蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，誌應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
蒙，山下有險難，知有險難而終止，故為蒙，蒙，亨通。以亨道行動，隨時而得中。“不是我求童蒙，而是童蒙求我”。誌向同而相應。“初次占筮則告訴（其吉凶）”，是因得剛中之道。“再三占筮（是對占筮的）褻瀆則不告（其吉凶）”。這種褻瀆怠慢，是蒙昧（的表現）。將蒙昧培養入正道，這正是聖人的功績。