。汗水發源於東塢以南，往西北流經沙野南麵，北方人叫沙野。水在鎮東北二百三十裏，往西北注入難河。濡、難二字讀音相近，是北狄語訛所致。濡水又往北流經沙野以西，又往北流經箕安山以東，折向東北，流經沙野北麵，又往東北流經林山北麓。濡水北麵有個水池，池水靜止不流。濡水又往東北流經孤山以南，往東北流，有呂泉水注入。呂泉水發源於呂泉塢西麓，往東南流，折向東邊流過山塢以南，往東北流，有三泉水注入。三泉水有三個源頭，依次彙合為一條水流，在禦夷鎮東北四百裏，往東南注入呂泉水。呂泉水又往東流經孤山北麵，又往東北流，有逆流水注入。逆流水發源於東南方，水往西流，向右轉彎然後往東南流奔，與木林山水彙合。木林山水發源於山南，往東注入逆水，亂流往東北注入濡河。濡河又往東流，有盤泉注入。盤泉水來自西北方，往東南流，注入濡河。濡河又往東南流，河道迂曲回環，稱為曲河，在禦夷鎮東北三百裏，東流出峽，進入安州境內，往東南流經漁陽郡白檀縣老城。《地理誌》說：濡水發源於白檀縣北方的蠻族地區。漢景帝給李廣的詔書說：著令將軍率領大軍東進，在白檀縣歇息。濡水又往東南流，向右流與要水彙合。要水發源於塞外，三條河水並流，稱為大要水，往東南流經要陽縣老城東麵，老城原是都尉治，王莽時改名為要術，要水又往東南流經白檀縣，往東南流入濡水、濡水又往東南流，有索頭水注入。索頭水源出索頭川，往南流經廣陽僑郡西麵，這個僑郡是魏時從右北平郡分出，郡治也就是今天安州的州治。索頭水又往南流，注入濡水。濡水又往東南流，有武列水注入。武列水三源合流。西源的右邊是一條溪水，又稱西藏水，往東南流出溪，與蟠泉水彙合。蟠泉水發源於安州城以東十五裏，東流九十裏，注入西藏水。西藏水又往西南流，有東藏水注入，這條水出自東溪，又稱東藏水，往西南流出穀，與中藏水彙合。中藏水出自中溪，南流出穀，往南注入東藏水。因此把這三條溪流稱為三藏，彙合後就叫三藏水。東藏水又往南流，向右注入西藏水，亂流向左流彙入龍泉水。龍泉水發源於東山下，深不可測，往西南流，注入三藏水。三藏水又往東南流，與龍色水彙合。龍當水出自西方的龍當溪，往東流入三藏水。三藏水又往東南流經武列溪，稱為武列水，往東南流經石挺下。石挺高據於群山之上，孤峰直插雲霄，陡崖極其險峻，高達百餘切。州牧太守經過這裏時，常叫選拔出來的優秀的弓箭手張弓射箭，但沒有一個人射得到這樣的高度。水往東流注入濡水。濡水又往東南流，有五渡水注入。五渡水發源於北方的安樂縣丁原山，往南流經該縣老城西麵，就是原來的三會城孟五渡水往南注入五渡塘，這條水縈纖曲折，行人要接二連三地過渡，溪和塘都因此得名。水又南流，注入濡水。濡水又與高石水彙合。高石水發源於東方的安樂縣東山，往西流經三會城南麵，注入濡水。濡水又往東南流經盧龍塞。到這裏的道路是從無終縣向東通過來的，渡過濡水，經過林蘭隆，往東直達清隆。盧龍地勢峻險，陡坡七轉八彎，因此有九睜之名。燕景昭元璽二年(353)，派遣將軍步渾修築盧龍塞道，他焚山劈石，拓寬山道，可容兩車並行，並在嶺上刻石，記述築路的工程，石碑至今還在。但庚呆之注《揚都賦》，卻說盧龍山在平岡城以北，實在太粗忽，與事實相去太遠了。我按：從盧龍往東越過清隆，到凡城約二百裏；從凡城往東北走，去平岡老城約一百八十裏，去向黃龍則有五百裏。所以陳壽《魏誌》說：田疇率軍取道盧龍塞，劈山填穀五百餘裏，經白檀，過平岡，登上白狼山，直指柳城。平岡在盧龍東北很遠，而庚仲初卻說在南麵，是不對的。濡水又往東南流經盧龍老城東麵。老城是漢建安十二年（207）魏武帝出征蹋頓時所建。濡水又南流，有黃洛水注入。黃洛水發源於北麵的盧龍山，往南流入濡水。濡水又往東南流，與洛水彙合。洛水發源於盧龍塞，往西南流，注入濡水。濡水又轉彎繼續奔流，左邊接納了去潤水，又彙合了敖水，這兩條水都從盧龍往西注入濡水。濡水又往東南流，經令支縣老城東麵，這就是王莽時的令氏亭。秦始皇二十二年（前225)，分燕國的部分土地設置遼西郡，令支縣隸屬於該郡。《魏土地記》說：肥如城以西十裏，有濡水，往南流經孤竹城以西，右邊流彙合了玄水，人們稱為小濡水，這不對。玄水源出肥如縣東北方的玄溪，往西南流經縣東，先轉向東邊，再轉向南邊，然後折回西邊，從肥如縣老城南麵流過，民間隻叫肥如水。老城原屬肥子國。應肋說：晉滅了肥，肥子投奔到燕國，燕王將他分封在這裏，所以叫肥如。漢高帝六年（前201)，把這地方封給蔡寅，立為侯國。玄水往西南流，右邊彙合了盧水。盧水發源於肥如縣東北的沮溪，往南流，稱為大沮水；又往南流，左邊彙合了陽樂水。