起旃蒙作噩，盡玄黓執徐，凡八年。
起（乙酉，公元265年），止（壬辰，公元272年），一共八年。
世祖武皇帝上之上泰始元年（乙酉，公元二六五年）
晉武帝泰始元年（乙酉，公元265年）
春，三月，吳主使光祿大夫紀陟、五官中郎將洪璆與徐紹、孫彧偕來報聘。紹行至濡須，有言紹譽中國之美者，吳主怒，追還，殺之。
春季，三月，吳主派遣光祿大夫紀陟、五官中郎將洪，與徐紹、孫一起去魏國回報聘問。徐紹走到濡須的時候，有人說徐紹曾稱讚中原之國的美好，吳主動怒，追回徐紹，把他殺死。
夏，四月，吳改元甘露。
夏季，四月，吳國改年號為甘露。
五月，魏帝加文王殊禮，進王妃曰後，世子曰太子。
五月，魏元帝施與晉文王特殊的禮遇，晉升王妃為王後，世子改稱為太子。
癸未，大赦。
癸未（三十日），大赦天下。
秋，七月，吳主逼殺景皇後，遷景帝四子於吳；尋又殺其長者二人。
秋季，七月，吳主逼殺吳帝皇後，把景帝的四個兒子遷到吳，不久，又把四人中兩個年齡大的殺了。
八月，辛卯，文王卒，太子嗣為相國、晉王。
八月，辛卯（初九），晉文王司馬昭去世，太子司馬炎繼位，做了相國、晉王。
九月，乙未，大赦。
九月，乙未（疑誤），大赦天下。
戊子，以魏司徒何曾為晉丞相；癸亥，以驃騎將軍司馬望為司徒。
戊子（初七），任命魏司馬何曾為晉丞相。癸亥（十二日），任命票騎將軍司馬望為司徒.
乙亥，葬文王於崇陽陵。
乙亥（二十四日），在崇陽陵理葬晉文王。
冬，吳西陵督步闡表請吳主徙都武昌；吳主從之，使禦史大夫丁固、右將軍諸葛靚守建業。闡，騭之子也。
冬季，吳國西陵督步闡上表，請求吳主把國都遷到武昌，吳主聽從了他的建議，委派禦史大夫丁固、右將軍諸葛靚鎮守建業。步闡是步騭的兒子。
十二月，壬戌，魏帝禪位於晉；甲子，出舍於金墉城。太傅司馬孚拜辭，執帝手，流涕歔欷不自勝，曰：“臣死之日，固大魏之純臣也。”丙寅，王即皇帝位，大赦，改元。丁卯，奉魏帝為陳留王，即宮於鄴；優崇之禮，皆仿魏初故事。魏氏諸王皆降為候。追尊宣王為宣皇帝，景王為景皇帝，文王為文皇帝。尊王太後曰皇太後。封皇叔祖父孚為安平王，叔父幹為平原王、亮為扶風王、伷為東莞王、駿為汝陰王、肜為梁王、倫為琅邪王，弟攸為齊王、鑒為樂安王、機為燕王，又封群從司徒望等十七人皆為王。以石苞為大司馬，鄭衝為太傅，王祥為太保，何曾為太尉，賈充為車騎將軍，王沈為驃騎將軍。其餘文武增位進爵有差。乙亥，以安平王孚為太宰，都督中外諸軍事。未幾，又以車騎將軍陳騫為大將軍，與司徒義陽王望、司空荀顗，凡八公，同時並置。帝懲魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以職任，又招諸王皆得自選國中長吏；衛將軍齊王攸獨不敢，皆令上請。
十二月，壬戌（十二日），魏元帝把皇位禪讓給晉王。甲子（十四日），魏元帝搬到金墉城居住。太傅司馬孚與魏元帝辭別，拉著魏元帝的手，流淚歎息不能自製，說：“我到死的那一天，仍然是大魏真正的臣子。”丙寅（十六日），晉王司馬炎登上皇帝位，大赦天下，改年號為泰始。丁卯（十七日），尊奉魏元帝為陳留王，宮室安排在鄴城，優厚高貴的禮製待遇，都仿效魏國初期的製度。魏宗室諸王都降為侯。追尊晉宣王司馬懿為宣皇帝，晉景王司馬師為景皇帝，晉文王司馬昭為文皇帝；尊王太後為皇太後。封皇帝的叔祖司馬孚為安平王；叔父司馬斡為平原王，司馬亮為扶風王，司馬為東莞王，司馬駿為汝陰王，司馬肜為梁王，司馬倫為琅邪王，封皇帝之弟司馬攸為齊王、司馬鑒為樂安王、司馬機為燕王。又把司徒司馬望等諸子侄共十七人都封為王。任命石苞為大司馬，鄭衝為太傅，王祥為太保，何曾為太尉，賈充為車騎將軍，王沈為驃騎將軍；其餘的文武官員，提級進爵各有差別。乙亥（二十五日），任命安平王司馬孚為太宰，統領朝廷內外的軍事事務。過了不久，又任命車騎將軍陳騫為大將軍，與司徒義陽王司馬望、司空荀等，總共是八公，同時並列設置。晉武帝以魏氏孤立無援的弊害作為警戒，因而大封宗室，賦與他們職權。晉武帝又詔告諸王可以自己選擇封國中的官吏，隻有衛將軍齊王司馬攸不敢自選，全部官吏都請求晉武帝指派。
詔除魏宗室禁錮，罷部曲將及長吏納質任。
晉武帝下詔，免除魏宗室的禁錮令，廢除部曲將領及州郡長吏納人質於京師的製度。
帝承魏氏刻薄奢侈之後，欲矯以仁儉，太常丞許奇，允之子也，帝將有事於太廟，朝議以奇父受誅，不宜接近左右，請出為外官；帝乃追述允之夙望，稱奇之才，擢為祠部郎。有司言禦牛青絲紖斷，詔以青麻代之。
晉武帝是繼魏氏苛酷奢侈的政治之後登極的，他以仁厚節儉的作風糾正魏氏的弊端。太常丞許奇是許允的兒子。晉武帝將要在太廟行事，朝廷中議事的時候，大臣們認為，許奇的父親因過被誅，許奇不宜在武帝身邊供職，應當委派他擔任朝廷外的官職。晉武帝於是追述許允的名望，稱讚許奇的才能，提拔他擔任祠部郎。有關部門稱，宮中所用的青絲牽牛繩斷了，晉武帝下詔，用青麻代替青絲。
初置諫官，以散騎常侍傅玄、皇甫陶為之。玄，幹之子也。玄以魏末士風頹敝，上疏曰：“臣聞先王之禦天下，教化隆於上，清議行於下。近者魏武好法術而天下貴刑名，魏文慕通達而天下賤守節，其後綱維不攝，放誕盈朝，遂使天下無複清議。陛下龍興受禪，弘堯、舜之化，惟未舉清遠有禮之臣以敦風節，未退虛鄙之士以懲不恪，臣是以猶敢有言。”上嘉納其言，使玄草詔進之，然亦不能革也。
當初設置諫官的時候，任命散騎常侍傅玄、皇甫陶擔任。傅玄是傅斡的兒子。傅玄看到魏末士風衰敗，於是上疏說：“我聽說先王治理天下，教化昌盛上，公正的評論通行於下。近世以來，魏武帝喜好法術而天下重視刑名；魏文帝思慕通達而天下輕賤操守名分，從這以後綱紀不整，浮誇虛無的風氣充滿朝廷，於是使天下不再有公正的評論。陛下接受禪讓登極，弘揚堯、舜之風，唯獨沒有選拔清明廣遠有禮法之臣，以促進風化與操守；沒有斥退虛浮鄙陋之人，以懲戒不恭敬不謹慎的人，因此我才冒昧地說這番話。”晉武帝讚許並采納了他的意見，讓傅玄起草詔書以便實行，但是也未能改變當時的風氣。
初，漢征西將軍司馬鈞生豫章太守量，量生穎川太守俊，俊生京兆尹防，防生宣帝。
