公孫醜問曰：“高子曰：‘小弁，小人之詩也。’”
公孫醜說：“高先生說：《小弁》，是小人寫的詩。”

孟子曰：“何以言之？”曰：“怨。”
孟子說：“為什麼這麼說呢？”公孫醜說：“詩中多怨情。”

曰：“固哉，高叟之為詩也！有人於此，越人關弓而射之，則己談笑而道之；無他，疏之也。其兄關弓而射之，則己垂涕泣而道之；無他，戚之也。小弁之怨，親親也。親親，仁也。固矣夫，高叟之為詩也！”曰：“凱風何以不怨？”
孟子說：“高老先生這樣解詩未免太片麵。假如有個人在此，越國人彎弓張箭射他，他自己可以談笑風生地講述這件事；沒有別的原因，是因為自己跟越國人關係疏遠。如果是自己的兄長彎弓張箭而射人，那麼自己就會落下眼淚來講述這件事；沒有別的原因，是因為兄長是自己的親人。《小弁》詩中的憂怨，正是親近親人。親近親人，就是相互親愛。高老先生這樣解詩真是片麵啊。”

曰：“凱風，親之過小者也；小弁，親之過大者也。親之過大而不怨，是愈疏也；親之過小而怨，是不可磯也。愈疏，不孝也；不可磯，亦不孝也。孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕。’”
公孫醜說：“《凱風》這首詩為什麼不憂怨呢？”孟子說：“《凱風》這首詩，是因為父母過錯較小，《小弁》這首詩，是因為父母過錯較大。親人過錯大，卻不抱怨，是更疏遠親人的表現；親人過錯小，卻要抱怨，是反而激怒自己。更加疏遠，是不孝順；激怒了，也是不孝順。孔子說：‘舜是非常孝順的人，五十歲了還愛慕父母。”