周公既沒，命君陳分正東郊成周，作《君陳》。
周公既沒，命令君陳治理東郊成周，史官作《君陳》。

王若曰：“君陳，惟爾令德孝恭。惟孝友於兄弟，克施有政。命汝尹茲東郊，敬哉！昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常，懋昭周公之訓，惟民其乂。我聞曰：‘至治馨香，感於神明。黍稷非馨，明德惟馨爾。’尚式時周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見聖，若不克見；既見聖，亦不克由聖，爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱，有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。爾有嘉謀嘉猷，則入告爾後於內，爾乃順之於外，曰：‘斯謀斯猷，惟我後之德。’嗚呼！臣人鹹若時，惟良顯哉！”
成王這樣說：“君陳！你有孝順恭敬的美德。因為你孝順父母，又友愛兄弟，就能夠來處理政事。我命令你治理東郊成周，你要敬慎呀！從前周公做萬民的師保，人民懷念他的美德。你前往，要慎重對待你的職務呀！遵循周公的常道，勉力宣揚周公的教導，人民就會安定。我聽說：至治之世的馨香，感動神明；黍稷的香氣，不是遠聞的香氣，明德才是遠聞的香氣。你要履行這一周公的教訓，日日孜孜不倦，不要安逸享樂！凡人未見到聖道，好象不能見到一樣；已經見到聖道，又不能遵行聖人的教導。你要戒懼呀！你是風，百姓是草，草隨風而動啊！謀劃殷民的政事，不要認為不難；有廢除，有興辦，要反複同眾人商討，大家意見相同才能夠施行。你有好的謀略跟言論，就要進入宮內告訴君王，你於是在外麵順從君主，並且說：‘這樣的好謀，這樣的好言，是我們君主的美德。’啊！臣下都象這樣，就良好啊！”

王曰：“君陳，爾惟弘周公丕訓，無依勢作威，無倚法以削，寬而有製，從容以和。殷民在辟，予曰辟，爾惟勿辟；予曰宥，爾惟勿宥，惟厥中。有弗若於汝政，弗化於汝訓，辟以止辟，乃辟。狃於奸宄，敗常亂俗，三細不宥。爾無忿疾於頑，無求備於一夫。必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。簡厥修，亦簡其或不修。進厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有遷。違上所命，從厥攸好。爾克敬典在德，時乃罔不變。允升於大猷，惟予一人膺受多福，其爾之休，終有辭於永世。”
成王說：“君陳！你應當揚周公的大訓！不要倚仗勢力為非作歹，不要倚仗法律侵害百姓。要寬大而有法製，從容和諧。殷國的人民有陷入刑法的，我如果說處罰，你就不要處罰；我如果說赦免，你也不要赦免；要考慮是否符合刑罰。有人不順從你的政事，不接受你的教導，如果處罰他能夠製止他違法犯罪，才處罰。慣於做奸宄犯法的事，破壞法規，敗壞風俗，這三項中的小罪，也不能寬恕。你不要忿恨愚鈍無知的人，不要向一人求全責備；君王一定要有所忍耐，才能夠事有所成；學會寬容，德才算是大。鑒別善良的，也鑒別有不善良的；進用那些賢良的人，來勉勵那些有所不良的人。百姓純良敦厚，又依外物而有改移；往往違背上級的教命，順從上級的喜好。你能夠敬重常法和省察自己的德行，這些人就不會不變。真的升到非常順從的境地，我將享受大福，你也將被世人永遠讚賞。”