當初，漢征西將軍司馬鈞生下豫章太守司馬量，司馬量生下潁川太守司馬，司馬生下京兆尹司馬防，司馬防生下晉宣帝司馬懿。
世祖武皇帝上之上泰始二年（丙戌，公元二六六年）
泰始二年（丙戌元266年）
春，正月，丁亥，即用魏廟祭征西府君以下並景帝凡七室。
春季，正月，丁亥（初八），就便利用魏廟，祭祀征西府君司馬鈞以下，連同景帝司馬師共七個堂屋。
辛醜，尊景帝夫人羊氏曰景皇後，居弘訓宮。
辛醜（二十二日），尊奉景帝夫人羊氏為景皇後，居住在弘訓宮。
丙午，立皇後弘農楊氏；後，魏通事郎文宗之女也。
丙午（二十七日），立弘農人楊氏為皇後。皇後是魏通事郎楊文宗的女兒。
群臣奏：“五帝即天帝也，王氣時異，故名號有五。自今明堂、南郊宜除五帝座。”從之。帝，王肅外孫也，故郊祀之禮，有司多從肅議。
群臣上書說：“五帝就是天帝，王氣時時不同，所以名號有五個。從現在起，明堂、南郊都應當除去五帝的位置。”晉武帝聽從了這一建議。晉武帝是王肅的外孫，所以祭天地的禮儀，有關官吏大都遵從王肅的意見。
二月，除漢宗室禁錮。三月，戊戌，吳遣大鴻臚張儼、五官中郎將丁忠來吊祭。
二月，解除魏對漢宗室的禁錮。三月，戊戌（二十日），吳國派遣大鴻臚張儼、五官中郎將丁忠到晉朝吊祭。
吳散騎常侍廬江王蕃，體氣高亮，不能承顏順指，吳主不悅，散騎常侍萬彧、中書丞陳聲從而譖之。丁忠使還，吳主大會群臣，蕃沉醉頓伏。吳主疑其詐，輿蕃出外。頃之，召還。蕃好治威儀，行止自若。吳主大怒，嗬左右於殿下斬之，出，登來山，使親近擲蕃首，作虎跳狼爭咋齧之，首皆碎壞。
吳國散騎常侍、廬江人王蕃，氣質、風度高尚，不會看人臉色順從其意行事，吳主對此不高興。散騎常侍萬、中書丞陳聲便乘機誣陷他。丁忠出使回來。吳主大會群臣，王蕃喝醉了酒，趴伏在那裏起不來。吳主疑心他是故意裝出來的，就用車子把他送出去，過了一會兒，又召他回來。王蕃容貌舉止莊嚴，行止自如，吳主勃然大怒，喝令左右在殿堂之下把他殺了，然後出去登來山，讓左右親隨拋擲王蕃的首級，像虎狼那樣爭搶啃咬，使其首級啐裂。
丁忠說吳主曰：“北方無守戰之備，弋陽可襲而取。”吳主以問群臣，鎮西大將軍陸凱曰：“北方新並巴、蜀，遣使求和，非求援於我也，欲蓄力以俟時耳。敵勢方強，而欲徼幸求勝，未見其利也。”吳主雖不出兵，然遂與晉絕。凱，遜之族子也。
丁忠對吳主說：“北方的晉國沒有做好戰備，我們可以襲擊並奪取弋陽。”吳主詢問群臣，鎮西大將軍陸凱說；“北方新近吞並了巴、蜀，派使者來求和，這並不是向我們求援，隻不過是想積蓄力量以等待時機。敵人的勢力正當強大的時候，想要僥幸取勝，我看不出這樣做有什麼好處。”吳主雖然不出兵了，但是卻與晉國斷絕了關係。陸凱是陸遜同族兄弟的兒子。
夏，五月，壬子，博陵元公王沈卒。
夏季，五月，壬子（疑誤），博陵元公王沈去世。
六月，丙午晦，日有食之。
六月，丙午晦（疑誤），出現日食。
文帝之喪，臣民皆從權製，三日除服。既葬，帝亦除之，然猶素冠疏食，哀毀如居喪者。秋，八月，帝將謁崇陽陵，群臣奏言，秋暑未平，恐帝悲感摧傷。帝曰：“朕得奉瞻山陵，體氣自佳耳。”又詔曰：“漢文不使天下盡哀，亦帝王至謙之誌。當見山陵，何心無服！其議以衰絰從行。群臣自依舊製。”尚書令裴秀奏曰：“陛下既除而複服，義無所依；若君服而臣不服，亦未之敢安也。”詔曰：“患情不能跂及耳，衣服何在！諸君勤勤之至，豈苟相違。”遂止。
晉文帝的喪事，臣民都遵守臨時製定的法令，服喪三日。葬禮結束，晉武帝也除去喪服，但仍然戴白冠，吃素食，哀傷如同喪期。秋季，八月，晉武帝將要拜謁崇陽陵，群臣上奏稱，秋暑還沒有平息，恐怕皇帝悲哀傷感會損害健康。晉武帝說：“朕能夠瞻仰先人陵墓，身體、精神自然就會好。”又下詔說：“漢文帝不使天下的臣民都為他而悲哀，這也達到帝王謙遜的最高點了。要拜見先人陵墓，怎麼忍心不穿喪服！應當決定穿喪服，群臣自然可依照舊製行事。”尚書令裴秀上奏說：“陛下已經除去了喪服而現在又穿上，這樣做於禮儀沒有依據，如果君王穿喪服而臣下卻不穿，做臣子的心裏也不安。”晉武帝下詔說：“朕擔憂的是，哀慕之心不能充分地表達出來，不在乎喪服。諸位一片殷勤的好意，朕不忍再違背了。”於是同意不穿喪服。
中軍將軍羊祜謂傅玄曰：“三年之喪，雖貴遂服，禮也，而漢文除之，毀禮傷義。今主上至孝，雖奪其服，實行喪禮。若因此複先王之法，不亦善乎！”玄曰：“以日易月，已數百年，一旦複古，難行也。”祜曰：“不能使天下如禮，且使主上遂服，不猶愈乎！”玄曰：“主上不除而天下除之，此為但有父子，無複君臣也。”乃止。
中軍將軍羊祜對傅玄說：“三年之喪，即使尊貴為天子也要身穿孝服，這是禮製。但是漢帝卻把它廢除了，毀壞、損傷禮義，我常常因此歎息。如今皇帝至孝，雖然除去了喪服，仍實行喪禮。如果能借此機會恢複先王的法規，難道不是很好嗎？”傅玄說：“把穿喪服的時間從以月計改為以日計，已經有幾百年了，一旦要恢複古製，是很難行得通的。”羊祜說：“不能使天下人都遵從禮法，暫且使皇帝再穿孝服，不是還好些嗎？”傅玄說：“皇帝不除喪服而天下除喪服，這就是隻有父子，不再有君臣的行為。”羊祜於是不再提讓天下恢複古製的話。
戊辰，群臣奏請易服複膳，詔曰：“每感念幽冥，而不得終苴絰之禮，以為沉痛。況當食稻衣錦乎！適足激切其心，非所以相解也。朕本諸生家，傳禮來久，何至一旦便易此情於所天！相從已多，可試省孔子答宰我之言，無事紛紜也！”遂以疏素終三年。
戊辰（二十二日），群臣上奏請求晉武帝更換正常的服飾和膳食，晉武帝下詔說：“每當感念先靈，而朕不能完成穿喪服之禮，就為此沉痛，更不要說吃稻米、穿錦繡了。這樣做隻會激起朕的痛切之心，不能夠緩解朕的沉痛。朕本生於儒者之家，禮法傳習已久，何至於一時之間便對自己的父親改了這種感情！聽從你們的已經夠多了，你們可以對照孔子回答宰我的話反省自己，不要再多說了。”於是以素食素服度過三年。
臣光曰：三年之喪，自天子達於庶人，此先王禮經，百世不易者也。漢文師心不學，變古壞禮，絕父子之恩，虧君臣之義；後世帝王不能篤於哀戚之情，而群臣諂諛，莫肯厘正。至於晉武獨以天性矯而行之，可謂不世之賢君；而裴、傅之徒，固陋庸臣，習常玩故，不能將順其美，惜哉！
