孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
孟子說：“有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人齊心協力。譬如有座內城方圓三裏、外城方圓七裏的城邑，四麵圍攻都不能夠攻破。既然四麵圍攻，總有遇到好時機或好天氣的時候，但還是攻不破，這說明有利的時機和氣候不如有利的地勢。另一種情況是，城牆不是不高，護城河不是不深，守城的武器裝備不是不銳利堅固，糧草也不是不充足，但是軍民們還是棄城而逃了，這就說明有利的地勢不如人的齊心協力。

故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。”
所以說：老百姓不是靠封鎖邊境線就可以限製住的，國家不是靠險要的山河就可以保住，揚威天下也不是靠銳利地武器裝備做到的。擁有道義的人會得到很多援助，失去道義的人得到的援助就很少。援助的人少到極點，連親人也會叛離；援助的人多到極點時，天下人都會順從他。以全天下人都順從的力量去攻打連親人都會叛離的人，必然是不戰則已，戰無不勝的了。”