客見趙王曰：“臣聞王之使人買馬也，有之乎?”王曰：“有之。”“何故至今不遣？”王曰：“未得相馬之工也。”對曰：“王何不遣建信君乎？”王曰：“建信君有國事，又不知相馬。”曰：“王何不遣紀姬乎？”王曰：“紀姬，婦人也，不知相馬。”對曰：“買馬而善，何補於國？”王曰：“無補於國。”“買馬而惡，何危於國。”王曰：“無危於國。”對曰：“然則買馬善而若惡，皆無危補於國。然而王之買馬也，必將待工。今治天下，舉錯非也，國家為虛戾，而社稷不血食，然而王不待工，而與建信君，何也？”趙王未之應也。客曰：“燕郭之法，有所謂桑雍者，王知之乎？”王曰：“未之聞也。”“所謂桑雍者，便辟左右之近者，及夫人優愛孺子也。此皆能乘王之醉昏，而求所欲於王者也。是能得之乎內，則大臣為之枉法於外矣。故日月暉於外，其賊在於內，謹備其所憎，而禍在於所愛。”
有個說客來拜見趙孝成王，說：“我聽說大王打算派人去買馬，有這樣的事情嗎？”趙孝成王說：“有這事。”說客說：“那麼是什麼原因使您到現在還沒派人去買呢？”趙孝成王說：“沒有找到擅長相馬的人。”說客回答說：“大王為什麼不派建信君去呢？”趙孝成王說：“建信君要處理國家大事，再說他也不懂相馬的事。”說客說：“大王為什麼不派紀姬去呢？”趙孝成王說：“紀姬是個女人，不知道相馬的事。”說客說：“如果買來了馬並且非常好，對國家有什麼好處？”趙孝成王說：“對國家沒有什麼好處。”說客說：“那麼買來不好的馬，對國家又會造成什麼危害呢？”趙孝成王說：“對國家沒有什麼危害。”說客說：“既然買來的馬無論好還是不好，都對國家沒有什麼益處或壞處。大王您買馬卻必定要等待一個擅長相馬的人。現在大王治理國家的措施不恰當，國家將要成了廢墟，而且社稷不穩，但是大王不等待善於治理國家的人，還把大權交給建信君，這是為什麼？”趙孝成王沒有什麼話來回答了。說客繼續說道：“郭偃之法有所謂‘柔癰’的說法，大王您知道嗎?”趙王說：“我沒聽說過。”說客說：“所謂'柔癰'，是指您左右受寵幸的親近之臣以及您的夫人、優者和美女等等。這些人都是趁你酒酣耳熱之際向您提出自己非分要求的人。這些人的欲望如果能在宮中得到滿足，那麼大臣就能在外麵為非作歹、貪贓枉法了。所以說，太陽和月亮的光芒照亮了世界，可它們內部仍然有黑點。人們十分謹慎地防備自己憎惡的人，可禍患往往卻發生在自己溺愛的人身上。”