臣司馬光曰：上自天子，下至平民百姓，都要服喪三年，這是先王禮經所規定，百世不可改變。漢文帝以已意為師，不守成規，改變古製，敗壞禮法，斷絕父子之間的恩德，毀壞君臣之間的情義，使後世的帝王不能真誠專一於哀悼先人的感情，而群臣諂媚、阿諛，沒有人肯加以改正。到了晉武帝，唯獨以自己的天性加以糾正並實行，可稱是非凡的賢君。而裴秀、傅玄之徒，是見識鄙陋的平庸之臣，習慣於常規，拘守行之已久的習俗，不能夠承順晉武帝的美意，可惜啊！
吳改元寶鼎。
吳國改年號為寶鼎。
吳主以陸凱為左丞相，萬彧為右丞相。吳主惡人視己，群臣侍見，莫敢舉目。陸凱曰：“君臣無不相識之道，若猝有不虞，不知所赴。”吳主乃聽凱自視，而它人如故。吳主居武昌，揚州之民溯流供給，甚苦之，又奢侈無度，公私窮匱。凱上疏曰：“今四邊無事，當務養民豐財，而更窮奢極欲，無災而民命盡，無為而國財空，臣竊痛之。昔漢室既衰，三家鼎立；今曹、劉失道，皆為晉有，此目前之明驗也。臣愚，但為陛下惜國家耳。武昌土地危險脊確，非王者之都。且童謠雲：‘寧飲建業水，不食武昌魚；寧還建業死，不止武昌居。’以此觀之，足明民心與天意矣。今國無一年之蓄，民有離散之怨，國有露根之漸，而官吏務為苛急，莫之或恤。大帝時，後宮列女及諸織絡數不滿百，景帝以來，乃有千數，此耗財之甚者也。又左右之臣，率非其人，群黨相扶，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。臣願陛下省息百役，罷去苛擾，料出宮女，清選百官，則天悅民附，國家永安矣。”吳主雖不悅，以其宿望，特優容之。
吳主任命陸凱為左丞相，萬為右丞相。吳主憎惡別人注視他，群臣朝見或在一旁侍候，沒有人敢抬眼看他。陸凱說：“君臣之間沒有不相識的道理，如果突然發生了意料不到的事情，就不知道該怎麼辦了。”吳主於是聽憑陸凱注視他，而對別人卻依然如故。吳主居住在武昌，揚州的百姓逆流而上提供物資，異常勞苦。再加上吳主奢侈無度，使得國家和人民都窮困匱乏。陸凱上疏說：“如今四周邊境都沒有戰事，應當致力於休養民力，積蓄財富，然而卻愈發窮奢極欲；還沒有發生災難而百姓的精力已盡，還沒有什麼作為而國庫的資財已經空虛，我私下為此感到憂慮。從前漢室衰微，三家鼎立，如今曹、劉失道，都被晉所占有，這是近在眼前的、十分明顯的證據。我蠢笨無知，隻是為陛下珍惜國家而已。武昌地勢高險，土質薄，多山石，並非帝王建都的地方，況且童謠說：‘寧飲建業水，不食武昌魚；寧還建業死，不在武昌居。’由此看來，是可以證明人心與天意了。現在國家僅有不足一年的積蓄，百姓有離散的怨言，國家這棵大樹已經漸漸露出了根本，而官吏卻致力於苛刻催逼百姓，沒有人體恤他們。大帝的時候，後宮的女子以及各種織工，人數不足百人，景帝以來，人數已經上千，這就使資財的耗費非常嚴重了。另外，您身邊的臣子，大多沒有什麼才能，他們結成幫派相互扶持，陷害忠良，埋沒賢達，這都是些損政害民的人。我希望陛下減省、停止多種勞役，免去苛刻的騷擾，清理、減少宮女，嚴格選拔官吏，那麼就會使天喜悅而民歸附，國家長久安定了。”吳主雖然不高興，但由於陸凱的名望大，就對他特別寬容。
九月，詔：“自今雖詔有所欲，及已奏得可，而於事不便者，皆不可隱情。”
九月，晉武帝下詔書：“從現在開始，即使詔令有要求，以及已上奏並獲得批準，但是在實際執行中有不便之處的，都不得隱瞞實情。”
戊戌，有司奏：“大晉受禪於魏，宜一用前代正朔、服色，如虞遵唐故事。”從之。
戊戌（二十三日），有關部門上奏稱：“大晉受到魏的禪讓，應當一概沿用前代曆法與車馬祭牲的顏色，如同虞舜遵循唐堯舊製一樣。”晉武帝聽從了這一意見。
冬，十月，丙午朔，日有食之。
冬季，十月丙午朔（初一），出現日食。
永安山賊施但，因民勞怨，聚眾數千人，劫吳主庶弟永安侯謙作亂，北至建業，眾萬餘人，未至三十裏住，擇吉日入城。遣使以謙命召丁固、諸葛靚，固、靚斬其使，發兵逆戰於牛屯。但兵皆無甲胄，即時敗散。謙獨坐車中，生獲之。固不敢殺，以狀白吳主，吳主並其母及弟俊皆殺之。初，望氣者雲：“荊州有王氣，當破揚州。”故吳主徙都武昌。及但反，自以為得計，遣數百人鼓噪入建業，殺但妻子，雲“天子使荊州兵來破揚州賊。”
永安山賊施但，乘百姓勞苦有怨言，聚集了民眾數千人，動持了吳主庶弟、永安侯孫謙作亂。他們向北到建業，徒眾有一萬餘人，離建業不到三十裏時駐紮下來，選擇吉日進城。施但派使者以孫謙的名義召丁固、諸葛靚，丁固、諸葛靚殺了使者，發兵在牛屯迎戰施但。施但的兵士都沒有盔甲，立時就被打敗而逃散了。孫謙獨自坐在車子裏，被活捉了。丁固不敢殺他，把情況稟告吳主，吳主連同孫謙的母親及弟弟孫俊都殺了。當初，望雲氣的人說：荊州有帝王之氣，應當能攻破揚州。因此吳主遷都到武昌。等到施但造反，吳主自以為預言應驗了，就派遣數百人擊鼓叫進入建業，殺了施但的妻子兒女，說：“天子派荊州兵來打敗揚州賊。”
十一月，初並圜丘、方丘之祀於南北郊。
十一月，晉開始把冬至一圜丘祭天、夏至在方澤祭地的儀式合並於南郊和北郊。
罷山陽公國督軍，除其禁製。
晉罷免了漢朝後裔居住的山陽國的監督衛隊，解除了對山陽國的禁製。
十二月，吳主還都建業，使後父衛將軍、錄尚書事滕牧收留鎮武昌。朝士以牧尊戚，頗推令諫爭，滕後之寵由是漸衰，更遣牧居蒼梧，雖爵位不奪，其實遷也，在道以憂死。何太後常保佑滕後，太史又言中宮不可易。吳主信巫覡，故得不廢，常供養升平宮，不複進見，諸姬佩皇後璽紱者甚眾，滕後受朝賀表疏而已。吳主使黃門遍行州郡，料取將吏家女，其二千石大臣子女，皆歲歲言名，年十五、六一簡閱，簡閱不中，乃得出嫁。後宮以千數，而采擇無已。
十二月，吳主又把國都遷回建業，派皇後的父親、衛將軍、錄尚書事滕牧留下來鎮守武昌。朝廷中的官吏因滕牧是顯貴的皇親，都推舉他，讓他向上諫爭，滕皇後因此逐漸地失去了恩寵。吳主又讓滕牧去蒼梧居住，雖然沒有削奪他的爵位，實際上是把他放逐了，他在半路上由於憂鬱而死去。何太後時常護佑著滕後，又加上太史說皇後不可更換，吳主信巫術，所以滕後沒有被廢，日常供養在升平宮，不再進見吳主。宮中的姬妾很多人都佩帶著皇後印璽綬帶，滕後卻隻是接受大臣們的朝賀和上奏的表疏而已。吳主派遣宦官走遍了州郡，挑先將吏家中的女子；隻要是二千石大臣家裏的女兒，每年都要申報姓名年齡，到了十五六歲就要進行考察、檢選，沒有被選中的才可以出嫁。後宮女子已有上千人，吳主仍然不斷地挑選新人入宮。
