<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"><channel><title>經典_全經網 qj.hk</title><link>https://www.qj.hk/jingdian/</link><pubDate>2026-04-30 03:06:18</pubDate><item id="995"><title><![CDATA[曾國藩家書]]></title><link>https://www.qj.hk/jingdian/show.php?itemid=995</link><thumb></thumb><description><![CDATA[《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯]]></description><content><![CDATA[<p>《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養。曾國藩作為清代著名的理學家、文學家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹的作風。</p>]]></content><pubDate>2023-12-12 09:28:40</pubDate></item><item id="994"><title><![CDATA[浮生六記]]></title><link>https://www.qj.hk/jingdian/show.php?itemid=994</link><thumb></thumb><description><![CDATA[《浮生六記》是清朝長洲人沈複著於嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文集，成書於清嘉慶十三年（1808）。《浮生六記》以作者夫婦的]]></description><content><![CDATA[<p>《浮生六記》是清朝長洲人沈複著於嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文集，成書於清嘉慶十三年（1808）。《浮生六記》以作者夫婦的生活為主線，敘述了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳芸情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。該書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節則伉儷情深，至死不渝。</p>]]></content><pubDate>2023-12-12 09:27:53</pubDate></item><item id="985"><title><![CDATA[薛仁貴征東]]></title><link>https://www.qj.hk/jingdian/show.php?itemid=985</link><thumb></thumb><description><![CDATA[《薛仁貴征東》是我國著名的通俗小說之一，內容大致以薛仁貴的生平為經線，以他征東的事跡為緯線。薛仁貴本來是一介平民，應募投]]></description><content><![CDATA[<p>《薛仁貴征東》是我國著名的通俗小說之一，內容大致以薛仁貴的生平為經線，以他征東的事跡為緯線。薛仁貴本來是一介平民，應募投軍，被埋沒在火頭軍中，雖屢立奇功，但是他所有的功勞，卻被奸臣張士貴的女婿何宗憲冒領去了。後來經元帥尉遲恭偵查了很多次，才水落石出。因此，張士貴被治罪，他被封為平遼王，征東的故事就告一段落。<br/></p>]]></content><pubDate>2023-12-12 09:21:08</pubDate></item><item id="9"><title><![CDATA[《論語》]]></title><link>https://www.qj.hk/jingdian/show.php?itemid=9</link><thumb></thumb><description><![CDATA[《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為]]></description><content><![CDATA[<p>《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”</p>]]></content><pubDate>2022-06-09 15:34:14</pubDate></item><item id="6"><title><![CDATA[《詩經》]]></title><link>https://www.qj.hk/jingdian/show.php?itemid=6</link><thumb></thumb><description><![CDATA[詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。 《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》]]></description><content><![CDATA[<p>詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。 《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。 《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》</p>]]></content><pubDate>2022-06-09 15:26:31</pubDate></item><item id="5"><title><![CDATA[《尚書》]]></title><link>https://www.qj.hk/jingdian/show.php?itemid=5</link><thumb></thumb><description><![CDATA[《尚書》又稱《書》、《書經》，是一部多體裁文獻彙編，長期被認為是中國現存最早的史書，但是清華簡證明傳世的《尚書》部分（偽]]></description><content><![CDATA[<p>《尚書》又稱《書》、《書經》，是一部多體裁文獻彙編，長期被認為是中國現存最早的史書，但是清華簡證明傳世的《尚書》部分（偽《古文尚書》部分）為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經之一，又稱《書經》。</p>]]></content><pubDate>2022-06-09 15:20:45</pubDate></item><item id="4"><title><![CDATA[《禮記》]]></title><link>https://www.qj.hk/jingdian/show.php?itemid=4</link><thumb></thumb><description><![CDATA[《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典著作之一。該書編定是西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成]]></description><content><![CDATA[<p>《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典著作之一。該書編定是西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。 《禮記》大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。</p>]]></content><pubDate>2022-06-09 15:18:58</pubDate></item><item id="3"><title><![CDATA[《周禮》]]></title><link>https://www.qj.hk/jingdian/show.php?itemid=3</link><thumb></thumb><description><![CDATA[《周禮》是儒家經典，西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著，今從其思想內容分析，則說明儒家思想發展到戰國]]></description><content><![CDATA[<p>《周禮》是儒家經典，西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著，今從其思想內容分析，則說明儒家思想發展到戰國後期，融合道、法、陰陽等家思想，與春秋孔子時思想發生極大變化。 《周禮》所涉及之內容極為豐富。大至天下九州，天文歷象；小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為上古文化史之寶庫。</p>]]></content><pubDate>2022-06-09 15:13:53</pubDate></item></channel></rss>