陽樂水發源於東北方的陽樂縣溪。《地理風俗記》說：陽樂原是燕地，秦始皇二十二年（前225）設遼西郡，郡治就在這裏。《魏土地記》說：海陽城西南有陽樂城。陽樂水又往西南流，注入沮水，彙流處叫陽口。沮水又往西南流，有小沮水注入。小沮水發源於冷溪，人們稱為冷池。又往南流，彙合了溫泉水，溫泉水出自東北方的溫溪，往西南流，注入小沮水。小沮水又南流，與大沮水彙合，稱為盧水。桑欽提到盧子的書中說：晉滅肥後，把那一族人遷到盧水一帶。盧水有兩條渠道，稱為小沮水和大沮水，二渠彙合注入玄水。盧水又往南流，與溫水彙合。溫水發源於肥如城以北，往西流，注入玄水。《地理誌》說：盧水往南注入玄水。玄水又往西南流經孤竹城北麵，往西注入濡水。因此《地理誌》說：玄水東流注入濡水，是從東邊流來的。《地理誌》說：令支有孤竹城，就是舊時的孤竹國。《史記》說：孤竹君的兩個兒子―伯夷和叔齊，為了辭讓王位，在首陽山餓死。漢靈帝時，遼西太守廉翻夢見有人對他說：我是孤竹君的兒子，伯夷的弟弟。我的棺榔在遼海漂浮，聽說您是個行善的人，希望您替我掩埋一下。第二天果然看到海上有浮棺，那些嗤笑他的小吏都無疾而死，於是就改地安葬。《晉書?地道記》說：遼西人看到遼本上有浮棺，想把它打開，卻聽到有聲音說，我是孤竹君，你為什麼要開我的棺榔呢？因此人們就為他立祠。祠在山上，城在山邊。肥如縣城南十二裏，就是兩水彙合的地方。
浿水出樂浪鏤方縣，東南過臨浿縣，東入於海。
又往東南流過海陽縣，往西南注人大海。
許慎雲：浿水出鏤方，東入海。一曰出浿水縣。《十三州誌》曰：浿水縣在樂浪東北，鏤方縣在郡東。蓋出其縣南徑鏤方也。昔燕人衛滿自浿水西至朝鮮。朝鮮，故箕子國也。箕子教民以義，田織信厚，約以八法，而下知禁，遂成禮俗。戰國時，滿乃王之，都王險城，地方數千裏，至其孫右渠。漢武帝元封二年，遣樓船將軍楊樸、左將軍荀彘討右渠，破渠於浿水，遂滅之。若浿水東流，無渡浿之理，其地今高句麗之國治，餘訪蕃使，言城在浿水之陽。其水西流徑故樂浪朝鮮縣，即樂浪郡治。漢武帝置。而西北流。故《地理誌》曰：浿水西至增地縣入海。又漢興，以朝鮮為遠，循遼東故塞至浿水為界。考之今古，於事差謬，蓋《經》誤證也。
濡水從孤竹城東南流經西鄉北麵，瓤溝水注入。抓溝水發源於孤竹城東南方，往東流注入濡水。濡水又從老城南麵流過，分為兩條，七邊分支流出的，人們稱為小濡水，往東流經樂安亭北麵，往東南注入大海。濡水往東南流經樂安亭南麵，往東與新河道彙合。舊河道在雍奴縣承接鮑丘水，往東流出，稱為鹽關口。魏太祖征伐蹋頓時，同時疏導了詢口，所開的渠道，人們稱為新河。陳壽《魏誌》說：開新河通大海。新河又往東北穿過庚水，又往東北流出，經右北平穿過詢渠水，又往東北流經昌城縣老城北麵，就是王莽時的淑武。新河又往東流，分為兩條，支流往東南注入大海。新河從支渠口往東流，彙合了封大水，彙流處叫交流口。水道從新安平縣出來，往西南流經新安平縣老城西麵，按《地理誌》，這是遼西郡的屬縣。又往東南流，有龍鮮水注入。龍鮮水發源於新安平縣的西北方，人們稱為馬頭水。馬頭水有兩個源頭，往南流彙合為一座，往東注入封大水。《地理誌》說：龍鮮水往東注入封大水。亂流往南彙入新河，往南注入大海。《地理誌》說：封大水從海陽縣南麵注入大海。新河又往東流出海陽縣，與緩虛水彙合，緩虛水發源於新安平縣東北方，世人稱為大籠川，往東南流經令支城以西，往西南流，與新河彙合，南流注入大海。《地理誌》說：緩虛水與封大水都往南注入大海。新河又東流，與素河彙合，彙流處稱為白水口。素河發源於令支，縣的藍山，南流彙入新河，又往東南注入大海。新河又往東流到九褪口，分支往南注入大海。新河又往東流經海陽縣老城南麵。漢高祖六年（前201)，把該縣封給搖母餘，立為侯國。《魏土地記》說：令支城以南六十裏有海陽城。新河又東流，與清水彙合。清水發源於海陽縣，往東南流經海陽城東麵，又南流與新河彙合，又南流了十裏左右，往西流入九褪，注入大海。新河東流穿過清水，又東流，木究水流出，南流注入大海。新河又東流，從左邊曲折流出，成為北陽孤澱，澱水向右穿過新河，往南注入大海。新河又東流，與濡水彙合。濡水又往東南流到案縣竭石山。文穎說：竭石在遼西紊縣，王莽時稱為選武。素縣隸屬於臨渝，王莽時把臨渝改為馮德。《地理誌》說：大竭石山在右北平驪成縣西南，王莽時改名為揭石。漢武帝也曾登山觀望大海，並在這裏刻石題字。如今海濱有一座岩石，樣子很像雨道，長
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