世祖武皇帝上之上泰始三年（丁亥，公元二六七年）
泰始三年（丁亥，公元267年）
春，正月，丁卯，立子衷為皇太子。詔以“近世每立太子必有赦，今世運將平，當示之以好惡，使百姓絕多幸之望。曲惠小人，朕無取焉！”遂不赦。
春季，正月丁卯（疑誤），晉武帝立其子司馬衷為皇太子。詔令中說：“近代每當立太子，必定大赦天下。如今世事的盛衰變化將要走向清平，應當表示出喜好與憎惡，使百姓斷絕繞幸的希望。曲意地賜以微小的仁愛，為朕所不取。”於是不赦天下。
司隸校尉上黨李憙劾奏故立進令劉友、前尚書山濤、中山王睦、尚書仆射武陔各占官稻田，請免濤、睦等官，陔已亡，請貶其諡。詔曰：“友侵剝百姓以謬惑朝士，其考竟以懲邪佞。濤等不貳其過，皆勿有所問。憙亢誌在公，當官而行，可謂邦之司直矣。光武有雲：‘貴戚且斂手以避二鮑。’其申敕群寮，各慎所詞，寬宥之恩，不可數遇也！”睦，宣帝之弟子也。
司隸校尉、上黨人李，揭發從前的立進縣令劉友、前尚書山濤、中山王司馬睦、尚書仆射武陔等都有霸占官府稻田的行為，請求免去山濤、司馬射睦等人的官職，武陔已經死亡，請求將他的諡號降級。晉武帝下詔說：“劉友欺淩掠奪百姓，迷惑朝廷官吏，應對其拷問處死以懲罰邪佞之人。如果山濤等人不再重犯已往的過錯，對他們就免於追究。李一心為公，對官員行使職責，可稱為邦國中之司直了。漢光武帝有言：‘貴戚尚且縮起手以躲避二鮑。’即指整肅百官群僚，使他們各自謹慎於自己的職責。而寬容的恩典是不應該經常使用的！”司馬睦是晉宣帝弟弟的兒子。
臣光曰：政之大本，在於刑賞，刑賞不明，政何以成！晉武帝赦山濤而褒李憙，其於刑、賞兩失之。使憙所言為是，則濤不可赦；所言為非，則憙不足褒。褒之使言，言而不用，怨結於下，威玩於上，將安用之！且四臣同罪，劉友伏誅而濤等不問，避貴施賤，可謂政乎！創業之初，而政本不立，將以垂統後世，不亦難乎！
臣司馬光曰：政治的根本在於刑與賞，刑賞不分明，政治如何能成就！晉武帝赦免山濤而褒獎李，在刑與賞兩方麵都喪失了。如果李所言是正確的，那麼山濤就不可以赦免；所言為非，李就不值得褒獎。褒獎李讓他說話，他說了卻又不采用，結果在下屬中結下怨恨，在上則使權威被輕慢，這樣又將如何使用李？況且四位大臣罪行相同，但劉友被處死而對山濤等人卻不問罪，避開權貴而施法於輕賤，這能說是治政之道嗎？正處於創業之初卻不能樹立治理國家的根本，要想把基業傳給後世，不是很難的事嗎？
帝以李憙為太子太傅，徽犍為李密為洗馬。密以祖母老，固辭，許之。密與人交，每公議其得失而切責之，常言：“吾獨立於世，顧影無儔；然而不懼者，以無彼此於人故也。”
晉武帝任命李為太子太傅，征召為人李密為太子洗馬。李密因為祖母上了年紀，堅決辭讓不受，晉武帝允許了。李密與人交往，往往公然議論其得失優劣而嚴厲地責備其人，他常常說：“我獨自立於人世，自顧其影而沒有伴侶，但我卻心無恐懼，就是因為我對別人沒有厚此薄彼的緣故。”
吳大赦，以右丞相萬彧鎮巴丘。
吳國大赦天下，任命右丞相萬鎮守巴丘。
夏，六月，吳主作昭明宮，二千石以下，皆自入山督伐木。大開苑囿，起土山、樓觀，窮極伎巧，功役之費以億萬計。陸凱諫，不聽。中書丞華覈上疏曰：“漢文之世，九州晏然，賈誼獨以為如抱火厝於積薪之下而寢其上。今大敵據九州之地，有太半之眾，欲與國家為相吞之計，非徒漢之淮南、濟北而已也，比於賈誼之世，孰為緩急？今倉庫空匱，編戶失業；而北方積穀養民，專心向東。又，交趾淪沒，嶺表動搖，胸背有嫌，首尾多難，乃國朝之厄會也。若舍此急務，盡力功作，卒有風塵不虞之變，當委版築而應烽燧，驅怨民而赴白刃，此乃大敵所因以為資者也。”時吳俗奢侈，覈又上疏曰：“今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為綺靡之飾，轉相仿效，恥獨無有。兵民之家，猶複逐俗，內無甔石之儲而出有綾綺之服，上無尊卑等級之差，下有耗財費力之損，求其富給，庸可得乎？”吳主皆不聽。
夏季，六月，吳主興建昭明宮，俸祿二千石以下的官吏，都親自進山督促伐木。大規模地開辟苑囿，興建土山、樓台，極盡才藝工巧，工程、勞役的花費以億萬計算。陸凱進諫勸阻，也沒有用。中書丞華核上疏說：“漢文帝時，九州安逸，唯獨賈誼認為，當時的局勢就如同在燃燒著的柴堆上睡覺。現在，強大的敵人占有九州之地，擁有一多半民眾，計謀著想要吞並我國，不僅僅是漢代時的淮南王、濟北王而已。和賈誼的時代相比，哪一個局勢更加緊迫？現在國庫空虛匱乏，編入戶籍的平民，失去謀生的常業，而北方的晉國，積蓄糧食，休養民力，一心一意地謀取東南。另外，交趾陷落，嶺外一帶不穩固，我們前後都有仇敵，首尾布滿威脅，這正是本朝危難的時刻。如果舍棄當前緊迫的事務，盡全力於營造，一旦有意料不到的戰亂發生，就要丟下營造之事而響應烽火告急，驅使積怨之民奔赴利刃相接的戰場，這便是強大的敵人所乘機加以利用的機會。”當時吳國民風奢侈，華核又上疏說：“現在事情很多而勞役繁雜，百姓貧苦而民俗奢侈，各種工匠製做無用的器物，婦女的打扮華麗浮豔，互相仿效，以唯獨沒有自己為恥。兵士、平民之家，也在追逐流俗，家裏沒有一鍋米、一石糧的儲蓄，出門卻穿著絲織的鮮麗服裝；上沒有尊卑等級的差別，下卻有耗財費力的損耗，想得到富裕豐足，豈能夠實現？”這些話吳主一概聽不進去。
秋，七月，王祥以睢陵公罷。
秋季，七月，王祥以睢陵公的爵位被免職。
九月，甲申，詔增吏俸。
九月，甲申（十四日），晉武帝下詔，增加官吏的薪俸。
以何曾為太保，義陽王望為太尉，荀顗為司徒。
晉武帝任命何曾為太保，義陽王司馬望為太尉，荀為司徒。
禁星氣、讖緯之學。
禁止占星、望氣以及讖緯之學。
吳主以孟仁守丞相，奉法駕東迎其父文帝神於明陵，中使相繼，奉問起居。巫覡言見文帝被服顏色如平生。吳主悲喜，迎拜於東門之外。既入廟，比七日三祭，設諸倡伎，晝夜娛樂。是歲，遣鮮卑拓跋沙漠汗歸其國。
吳主任命孟仁署理丞相事，侍奉吳主車駕向東迎其父文帝神靈到明陵。路上使者來往不絕，敬問神靈的日常起居。巫者聲稱見到了文帝，其服裝、麵色和活著的時候一樣。吳主又悲又喜，在東門外迎拜。等到把文帝的神靈迎進祖廟，接連在七日之內拜祭子三次，安排了各類歌舞藝人，白天黑夜地娛樂。這一年，晉朝遣返鮮卑的拓跋沙漠汗回國。
世祖武皇帝上之上泰始四年（戊子，公元二六八年）
泰始四年（戊子，公元268年）
春，正月，丙戌，賈充等上所刊修律令。帝親自臨講，使尚書郎裴楷執讀。楷，秀之從弟也。侍中盧珽、中書侍郎範陽張華請抄新律死罪條目，懸之亭傳以示民，從之。又詔河南尹杜預為黜陟之課，預奏：“古者黜陟，擬議於心，不泥於法；末世不能紀遠而專求密微，疑心而信耳目，疑耳目而信簡書。簡書愈繁，官方愈偽。魏氏考課，即京房之遺意，其文可謂至密，然失於苛細以違本體，故曆代不能通也。豈若申唐堯之舊製，取大舍小，去密就簡，俾之易從也！夫曲盡物理，神而明之，存乎其人；去人而任法，則以文傷理。莫若委任達官，各考所統，歲第其人，言其優劣。如此六載，主者總集，采案其言，六優者超擢，六劣者廢免，優多劣少者平敘，劣多優少者左遷。其間所對不鈞，品有難易，主者固當準量輕重，微加降殺，不足曲以法盡也。其有優劣徇情，不葉公論者，當委監司隨而彈之。若令上下公相容過，此為清議大頹，雖有考課之法，亦無益也。”事竟不行。
春季，正月，丙戌（十八日），賈充待人奉上他們所修改的律令，晉武帝來到講解之處，讓尚書郎裴楷在一帝誦讀。裴楷是裴秀的堂弟。侍中盧、中書侍郎範陽人張華，請求抄寫新律令有關死罪的條目，在驛站張貼，以告示民眾，晉武帝聽從了這一建議。晉武帝又命令河南尹杜預對官吏的進退升降進行考核，杜預上奏說：“古時候進退人才，籌劃於心，不拘泥於不法規；到了衰亡之世，不能考慮長久的通行而專求細密、周到，心存疑忌就相信所見所聞，對所見所產生懷疑又相信文書、信劄，文書、術劄越來越繁瑣，為官之道越來越虛偽。魏氏考核官吏的方法，正是漢代京房遺留的法則，其文辭條令可稱為極欺細密，然而不足的是苛求細枝末節而違背了主體，所以曆代都不能通行無阻。還不如申明唐堯時期的舊製度，取其大而舍其小，去其細密而從其簡明，使之易於遵循。要想說透事物的常理，彰明精神實質，全在於人本身；拋開人而依賴法令，就會以文辭、條令損害事理。不如委任顯貴的官員，各自考核其所統領範疇內的官吏，每年都進行考查，議論其優劣，這樣連續六年，主管人綜合六年的情況，審查對其六年的評議，六年成績都是優良的人，可以超格選拔；六年成績都是劣的，就要廢黜免職。優多劣少的人平級調任，劣多優少的人就要降職。在這當中如有對答不平衡，品評有難有易，主管人自然應當準確地衡量輕重，稍加損益，不必曲折以求盡合於法。有對優劣的品評徇私情，不符合公正的議論的，應當交付監察部門進行劾察。假如使上下公然地容忍過錯，那麼這就使公正的評論徹底地衰敗，即使有對官吏考核的法令，也不會有益處。”這件事到底也沒有實行。
丁亥，帝耕籍田於洛水之北。
丁亥（十九日），晉武帝在洛水之北耕種奉祀宗廟的籍田。
戊子，大赦。
戊子（二十日），晉武帝大赦天下。
二月，吳主以左禦史大夫丁固為司徒，右禦史大夫孟仁為司空。
二月，吳主任命左禦史大夫丁固為司徒，右禦史大夫孟仁為司空。
三月，戊子，皇太後王氏殂。帝居喪之製，一遵古禮。
三月，戊子（二十一日），皇太後王氏去世。晉武帝居喪期的製度，一概遵循古時候的禮節。
夏，四月，戊戌，睢陵元公王祥卒，門無雜吊之賓。其族孫戎歎曰：“太保當正始之世，不在能言之流；及間與之言，理致清遠，豈非以德掩其言乎！”
夏季，四月戊戌（初二），睢陵元公王祥去世，家中去唁的賓客中沒有缺乏德行之人。他的同族兄弟的孫子王戎歎道：“太保王祥在正始時期，沒有被列於能言善談的那一流裏，有時候與他交談，思想情趣清明廣遠，莫不是他的德掩蓋了他言談方麵才能？”
已亥，葬文明皇後。有司又奏：“既虞，除衰服。”詔曰：“受終身之愛而無數年之報，情所不忍也。”有司固請，詔曰：“患在不能篤孝，勿以毀傷為憂。前代禮典，質文不同，何必限以近製，使達喪闕然乎！”群臣請不已，乃許之。然猶素冠疏食以終三年，如文帝之喪。
已亥（初三），安葬文明皇後。主管部門上奏說：“安魂的祭禮已經完畢，可以除去喪服，”晉武帝下詔說：“受到母親一生的愛撫，卻沒有用幾年的時間回報，從感情上不忍心。”主管部門堅持請晉武帝除去喪服，晉武帝下詔說：“我所擔憂的是不能夠一心一意地盡孝，你們不要為我過度悲傷而憂慮。前代的禮儀典製形式內容也有所不同，何必要用近代的製度加以限製，使通用的喪禮廢缺呢？”群臣仍然請求不已，晉武帝便聽從了，但是仍然戴白冠，吃素食，堅持了三年，如同為晉文帝守喪一樣。
秋，七月，眾星西流如雨而隕。
秋季，七月，眾多流星落向西方如雨水傾瀉而下。
己卯，帝謁崇陽陵。
已卯（十四日），晉武帝拜謁崇陽陵。
九月，青、徐、兗、豫四州大水。
九月，青、徐、兗、豫四州洪水泛濫。
大司馬石苞久在淮南，威惠甚著。淮北監軍王琛惡之，密表苞與吳人交通。會吳人將入寇，苞築壘遏水以自固，帝疑之。羊祜深為帝言苞必不然，帝不信，乃下詔以苞不料賊勢，築壘遏水，勞擾百姓，策免其官。遣義陽王望帥大軍以征之。苞辟河內孫鑠為掾，鑠先與汝陰王駿善，駿時鎮許昌，鑠過見之。駿知台已遣軍襲苞，私告之曰：“無與於禍！”鑠既出，馳詣壽春，勸苞放兵，步出都亭待罪，苞從之。帝聞之，意解。苞詣闕，以樂陵公還第。
大司馬廠長包長期住在淮南，威望與恩惠在當地很有名。淮北監軍王琛憎恨他，秘密地上報，說石苞與吳國相勾結。正巧吳國將要入侵晉，石苞構築工事，阻斷水流以使防衛更加堅固，晉武帝便對石苞產生了懷疑。羊祜深切地對晉武帝說：“石苞肯定不會如此。”晉武帝不相信，下命令以石苞沒有料到敵方形勢，構築工事，阻斷水流，使百姓勞累被驚擾為由，免去他的官職，派遣義陽王司馬望率領大軍征召石苞。當時，石苞征召河內孫鑠為副官，孫鑠從前就與汝陰王司馬駿相友善。司馬駿當時鎮守許昌，孫鑠路過那裏去他，司馬駿知道朝廷已經派出軍隊襲擊石苞，就私下對孫鑠說：“你不要卷入禍事裏去。”孫鑠從司馬駿那裏來，急馳到壽春，勸說石苞放下兵器、軍隊，步行走出驛站待罪，石苞聽從了他的話。晉武帝聽到這個消息，放下了心，石苞來到皇帝殿庭，以樂陵公的身份被遣回了他的住所。
吳主出東關，冬，十月，使其將施績入江夏，萬彧寇襄陽。詔義陽王望統中軍步騎二萬屯龍陂，為二方聲援。會荊州刺史胡烈拒績，破之，望引兵還。
吳主出東關；冬季，十月，派他的將領施績進入江夏，派萬入侵襄陽。晉武帝命義陽王司馬望統領中軍步兵、騎兵二萬人駐紮在龍陂，聲援江夏與襄陽兩方麵。這時，荊州刺史胡烈抵禦施績的入侵並打敗了施績，司馬望便領兵返回。
吳交州刺史劉俊、大都督脩則、將軍顧容前後三攻交趾，交趾太守楊稷皆拒破之，鬱林、九真皆附於稷。稷遣將軍毛炅、董元攻合浦，戰於古城，大破吳兵，殺劉俊、脩則，餘兵散還合浦。稷表炅為鬱林太守，元為九真太守。
吳國交州刺史劉俊、大都督則、將軍顧容前後三次攻打趾，都因交趾太守楊稷的抵抗而失敗了。鬱林、九真兩地都歸附於楊稷。楊稷派將軍毛炅、董元攻打合浦，在古城交戰，大破吳兵，殺死劉俊、則，剩下的散兵逃回了合浦。楊稷表奏毛炅為鬱林太守，董元為九真太守。
十一月，吳丁奉、諸葛靚出芍陂，攻合肥，安東將軍汝陰王駿拒卻之。
十一月，吳國丁奉、諸葛靚從芍陂出兵，攻打合肥，遭到安東將軍、汝陰王司馬駿的抵抗，吳兵退卻。
以義陽王望為大司馬，荀顗為太尉，石苞為司徒。
晉武帝任命義陽王司馬望為大司馬，荀為太尉，石苞為司徒。
世祖武皇帝上之上泰始五年（己醜，公元二六九年）
泰始五年（己醜，公元269年）
春，正月，吳主立子瑾為皇太子。
春季，正月，吳主立其子孫謹為皇太子。
二月，分雍、涼、梁州置秦州，以胡烈為刺史。先是，鄧艾納鮮卑降者數萬，置於雍、涼之間，與民雜居，朝廷恐其久而為患，以烈素著名於西方，故使鎮撫之。
二月，晉分出雍州、涼州、梁州的一部分設置秦州，任命胡烈為秦州刺史。從前，鄧艾曾經招納投降的鮮卑人數成萬，安置在雍州、涼州之間，與漢民族雜居，朝廷擔心日久會生出禍患，因為胡烈西部素有聲望，所以派他去鎮守安撫。
青、徐、兗三州大水。
青、徐、兗三州洪水泛濫。
帝有滅吳之誌，壬寅，以尚書左仆射羊祜都督荊州諸軍事，鎮襄陽；征東大將軍衛瑾都督青州諸軍事，鎮臨菑；鎮東大將軍東莞王亻由都督徐州諸軍事，鎮下邳。
晉武帝有滅吳的誌向。壬寅（十一日），任命尚書左仆射羊祜統領荊州諸項軍事，鎮守襄陽；任命征東大將軍衛統領青州諸項軍事，鎮守襄陽；任命鎮東大將軍、東莞王司馬統領徐各項軍事，鎮守下邳。
祜綏懷遠近，甚得江、漢之心。與吳人開布大信，降者欲去，皆聽之。減戍邏之卒，以墾田八百餘頃。其始至也，軍無百日之糧，及其季年，乃有十年之積。祜在軍，常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣之下，侍衛不過十數人。
羊祜對遠近百姓都安撫關切，在江、漢地區深得人心。他與吳人開誠布公講信用，投降的吳人想離開，都聽從他們的心願。羊祜裁減守邊、巡邏的士兵，讓他們開墾了八百多頃農田。他剛到那裏的時候，軍隊的糧食不足以維持百日，等到了後期，已經有了夠吃的十年的積糧。羊祜在軍中，時常穿著輕暖的裘皮衣服，衣帶寬鬆，不披掛鎧甲。他居住的地方，侍衛也不過十幾人。
濟陰太守巴西文立上言：“故蜀之名臣子孫流徙中國者，宜量才敘用，以慰巴、蜀之心，傾吳人之望。”帝從之。己未，詔曰：“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，其孫京宜隨才署吏。”又詔曰：“蜀將傅僉父子死於其主。天下之善一也，豈由彼此以為異哉！僉息著、募沒入奚官，宜免為庶人。”
濟陰太守、巴西人文立上書說：“過去流離轉徙到中原地區的蜀地名臣的子孫，應當依據他們的才能分級進用，以慰籍巴、蜀之地的民心，以使吳人對我傾心。”晉武帝聽從了他的話。已未（二十八日），晉武帝下詔說：“諸葛亮在蜀地竭盡心力，他的兒子諸葛瞻，麵臨危難守節而死，他的孫子諸葛京，應根據其才能安排官職。”又下詔說：“蜀將傅僉父子，為他們主人而死。天下美好的道德是統一的，怎麼能夠因為彼此對立就不同樣看待呢？傅僉的兒子傅著、傅募，因為是罪犯家屬被沒入官署做雜役，應赦免他們，成為平民。”
帝以文立為散騎常侍。漢故尚書犍為程瓊，雅有德業，與立深交。帝聞其名，以問立，對曰：“臣至知其人，但年垂八十，稟性謙退，無複當時之望，故不以上聞耳。”瓊聞之，曰：“廣休可謂不黨矣，此吾所以善夫人也。”
晉武帝任命文立為散騎常侍。蜀漢從前的尚書、犍為人程瓊、德行政業績都很有名，與文立有很深的交情。惡武帝聽到他的名望，就問文立，文立回答說：“我極其了解這個人，隻是他年齡將近八十，稟性謙恭退讓，再沒有他當年的心願，所以我沒把他的情況告訴您。”程瓊聽說了文立的話以後，說：“文立可以稱之為不結黨了，這正是我之所以稱讚他的原因。
秋，九月，有星孛於紫宮。
秋季，九月，有異星出現於紫宮星座。
冬，十月，吳大赦，改元建衡。
冬季，十月，吳國實行大赦，改年號為建衡。
封皇子景度為城陽王。
晉封皇子司馬景度為城陽王。
初，汝南何定嚐為吳大帝給使，及吳主即位，自表先帝舊人，求還內侍。吳主以為樓下都尉，典知酤糴事，遂專為威福；吳主信任之，委以眾事。左丞相陸凱麵責定曰：“卿見前後事主不忠，傾亂國政，寧有得以壽終者邪！何以專為奸邪，塵穢天聽！宜自改厲，不然，方見卿有不測之禍。”定大恨之。凱竭心公家，忠懇內發，表疏皆指事不飾。及疾病，吳主遣中書令董朝問所欲言，凱陳“何定不可信用，宜授以外任。奚熙小吏，建起浦裏田，亦不可聽。姚信、樓玄、賀邵、張悌、郭逴、薛瑩、滕修及族弟喜、抗，或清白忠勤，或資才卓茂，皆社稷之良輔，願陛下重留神思，訪以時務，使各盡其忠，拾遺萬一。”邵，齊之孫；瑩，綜之子；玄，沛人；修，南陽人也。凱尋卒。吳主素銜其切直，且日聞何定之譖，久之，竟徙凱家於建安。
當初，汝南何定國經擔任吳大帝的內侍，等到吳主孫皓即位，何定就自己表白是先帝的舊人，請求還去做內侍。吳主讓他當了樓下都尉，掌管買酒買糧等事，他便獨斷專行，做威做福，吳主信任他，很多事情都交給他去辦。左丞相陸凱當麵指責何定說：“你看看前後侍奉主人不忠誠、禍害擾亂國家政權的人，難道有得以壽終正寢的嗎？你為什麼專做邪惡事，汙染聖上的視聽，你應當改掉惡習，不然的話，正要看看你料想不到的禍事。”何定對陸凱恨之入骨。陸凱一心一意為國家，忠誠懇切發自內心，所上表疏全都擺出事實，不為文飾。等陸凱病倒了，吳主派中書令董朝去問陸凱有什麼話要說，陸凱陳述道：“何定不可信用，應當授予他朝廷以外的官職。奚熙這個小官，建起浦裏田，也不要聽他的話。姚信、樓玄、賀邵、張悌、郭、薛瑩、滕以及我的同族弟弟陸喜、陸抗，這些人有的清白、忠誠、勤懇；有的資質才能卓越、優秀，他們都是國家賢能的輔佐，希望陛下多留神費心，國家的事與他們商議，使他們各盡忠誠，能夠糾正、補漏於萬一。”賀邵是賀齊的孫子；薛瑩是薛綜的兒子；樓玄是沛人；滕是南陽人。陸凱不久就去世了，吳主平時就對陸凱的嚴厲耿直懷恨於心，況且耳朵裏天天聽到何定的讒言，日久天長，終於把陸凱的家屬放逐到建安去了。
吳主遣監軍虞汜、威南將軍薛珝、蒼梧太守丹楊陶璜從荊州道，監軍李勖、督軍徐存從建安海道，皆會於合浦，以擊交趾。
吳主派遣監軍虞汜，威南將軍薛，蒼梧太守、丹陽人陶璜，沿著荊州道；命令監軍李勖、督軍徐存從建安海路，在合浦會合，然後去攻打交趾。
十二月，有司奏東宮施敬二傅，其儀不同。帝曰：“夫崇敬師傅，所以尊道重教也。何言臣不臣乎！其令太子申拜禮。”
十二月，主管部門上奏晉武帝，太子向兩位者師施行恭敬之禮，禮儀應與凡人有所不同。晉武帝說：“崇敬師傅的目的，是為了尊道重教，怎麼能說臣下不像臣下呢！應當讓太子再行拜禮。”
世祖武皇帝上之上泰始六年（庚寅，公元二七零年）
泰始六年（庚寅，公元270年）
春，正月，吳丁奉入渦口，揚州刺史牽弘擊走之。
春季，正月，吳國丁奉進入渦口，揚州刺史牽弘將他擊退。
吳萬彧自巴丘還建業。
吳國萬從巴丘返回建業。
夏，四月，吳左大司馬施績卒。以鎮軍大將軍陸抗都督信陵、西陵、夷道、樂鄉、公安諸軍事，治樂鄉。抗以吳主政事多闕，上疏曰：“臣聞德均則眾者勝寡，力侔則安者製危，此六國所以並於秦、西楚所以屈於漢也。今敵之所據，非特關右之地、鴻溝以西，而國家外無連衡之授，內非西楚之強，庶政陵遲，黎民未乂。議者所恃，徒以長江、峻山限帶封域；此乃守國之末事，非智者之所先也。臣每念及此，中夜撫枕，臨餐忘食。夫事君之義，犯而勿欺，謹陳時宜十七條以聞。”吳主不納。
夏季，四月，吳國左大司馬施績去世。任命鎮軍大將軍陸抗統領信陵、西陵、夷道、樂鄉、公安各地的軍事，治所設在樂鄉。陸抗因吳主處理政事多有過失，上疏說：“我聽說在恩德均等的情況下，人多的一方可以戰勝人少的一方；在力量相同的情況下，安定的的一方可以製服危難的一方，這正是六國之所以被秦吞並、西楚之所以屈服於漢的原因。現在敵人所憑據的，不隻是關西地區，不隻是鴻溝以西，而國家外沒有六國時連衡之援助，內沒有當時西楚那樣強大，各種政務衰落，百姓沒有得到治理。議論的人們所倚仗的，隻不過以長江、高山這些天險為疆界，這是守衛國土中不足為憑的小事，並不是有才智的人首先要考慮的。我每當想到此，半夜裏撫摸枕頭睡不著，麵對飯菜忘記了進食。侍奉君主的道理在於可以冒犯他卻不可以欺騙他，我恭敬地陳述於時勢合宜的十七條，使您能夠聽到。”吳主沒有采納他的意見。
李勖以建安道不利，殺導將馮斐，引軍還。初，何定嚐為子求婚於勖，勖不許，乃白勖枉殺馮斐，擅徹軍還，誅勖及徐存，並其家屬，仍焚勖屍。定又使諸將各上禦犬，一犬至直縑數十匹，纓絏直錢一萬，以捕兔供廚。吳人皆歸罪於定，而吳主以為忠勤，賜爵列侯。陸抗上疏曰：“小人不明理道，所見既淺，雖使竭情盡節，猶不足任，況其奸心素篤而憎愛移易哉！”吳主不從。
李勖因為走建安那條路不順利，殺了帶路的將官馮斐，帶領軍隊返回。當初，何定曾經為他的兒子向李勖求婚，李勖沒有答應，於是何定就說李勖殺馮斐是冤枉了馮斐，李勖是擅自後撤返回的，便殺了李勖、徐存連同他們的家屬，還把李勖的屍首焚燒了。何定又讓各位將官進獻禦犬，一頭犬的價值高達幾十匹細絹，拴狗的韁繩價值一萬錢，用這些犬捕捉兔子供應廚房。吳人都歸罪於何定，而吳主卻認為他忠誠殷勤，賜予他列侯的爵位。陸抗上疏說：“小人不明事理，見識淺薄，即使讓他竭心盡力，也還是不能夠勝任其職，更何況他一向專心於邪惡，愛與憎在他的心中都是顛倒的呢！”吳主不聽從陸抗的話。
六月，戊午，胡烈討鮮卑禿發樹機能於萬斛堆，兵敗被殺。都督雍、涼州諸軍事扶風王亮遣將軍劉旂救之，旂觀望不進。亮坐貶為平西將軍，旂當斬。亮上言：“節度之咎，由亮而出，乞丐旂死。”詔曰：“若罪不在旂，當有所在。”乃免亮官。遣尚書樂陵石鑒行安西將軍，都督秦州諸軍事，討樹機能。樹機能兵盛，鑒使秦州刺史杜預出兵擊之。預以虜乘勝馬肥，而官軍縣乏，宜並力大運芻糧，須春進討。鑒奏預稽乏軍興，檻車征詣廷尉，以贖論。既而鑒討樹機能，卒不能克。
六月，戊午（初四），胡烈在萬斛堆討伐鮮卑人禿發樹機能，兵敗被殺。都督雍州。涼州諸軍事的扶風王司馬亮，派遺將軍劉去救援胡烈，劉觀望不前，司馬亮獲罪被貶為平西將軍。劉應當被斬首，司馬亮上書說：“部署調度的罪過，是由我而出的，請求寬免劉死罪。”晉武帝下詔說：“假如罪過不在劉，那就應當有承罪之人。”於是免去司馬亮的官職。晉朝派尚書樂陵人石鑒代理安西將軍，統領秦州各項軍事，討伐禿發樹機能。禿發樹機能兵力強盛，石鑒派秦州刺史杜預出兵攻打他。杜預認為，敵人乘勝士氣正盛，馬又肥壯，而官軍匱乏，應當集中力量運輸草料和糧食，等到春天再出兵進討。石鑒上奏杜預延誤了軍用物資的征集調撥，用囚車把他押送到廷尉，以免去侯爵贖罪。後來石鑒征討禿發樹機能，最終也未能取勝。
秋，七月，乙巳，城陽王景度卒。
秋季，七月，乙巳（二十二日），城陽王司馬景度去世。
丁未，以汝陰王駿為鎮西大將軍，都督雍、涼等州諸軍事，鎮關中。
丁未（二十四日），晉任命汝陰王司馬駿為鎮西大將軍，統領雍、涼等州的各項軍事行動，鎮守關中。
冬，十一月，立皇子東為汝南王。
冬季，十一月，晉立皇子司馬柬為汝南王。
吳主從弟前將軍秀為夏口督，吳主惡之，民間皆言秀當見圖。會吳主遣何定將兵五千人獵夏口，秀驚，夜將妻子、親兵數百人來奔。十二月，拜秀驃騎將軍、開府儀同三司，封會稽公。
吳主的堂弟、前將軍孫秀任夏口督將，吳主憎恨他。民間流傳著孫秀早晚會被人算計的說法。正巧這時吳主讓何定帶著五千名士兵在夏口打獵，孫秀驚慌失措，夜裏帶著妻子兒女及親兵幾百人來投奔晉朝。十二月，晉朝授予孫秀票騎將軍、開府儀同三司官職，封為會稽公。
是歲，吳大赦。
這一年，吳國實行大赦。
初，魏人居南匈奴五部於並州諸郡，與中國民雜居；自謂其先漢氏外孫，因改姓劉氏。
當初，魏人把南匈奴的五部安置在並州諸郡中居住，與中原地區漢族雜居。南匈奴人自稱他們的祖先是漢朝的外孫，所以改姓為劉氏。
世祖武皇帝上之上泰始七年（辛卯，公元二七一年）
泰始七年（辛卯，公元271年）
春，正月，匈奴右賢王劉猛叛出塞。
春季，正月，匈奴右賢王劉猛叛逃出邊塞。
豫州刺史石鑒坐擊吳軍虛張首級，詔曰：“鑒備大臣，吾所取信，而乃下同為詐，義得爾乎！今遣歸田裏，終身不得複用。”
豫州刺史石鑒在攻打吳軍時虛報俘獲首級的數量，因而獲罪，晉武帝下詔說：“石鑒身為大臣，我很信任他，而他卻惡劣到弄虛做假，從道理上來看，怎麼能如此行事呢？現在遣返他回故鄉，終身不得再起用。
吳人刁玄詐增讖文雲：“黃旗紫蓋，見於東南，終有天下者，荊、揚之君。”吳主信之。是月晦，大舉兵出華裏，載太後、皇後及後宮數千人，從牛渚西上。東觀令華譖等固諫，不聽。行遇大雪，道塗陷壞，兵士被甲持仗，百人共引一車，寒凍殆死，皆曰：“若遇敵，便當倒戈。”吳主聞之，乃還。帝遣義陽王望統中軍二萬、騎三千屯壽春以備之，聞吳師退，乃罷。
吳人刁玄偽造讖文說：“黃色的旗幟、紫色的車蓋，出現於東南方，最終得天下者，是荊、揚之地的君主。”吳主信以為真，有的最後一天，從華裏大規模地出兵，車上載著太後、皇後以及後宮幾千人，從牛渚向西進發。東觀令華核等人堅持諫阻，吳主不聽。行進途中遇到大雪，道路塌陷損毀，兵士身披鎧甲，手持兵器，一百個人拉著一輛車子，天氣寒冷，幾乎要把人凍死，兵士們都說：“如果遇到敵兵，我們就倒弋。”吳主聽到這些話，就返回了。晉武帝派遣義陽王司馬望統率中軍二萬人、騎兵三千人駐紮在壽春以防備敵軍，聽到吳軍退卻的消息，就停止了軍事行動。
三月，丙戌，巨鹿元公裴秀卒。
三月，丙戌（初七），钜鹿元公裴秀去世。
夏，四月，吳交州刺史陶璜襲九真太守董元，殺之；楊稷以其將王素代之。
夏季，四月，吳國交州刺史陶璜襲擊九真太守董元，將他殺死；楊稷用他的部將王素代替董元。
北地胡寇金城，涼州刺史牽弘討之。眾胡皆內叛，與樹機能共圍弘於青山，弘軍敗而死。
北地胡人進犯金城，涼州刺史牽弘去征討。內地各族胡人都叛亂，眾多的胡人和禿發樹機能一同在青山包圍了牽弘，牽弘兵敗而死。
初，大司馬陳騫言於帝曰：“胡烈、牽弘皆勇而無謀，強於自用，非綏邊之材也，將為國恥。”時弘為揚州刺史，多不承順騫命，帝以為騫與弘不協而毀之，於是征弘，既至，尋複以為涼州刺史。騫竊歎息，以為必敗。二人果失羌戎之和，兵敗身沒，征討連年，僅而能定，帝乃悔之。
當初，大司馬陳騫對晉武帝說：“胡烈、牽弘都勇而無謀，固執，自以為是，並不是安撫邊地的人材，他們終將造成國家恥辱。”當時牽弘任揚州刺史，時常不順從陳騫的命令，晉武帝認為陳騫是與牽弘不和才對他進行誹謗。於是征召牽弘，牽弘來到，不久又任命為涼州刺史。陳騫暗自歎息，認為必然失敗。胡、牽兩人果然喪失了與羌戎和睦的關係，兵敗身死。連年出兵征討，僅能維持表麵安定，晉武帝於是後悔沒聽陳騫的話。
五月，立皇子憲為城陽王。
五月，立皇子司馬憲為城陽王。
辛醜，義陽成王望卒。
辛醜（二十三日），義陽成王司馬望去世。
侍中、尚書令、車騎將軍賈充，自文帝時寵任用事。帝之為太子，充頗有力，故益有寵於帝。充為人巧諂，與太尉、行太子太傅荀顗、侍中、中書監荀勖、越騎校尉安平馮紞相為黨友，朝野惡之。帝問侍中裴楷以方今得失，對曰：“陛下受命，四海承風，所以未比德於堯、舜者，但以賈充之徒尚在朝耳。宜引天下賢人，與弘政道，不宜示人以私。侍中樂安任愷、河南尹穎川庾純皆與充不協，充欲解其近職，乃薦愷忠貞，宜在東宮；帝以愷為太子少傅，而侍中如故。會樹機能亂秦、雍，帝以為憂，愷曰：“宜得威望重臣有智略者以鎮撫之。”帝曰：“誰可者？”愷因薦充，純亦稱之。秋，七月，癸酉，以充為都督秦、涼二州諸軍事，侍中、車騎將軍如故；充患之。
侍中、尚書令、車騎將軍賈充，自晉文帝時就受到寵信而當權，晉武帝能成為太子，賈充起了很大作用，所以他更加受到晉武帝寵愛。賈充為人虛偽諂媚，他與太尉、行太子太傅荀，侍中、中書監荀勖，越騎校尉、安平人馮相互結為黨羽，朝野上下都憎恨他們。晉武帝詢問侍中裴楷當今朝政的得失，裴楷回答說：“陛下受命於天，四海承受教化，之所以德惠還未能與堯、舜相比，隻因為朝廷中還有賈充之徒而已。應當召引任用天下德才兼備的人一同弘揚為政之道，不應當讓天下人看到您以個人偏愛用人。”侍中、樂安人任愷，河南尹、潁川人庾純都與賈充不和，賈充想免除任愷擔任的親近君王的職務，就向晉武帝推薦任愷，說任愷忠誠可靠，應當在東宮任職，晉武帝便讓任愷擔任太子少傅，而他所擔任的侍中職務不變。當時，禿發樹機能侵犯、騷擾秦、雍之地，晉武帝為此而憂慮。任愷說：“應當派一位有威望、有智謀才略、身居要職的大臣去安撫。”晉武帝問：“誰可以擔當此任？”任愷乘機推薦賈充，庾純也推舉他。秋季，七月癸酉（二十日），晉武帝命賈充統領秦、涼州各軍事，他的侍中、車騎將軍職務依舊。賈充對此很憂慮。
吳大都督薛珝與陶璜等兵十萬，共攻交趾，城中糧盡援絕，為吳所陷，虜楊稷、毛炅等。璜愛炅勇健，欲活之，炅謀殺璜，璜乃殺之。脩則之子允，生剖其腹，割其肝，曰：“複能作賊不？”炅猶罵曰：“恨不殺汝孫
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